Szociológia | Családszociológia » A családszociológiáról, órai jegyzet

Családszociológia órai vázlat Válságban a család – de a miértjére nincs válasz. Nem helyénvaló a család válságáról beszélni – nem jelöli meg, hogy mi a család, kik a szereplői. A gyerek az biztos nem felelős a válságért a két felnőtt kapcsolatában kell keresni a válság okait – ez nem csak a házasságon alapuló kapcsolatra vonatkozik. Családról van fogalom, de két felnőtt viszonyáról nincs. Lehet: - Fiatalok akik most kezdenek - Házasok - Együtt élők A viszony nem csak pszichológiai hanem társadalmi viszony. Nő férfi viszony – társadalmi konstrukció. Egy-egy entitásnak csak ezen a konstrukción belül van lehetősége mozogni. Fel kellene szabadítani az embereket abból, hogy az élete összes személyes tragédiájáért ő a felelős. P. Bourdieau – hogy alkotta meg magának az emberiség normatív, értékkel telített család fogalmát Van egy család ami működik, de a család fogalma egy konstruált, idealizált

fogalom. Verdikt =>a család egy normává tett privilégium. Ebben az idealizált családban élni, csak néhánynak jön össze. Ez nem adottság ez kiváltság De az állam ezt szankcionálja, pl családi pótlék különbség Alapfogalmak: Andorka, Giddens. Mindkettőnél: család: kiscsoport, melyet rokonsági v vérségi kapcsolat köt össze. Giddens: az a kiscsoport, mely felelősséget vállal az utódok felneveléséért Házasság, párkapcsolat: Andorka: házasság – jogi aktus! Nő és férfi között kapcsolatát legalizálja. Jogi aktus: az államnak fontos, állami kontroll Giddens: párkapcsolat – két felnőtt társadalmilag elismert szexuális kapcsolata. Andorka: Család típus, funkció Giddens: nemi identitás elméletei. Családtípusok: háztartások tipológiája: Kis család, Nukleáris család - Két felnőtt - Két felnőtt + gyerek(ek) - Egy szülő + gyerek(ek) Háztartástípusok: - Nukleáris család - Kiterjesztett családi háztartások - Több

családmagból álló háztartások Kivétel: háztartás: együtt lakó, megélhetési ktg. megosztó, együtt fogyasztó emberek csoportja: pl: - diákok egy albérletben - Egyszemélyes háztartás Családformák pluralizálódása – új családformák jelennek/jelenhetnek meg Funkciók: Andorka – családnak mit kell ellátni a társadalomban szemlélettel gond, hogy a mindenkori politikai hatalom szempontjából gondolkodik, olyan magán dolgokról ami nem tartozik rá, hanem azt nézi, hogy hogyan térül meg a társadalomban. - Gazdasági, termelő - Fogyasztási - Biológiai, reprodukció Gyermek(ek) szocializációja Felnőttek pszichés védelme (feje tetejére állítja, mert a felnőttek pszichés védelme nincs meg, pedig ez a legfontosabb a reprodukció és a gyermek szocializálódásához. Meg kell érteni a rendszer logikát, mely tudja mit kéne csinálnia, de nem azt csinálja, néha az ellenkezőjét. Ellentmondás a vélt célok és a hozzájuk rendelt

intézmények között, konceptuálisan van elszúrva.) Családtörténet változása: a funkciók, hangsúly változása. Államszocializmust vádolják a család válságának elmélyüléséért. Az államszocializmus egyenlősít – ha rossz a család, rossz szocializáció ezt adja tovább => Logikusan kiveszi a család kezéből a szocializációt és óvodába, iskolába kerülnek a gyerekek. M. Foucault „Kormányozhatóság” című írása: mindenkori kormányzó és a család viszonya ókortól napjainkig. Ókor, középkor: kormányzó család viszonya: az a jó kormányzó, aki úgy kormányoz, ahogy egy jó családfő irányítja a családot. A kormányzó számára a család egy modell Család érdekében összehangol, eléri a fegyelmet. XVIII sz közepe Európa: iparosodás, urbanizáció. A kiterjed család széthullik nukleáris családdá => csak a kiscsalád képes mobilizálódni, városba menni dolgozni. Tömegével kéne lakás, víz, csatorna a

