Tartalmi kivonat
BULÁNYI GYÖRGY ÉS A BOKOR KÖZÖSSÉG SAJTÓVISSZHANGJAI 3.KÖTET SZERKESZTETTE. FARAGÓ FERENC 2022. Magyar m M • Magazin Q 2003. február 15, szombat Kutató, író, emberjogi harcos, jogvédő. Kellemetlen tényeket derítettfel: szólt azokról a sorkatonákról, akik a gyakorlótéren haltak meg békeidőben, kutatta azok sorsát, akiket bebörtönöztek a katonai szolgálat megtagadása miatt. Küzdött a halálbüntetés eltörléséért, a polgári szolgálat bevezetéséért és az önkéntes katonai szolgálat lehetőségéért. Csapody Tamás azt vallja: kormányok jönnek-mennek, de a katonaság „emberi arca nem sokat változott. BK ormos H V a l é r i a ’ ogyan boldogul egy merev, hierarchikus rendszerben, ha valamit meg szeretne tudni? - Igyekszem nagyon kö rültekintően eljárni. A leg fontosabb, hogy az elszánt kíváncsisághoz, igazságke reséshez társuljon nagyfokú embertisztelet és a másfajta
vélemény megértésére, megbecsülésére való törekevés. Az esetek nagy százalékában kiderül, hogy a másik olda lon nemcsak értelmes és szintén elkötelezett ember áll, akinek érzelmeit és szakmai képességeit tisztelem, ha nem talpig becsületes ember is. Természetesen ennek ellenkezőjére is számos példát tudnék mondani. Ugyan akkor az is világos, hogy ha szakmailag felkészültnek, nézeteimet nyíltan vállalónak és korrektnek látnak, ak kor hasonlóan reagálnak. Ezzel együtt nem tagadom, hogy a politikai és katonai szempontból érzékeny témák kutatása, az érdekvédelmi munka és a médiaszereplé sek során számos esetben kerültem olyan helyzetbe, amikor kőkemény harcot kellett vívnom inkompetens és inkorrekt emberekkel. - Vannak-e személyes élményei a katonaságról? - Először 1980-81-ben szolgáltam 11 hónapot a hír hedt kalocsai harminchetes forradalmi ezrednél. Az ak kori jogszabálynak megfelelően ide
kerültek az ország ból a jogi és közgazdasági egyetemekre előfelvételt nyert fiatalok. Ma is rendkívül fontosnak tartom az ekkor szerzett társadalmi, emberi, szocializációs tapasztalatai mat. A hadseregben szerzett élményeim nyolcvan szá zaléka azonban negatív volt. A sorkatonai szolgálat kényszerű elfogadása élethelyzetemhez, lelkiállapotom hoz, fejlődésemhez igazodó döntés volt. Csak később, a második behívóm idején jutottam él odáig, hogy írás ban mondtam nemet a katonai szolgálatra, kijelentve, hogy ennek következményeit is vállalom. Hogy nem áll tam ezért bíróság elé, az annak köszönhető, hogy közbe jött a rendszerváltozás. így lehetőségem nyűt polgári szolgálat teljesítésére. - Mikor találkozott először sorkatonaságot megtaga dó fiatalokkal? - A nyolcvanas évek elején szülővárosomban, Sop ronban. Egy katolikus összejövetelen egy egyetemista azt mondta, számára a „ne ölj!” bibliai
parancsa azt is jelenti, hogy ne vonuljon be katonának. Megrázó volt számomra, hogy meggyőződése m iatt börtön, később diplomásként segédmunkási lét lett a büntetése, m int ahogy hasonlóan cselekvő társait is meghurcolták. Ők a Bokor római katolikus bázisközösség tagjai voltak. Közülük harm incán tagadták meg a sorkatonai szolgá latot. - Ma is torokszorító, am it a Századvég Kiadó gon dozásában megjelent kötetében leír erről. A katonai bí róságokon megtartott tárgyalásra rabszállítón, megbi lincselve vitték a fiatalokat. Esélyük sem volt arra, hogy megértessék a katonai ügyésszel, de még a védelmükre kirendelt ügyvéddel sem, hogy m it jelent számukra a lel kiismeret. Tettükért egy és három év közötti börtönbün tetésre ítélték őket. - Sokukhoz máig tartó személyes barátság fűz. így végigkísérhettem a katonai szolgálat elutasítását meg előző lelki vívódás, a döntés, a
bírósági tárgyalás, a ba racskai időszak, a szabadulás és a rendszerváltozás utá ni rehabilitáció szakaszait. Személyükben és a később megismert, a katonaságot szintén elutasító Jehova ta núi, nazarénusok és adventisták személyében olyan embereket ismertem meg, akik a hitükért, az erőszakmentességért tudatosan vállalták a retorziót. - A zt számításba vehették, hogy a hatalom majd bosszút áll rajtuk. De számíthattak-e megértésre a kato Csapody Tamás az önként és kényszerből viselt bilincsekről, a lelkiismeret jogáról és a rejtett aknákról Békénk álságos arcai - Sajnos nem. A katonai szolgálat megtagadói között sokkal több Jehova tanúját őriztek Baracskán, mint ka tolikust. Ám nem őket, hanem a Bokor mozgalom tag jait tekintette veszélyesnek az Állami Egyházügyi Hiva tal és a katolikus egyház. Az állam attól félt, hogy ez a polgári ellenállás hathat a magyar katolikusokra, illetve a
Varsói Szerződés más országainak fiataljaira. De tar tottak a Szabad Európa Rádió és a szamizdatirodalom nyilvánosságától is, amely figyelemmel kísérte a mozga lom ügyét. A Bokor vezetőjét, a korábban bebörtönzött Bulányi Györgyöt nem kis részben éppen ezért közösí tette ki egyháza, és minősítette „szektásnak”. A mozgal mat perifériára szorították. - Hogyan alakult a katonai szolgálatot lelkiismereti okokból megtagadók későbbi sorsa? - Először azt sikerült elérni, hogy a börtönben Bib lia-olvasásért ne kapjanak fogdát, azután 1989. március elején kiengedték őket, a folyamatban lévő pereket pe dig felfüggesztették. A rendszerváltozás után igyekez tünk elérni jogi rehabilitációjukat, ez többségük eseté ben sikerült is. Többen közülük egyetemet végeztek, vagy érdeklődésüknek megfelelő szakmai képzésben vettek részt, és magasan kvalifikált szakemberként álla m i vagy egyházi
intézményekben kaptak állást. Pozitív irányba változott a róluk alkotott társadalmi közvéleke dés is. A Bokor mozgalmat és a katonai szolgálat megta gadását illetően a magyar katolikus egyház kemény és kiközösítő álláspontja lényegében változatlan maradt. Vezetőinek figyelmét nyilván elkerülte más európai egy házak gyakorlata, amelyek kifejezetten a polgári szolgá latot részesítik előnyben, ezt tartják az erőszakmentes, Jézust követő magatartásnak. - Bő tízesztendőnyi tapasztalat halmozódottfe l a pol gári szolgálattal kapcsolatban Magyarországon. Képes betölteni humánus szerepét? Érdemes volt érte küzdeni? - Ez nem lehet kérdéses. A törvényalkotó alapvető lelkiismereti jogot szentesített, és ezt alkalmazzák a gya korlatban. Több tízezer hadköteles fiú teljesíthette a kényszerkatonaság helyett a kényszerű polgári szolgála- Dr. Csapody Tamás jogász, szociológus, a politi katudom ány
kandidátusa, a SOTE M agatar tás-tu d o m án y i Intézetének adjunktusa. Bibó-szakkollégista és a kollégium egyik volt igazgatója. Az Eötvös József Alapítvány, az M TA-Soros-alapítvány, majd a Magyar Tu dom ányért Alapítvány tám ogatásával a szol gálatmegtagadás és a polgári szolgálat kér déskörét, valam int a vajdasági békecsoporto kat, illetve a NATO-csatlakozás tém áját k u tatta. A K elet-N yugat Párbeszéd Hálózat Körnek, a Szabad Kezdeményezések Hálóza tának, a Halálbüntetést Ellenzők Ligájának és az Álba Körnek, valam int a Balkán Békéjéért Mozgalomnak az alapító tagja. Részt vett a Hadkötelezettséget Ellenzők Ligájának m un kájában. Jelenleg nem tartozik egyetlen szer vezethez sem. A Századvég Kiadó gondozásá ban jelent meg az utóbbi húsz évet átfogó Ci vil forgatókönyvek cím ű tanulmánykötete. tót. Mindkettő rossz, de a közöttük lévő különbség ha talmas.