kormányzó figyelme a családról a megn9vekedett népességre irányul (járvány). Megszűnik a család mint modell, mert a népességet kell irányítani. Modellből a család eszközzé válik Nem az államszocializmus hozta először azt, hogy a családot eszköznek használta. Két beavatkozási típus: répa és a bot. Abortusztilalom: bot Gyes: 1967 répa Gyed: 1985 répa Nemi identitás elméletei: Giddens: nemi identitás, miért nő a nő és miért férfi a férfi. Andorka: elkülönült nemi szerepek. 1. Freud Férfi: akinek pénisze van. Nő: akinek nincs pénisze (autóbalesetben meghal az apa a gyerek megsebesül – kórházban a sebész azt mondja nem operálhatja meg, mert az az ő fia.) Úgy magyaráz, hogy kódolva van az alá-fölérendeltségi viszony. Nő a vesztes, férfi a győztes 2. Chodorow: nő a nyertes, férfi a vesztes Társadalmi gyakorlatra vezeti vissza az elméletét. Kockáztatja, hogy borul az elmélete, ha megváltozik a társadalmi gyakorlat.

Lényege: az anya ápol és neveli a gyereket, akkor jelenik meg a nemi identitás mikor elszakad az anyától. Akkor jön rá, hogy ő más mint az anyja A kislánynak könnyebb, mert folytonosság A fiúknál van egy törés, mert két dolgot fog fel, hogy nem csak különálló, de másik nemű is. A nő számára az önképének és önértékelésének szerves része kapcsolatainak minősége. A férfinél ez a pont az ellenkezője, célja a kapcsolatokhoz való megfelelés, férfiúi kifejezőképtelenség az érzelmekről. Cseh-Szombaty László Két különböző szerepre való szocializáció. - Szülői szerepre való szocializáció - Házastársi szerepre való szocializáció A szülői szerepre tökéletesen szocializál – utánzás. A házastársi szerepre való szocializálódás szerinte nem tanulható családban. Aszexuális lény a szülő a gyerek számára (ez nem igaz, csak CsehSzombaty nagyon merev és prűd családban nevelkedett) (már nincs meg az a

társadalom, amiben a női és férfi konzervatív nemi szerepek léteznek,de még mindig vannak akik, nem fogadják el a nők munka kívánságát => a nők a születésszám csökkentésével „válaszolnak”.) Urlich Beck: kockázati társadalom Ismét a jó társadalom felé? Munka család Modern ipari társadalom Szabványosított munkavégzés: minden szerződésben rögzített, kollektív bér rögzített, világos helyszín, tól-ig időpont. Világos különbség a munka és nem munka között. Kiscsalád-nukleáris család: jellemzői épp a munka miatt válnak követelménnyé. Csak az egyik fél dolgozhat. Férfi és női szerep elkülönül. Az élet és a munka ellentétére épülő kiscsalád, nem engedett meg mást, csak az elkülönülő nemi szerepekre épülő kiscsaládot, nagyobb igény az intimitásra. Kockázati társadalom Megszűnik a szabványosított munka kizárólagossága. Elorrodálnak a jogi garanciák, nem egy életre szól és nem teljes

munkaidőben, nem ugyanazon helyszínen és időpontban. Megszűnik a világos határ a munka és nem munka között. Pluralizálódás, individualizálódás: kockázattal jár, mentális teher. Pluralizálódás, individualizálódás. A kiscsaládhoz képest: családformák pluralizálódása. Egyszülős, külön kosztos, házas, de nem lakik együtt, együttélés sorozatos monogám. Család társadalmilag formált egység – külső, társadalmi hatások révén formálódik. Az, hogy érvényese ránk az attól függ Beck szerint ott nem alkalmazható, ahol alapvető jóléti problémák vannak Kockázati társadalom: Pozitívuma: hajtóereje – növekvő szabadság. Következményei: többértékűek. Megnövekedett szabadság az egyéntől nagyobb felelősséget követel Kötelékek lazulásának kockázatával jár, minden intézményes támogatás/támasz nélkül. Tudományos inercia (tehetetlenség) és bizonyos csoportok érdeke miatt van még mindig meg a női férfi