Meggyőződésem, hogy az egyéni sorsok ezrei nek jobbra fordulásán túl mindez hozzájárul a kevésbé militáns társadalomfejlődéshez, és esélyt ad egy erőszakmentesebb kultúra elterjedésére. Mindez akkor is igaz, ha a polgári szolgálatot teljesíteni óhajtók kérvé nyeinek legalább harminc százalékát elutasítják, és ha az 1989-ben meghozott törvény felemásra sikeredett, mert sem az alanyi jogon való választhatóság, sem az időtartam, sem pedig az illetményrendszer nem megfe lelően szabályozott mind a mai napig. A polgári szolgá lat teljesítésének feltételrendszere sokat finomodott az elmúlt évtizedben, de elgondolkodtató, hogy például az előző kormány idején lett a legrosszabb a katonai szol gálathoz képest a polgári szolgálat időtartamának ará nya, vagy hogy a kétgyermekes polgári szolgálatosok továbbra is szolgálatra kötelezettek, szemben a hason ló helyzetben lévő sorkatonákkal. A megnyugtató meg
oldást az egyén és az állam számára az általános hadkö telezettség eltörlése, az önkéntes, hivatásos hadsereg felállítása fogja meghozni. A hatalom erre először a NATO-népszavazás előtt tett ígéretet. - A polgári szolgálat kizárólag lelkiismereti okból en gedélyezhető. Hogyan lehet ebben a kérdésben dönteni? - A nemzetközi jogi irodalom is adós a lelkiismeret és a lelkiismereti ok használható definíciójával. A polgá ri szolgálat bevezetését követő ötödik évben az Alkot mánybíróság kísérletet tett a meghatározására, de bo nyolult körmondata a gyakorlatban nehezen és félreérthetően alkalmazható. A kérelmező, zömükben 18-23 éves hadköteleseknek kell írásos nyilatkozatot tenniük lelkiismeretük és a katonai szolgálat viszonyáról. Rá adásul a polgári szolgálat bevezetése óta a kérelmet elbí ráló hatóságok, továbbá fellebbezés esetén a bíróságok a jogszabályt úgy értelmezik,
hogy a lelkiismereti ok meg alapozottságát a kérelmezőnek kell bizonyítania. A tör vény azonban éppen ennek ellenkezőjét mondja: a bizo nyítási teher az elbíráló hatóságon nyugszik. Ha a ható ság nem tud bizonyítani, akkor meg kellene adnia a pol gári szolgálatos engedélyt. -H a ma az a kérdés nálunk, hogy repülővel vagy köz úton szállítsák-e az ismeretlen nációjú zsoldosokat a ki képzőhelyre, van értelme egyáltalán erőszakmentesség ről, pacifizmusról beszélni? - A világban lévő természetes rendnek az erőszak, a hadsereg csak az egyik pólusa. Egy alkotmányos, de mokratikus társadalomban a civil lét, a jogok, a lelkiis mereti és szólásszabadság, a személyes elkötelezettség fontosabb eligazodási pont lehet az emberek számára. - Akik a levegőben lógó Irak elleni háború ellen tün tetnek, parífisták vagy más irányzatokhoz tartoznak? - Döntő többségük nem pacifista. A pacifisták ugyanis
minden körülmények között ellenzik a háborút, a sorkatonai szolgálatot, az önvédelemhez való jogot, a hadsereg fenntartását. A háború ellen demonstráló ál lampolgárok úgy ítélik meg, hogy ebben a konkrét hely zetben nincs meg a háború kirobbantásának feltétele, az igazságtalan háború lenne, a hangoztatott célok pedig nem fedik a valódiakat. - 1996. május 31-én az Álba Kör három tagja, köztük ön is tiltakozásul odaláncolta magát a Nyugati pályaud varról induló, NATO-t támogató propagandaszerelvény sínpárja elé. Más módon nem tudták kifejezésre juttatni véleményüket? - Türelmesen és kitartóan igyekeztünk eljutni a nyilvánossághoz, hiszen tudatában voltunk annak, hogy a csatlakozás és az azt megelőző népszavazás nemcsak katonapolitikai, hanem a civil társadalom életminőségét hosszú távra meghatározó döntés lesz. A hazai elektronikus és írott sajtóban korlátozottan engedték megszólalni a
NATO-csatlakozás ellenzőit. Az egyoldalú tájékoztatás és a közvélemény m anipulá lása nyilvánvaló volt. - A z egyetlen lehetőség a sínhez láncolás maradt? - Ez egy hétszáz fős, pártokon felül álló, erőszakelle nes szervezet pontosan kidolgozott, aktív polgári enge detlenségi akciója volt. Ezzel m ár muszáj volt a sajtónak foglalkoznia. A rangos amerikai, angol, francia lapok az ügy hátterét, a felmerülő kételyeket, a jogsértést is ér demben tárgyalták. - Ön rendszeres jelentésírója az 1997-ben Nobelbékedíjjal kitüntetett Nemzetközi Kampány a Taposóak nák Betiltásáért Mozgalomnak. Miből áll a munkája? - A feladat elvállalásakor úgy gondoltam, hogy egy hetes munka vár rám. Azóta a negyedik aknajelentésen dolgozom, de úgy érzem, hogy a munka szinte vég nél küli, és főmunkaidőben is folytatható lenne. Magyaror szágon a föld - mint mindenhol, ahol a második világ háborúban harcok voltak -
tele van még fel nem rob bant lőszerekkel. Tavaly például 1142 aknát, köztük 15 élesaknát találtak. Az élesaknák mintegy 20 százaléka a volt szovjet katonai objektumok átvizsgálása során ke rült elő. Azonban „aknakutatásom” ennél sokkal kiter jedtebb, hiszen a kérdéskörnek nemzetközi, külpoliti kai, katonai, jogi, környezetvédelmi vonatkozásai is vannak hazai, regionális és szövetségesi szinten egy aránt. Rá kellett döbbennem, hogy az önfeláldozó aknafelszedők és a zöldhatáron távozó disszidensek életét egyaránt megrövidítő aknák története Magyarországon megíratlan. Beleszerettem a témába, és elhatároztam, hogy megírom szerteágazó történetét. - Am íg megszállott ország voltunk, az emberek nyikkanni sem mertek, hogy békeidőben a katonai ob jektum okat lakott területek szomszédságába telepítet ték, erdőt, mezőt felvonulási tereppé változtattak. Ez m ár a m últ? - Sajnos nem. Azt is csak
sejtjük, hogy a szovjet csa patok milyen iszonyatos szennyet hagytak maguk után. De arról nem beszél senki, hogy nemcsak a hadieszköz gyártás az egyik leginkább környezetszennyező iparág, hanem a hazai és a bérlövészeten részt vevő külföldi ka tonák gyakorlatai is. A Nyugat-Európában természet- és környezetvédelmi szempontból m ár elképzelhetetlen gyakorlatok a mi egészségünket rongálják. Több mint elszomorító az is, hogy szövetségesi kötelezettségből és rosszul felfogott hazaszeretetből eredően természetvé delmi területekre, a Zengőre és a Bükkbe telepítenek nagy teljesítményű lokátorokat. És vajon ki tudja, hogy az 1995 vége óta amerikai használatban lévő Taszárt, valamint más hazai katonai repülőtereket milyen fegy verek fogadására tették alkalmassá, vagy éppen milyen fegyvereket tárolnak most is ott? Az M SZP m ár a v á la s z tá s ra Németh Miklós ügynöklistája a neten? k észül