szerep. Olyan fogalmakkal operál, amik egy másik társadalomra vonatkoznak Buda Béla: „És ha a nemi szerepeket nagyon jelentős mértékben hárítja, vagy rosszul teljesíti vagy nem is akarja teljesíteni akkor mindig kimutatható valamilyen szexuális probléma” Szelíd zsarolás, hogy megmaradjanak a nő és férfi szerepek, mert ha nem, akkor gyorsan rásütik mindenkire, hogy szexuális problémája van. A szocializációban lehet olyan tartalom, amit a gyerek nem tart igazságosnak és azért utasítja el, nem azért mert a család szocializációja nem működött. Mi történik a párkapcsolat kialakulása során a kockázati társadalom családjában. Lány: el van véve elemi orientáció (női szerep meg megvolt és a nő tudta milyen legyen) (milyenelvárás a másikkal szemben) ha ez nincs, akkor hogyan tisztázzák. Akkor kapcsolatról kapcsolatra értelmezni kell – tele van félreértésekkel és egyebekkel, még ki sem derült mi a hiba, már külön is

mentek. Ez is tapasztalat Kapcsolatról kapcsolatra kell definiálni, mi a férfi és mi a női szerep => a mai tempó nem adja meg az időt, mely azt megmutatná. Dezorientáló, normákat nem ismerő világban kell kapcsolatról – kapcsolatra kialakítani a nőiesség és férfiasság állapotát. Férfi munkanélküli lesz, de nem lehet apa, mert nem tanulta, ezért a feleség/nő sem mehet dolgozni. Ha nincs modern ipari társadalom, akkor nincs nemi szerep kapcsolatonkénti konszenzus van. Nincs intézményes támasz a kockázatokhoz. Magány – ez normális. Nem vele van a baj – olyan a világ, amiben ez bekövetkezhet Nincs saját védelme az embereknek. A szocmunkás munkáját a társadalomhoz kell igazítani. Hatóság helyett szolgáltatás A szolgáltatás ne legyen szegényarcú. Olyan ahová bárki bemehet és be is megy tanácsot kérni Giddens: Tiszta kapcsolatok. Családválságára mi a válasza. Fordulat a fogalom használatban egyik pillanatról a

másikra nem használja a CSALÁD szót. Pozitív és lehetséges fogalom: Tiszta Kapcsolat Családról múlt időben, majd nincs többé család szó. Milyen más formában van meg Tiszta Kapcsolatnak nevezi. Intenzív érzelmi intimitás legyen meg benne az a legfontosabb Három különböző típusú kapcsolat. 1. két felnőtt közötti tiszta kapcsolat (szerelmi/szexuális) 2. szülő – gyerek közötti tiszta kapcsolat 3. barátok közötti tiszta kapcsolat (szocmunkás számára, erőforrások a kliensnek) ha nincs család, gyerek akkor meg kell teremteni a barátságot (közösséget) Ha a szülő – gyerek kapcsolatban a szülő a két felnőtt közötti tiszta kapcsolatban lévő felnőttekkel azonos => klasszikus család Arra kell felkészülni, hogy nem tartják magukat ahhoz, hogy az egyes és a kettes csoport tagjai azonosak legyenek. Tiszta kapcsolat jegyei: - demokratikus - szimmetrikus - erőszaktól mentes - másikat elismerő Bourdueu: Család: normává tett

privilégium Család – ideál típus jut az eszünkbe (karácsony – ideál – való élet nem ilyen) Megkonstruálom a tapasztaltakkal szemben az ideálist család (komplett, szeretet). Soha nem élt az emberiség minden tagja családban (az ír társadalomban a férfiak nagy része egyedülálló) Családban élni a társadalom normává teszi, miközben tudja, hogy sok nő és férfi egyedülálló, tehát a család privilégium. Normasértést követ el aki nem él családban, pedig ez nem normasértés, mert sokan éltek,élnek és élni fognak család nélkül. A szocmunkásoknak nem illik ilyen normát támasztani a klienssel szemben, miközben ő is tudja, hogy nagyon nehéz