Antall Péter: Üjabb mazsolázott névsor vált ismertté • Horváth Balázs állítja, nem hiteles a felsorolás II Török László Folytatásaz1. oldalról> A listán található Forró Tamás, a Nap-kelte exriportere is, akiről la punk októberben írta meg, hogy Szilágyi Ákos fedőnéven írt feljegy zéseket, valamint Csurka István, a M1ÉP jelenlegi elnöke is, aki 1993ban már elismerte, hogy beszervez ték, de azt állította, hogy csak kény szer hatására írta alá 1957-ben a be szervezési nyilatkozatot. A kulturá lis szekcióban felsorolt Arató And rás, egykor ismert lemezlovas az el múlt hónapokban egy tévéműsor ban ismerte el ügynökmúltját. HORVÁTH BALÁZS, az Antall-kormány belügyminisztere a listáról azt mondta el lapunknak: annak idején több ilyen lista volt forga lomban, de a most közzétett név sornak emlékei szerint óriási a tar talmi átfedése a Németh Miklós által átadott iratokkal,
bár az más szer kesztésben készült. Egyes nevekkel kapcsolatban akkor is voltak és S imon Gábor, az MSZP országos választmányának elnöke csatla kozott Orbán Viktor felhívásához, hogy 2005 legyen a nemzeti kon szenzus éve - erről maga a politikus nyilatkozott. A képviselő egyben kezdeményezte, hogy a pártok kö zött kezdődjön egyeztetés arról, mit kívánnak tenni a társadalmi béke megteremtése, a nemzeti kérdések ben való megegyezés érdekében. Si mon örülne, ha a Fidesz-elnök ez után „nem állna oda minden, a kor mány lemondását követelő tüntetés mögé”. A választmányi ülésen egyébként a szocialista frakció ne vében Lendvai Ildikó számolt be a parlament tavaszi ülésszakának leg fontosabb feladatairól, a politikus egy új adópolitika megalapozását és a gyűlöletbeszéd elleni határozot tabb fellépést várja a Háztól. Szekeres Imre elnökhelyettes kö zölte, hogy egy héten belül mind a
176 egyéni választókerületben megalakulnak a párt választókerü leti társulásai, amelyek a választás sal kapcsolatos feladatokat látják majd el. Ezek vezetői nem feltétle nül lesznek az MSZP 2006-os vá lasztásokon induló képviselőjelölt jei. Ajelölteket június 30-ig választ ják meg, nekik erkölcsi és vagyon nyilatkozatot kell tenniük. Szekeres elmondta, hogy a vasi MSZP-szervezetek újjáalapításánál nemcsak a központi nyilvántartást, hanem a volt megyei elnök, Szabó Lajos által korábban jóváhagyott listát is figye lembe veszik. N y ila t k o z a t a c ig á n y h o lo k a u s z t r ó l HÍRÖSSZEFOGLALÓ M a, az Országgyűlés ülésén a képviselők várhatóan politi kai nyilatkozatot fogadnak el a ci gány holokausztról. A parlament bonlapján található nyilatkozatter vezet szerint a parlament a holo kauszt hatvanadik évfordulója al kalmából megköveti a magyar ci gányságot az elszenvedett
meghur coltatások és az áldozatok miatt. A T. Ház határozatot hoz annak a kormányzati beszámolónak az el fogadásáról, amely a NATO iraki kiképzőmissziójában történő ma gyar katonai részvétellel kapcsola tos döntésekről szól. A kormány úgy döntött, hogy az önkéntesen je lentkezők közül 150 fő, váltási idő szakban legfeljebb 300 fő kiküldé sére kerüljön sor. A magyar kato nák őrzés-védelmi, járőrözési, ki képzési és az ezekkel kapcsolatos összekötői feladataikat 2006. szep tember 30-ig láthatják el. Elkezdő dik az M5-ÖS autópálya harmadik fázisának megépítéséhez szükséges koncessziós szerződés módosításá ról szóló országgyűlési határozati javaslat általános vitája. A képvise lők megvitatják az illetékekről szóló törvény módosítását, amely szerint azok esetében, akik 60. életévük be töltése után kérelmezik a gépjár művezetői engedély kiadását,
vala mint ha a vezetői engedély érvé nyessége egy év vagy annál rovidebb, a vezetői engedély kiadásá nak illetéke 1500 forint lesz. Kedden folytatódik a történeti levéltárról szóló törvény és az alkot mány módosításának általános vi tája. Elkezdődik az agrárgazdaság fejlesztéséről és a kisebbségi önkor mányzati képviselők választásáról szóló törvény módosításának vitája. EGYEZTETNEK AZ ÜGYNÖKTÖR VÉNYRŐL. Mind a négy parla menti párt egyetért abban, hogy az ügynökkérdést minél előbb, a törvény erejével tisztázni kell, megteremtve az állambiztonsági szolgálatokkal együttműködők megismerhetőségének feltételeit Ennek rendezését viszont vala mennyi frakció másként képzeli el. Bár az MSZP is - a Fideszhez ha sonlóan - alkotmánymódosítást tervez, a benyújtott javaslatukat azonban egyetlen párt sem támo gatja. Problematikus a szocialisták törvénytervezete is, amelyet
szin tén kritizáltakjobbról és balról is. A kormánypártok között a hírek sze rint eredményes egyeztetések zaj lanak, hogy az 1990 előttre vonat kozó iratok nyilvánosságáról, az iratátadás felügyeletéről (az MSZP a szolgálatokra, az SZDSZ egy bi zottságra bízná a feladatot). A sza bad demokraták ugyanakkor a Fi desz egyes javaslataival is egyetér tenek, amely szerint az összes pártállami iratot megismerhetővé kell tenni, a tartótisztek listájával és a dokumentumokat megismerőkkel, a rendszer haszonélvezőivel egyetemben. (MN) most is vannak fenntartásaim, mert rinte az volt az oka, hogy mint „pol gári zárványok”, az állambiztonsági az összeállítást részben manipulált &«v«xefd ismerteié szervek számára nagyon fontos cél nak tartom - jelentette ki Horváth területnek számítottak. Balázs. - Ezt mutatja az is, hogy a A* wyvgixtt raeUckd- iisttit 1990 el$& hónapjaiban, képűitek. nélküli
listák, kézzel iron GÁL ZOLTÁN, a Németh-kormány listán nem szerepelnek sem a szoci római számmal a jobb fcisé sarokban megjelölve. £t$b fanézésre asokak álra! említett listák bármelyike lehetne. De taek mások: íbbb, asmt valószínű, hogy ezek azok a bízuiiyns belügyminisztere, jelenleg MSZP-s alista holdudvarhoz, sem pedig a »«gvnöklisták”, amelyeket - a sajtóban ez széleskörű nyilvánosságot kapó« * a leköszönd Németh Miklós átacfou az áj ratmsztcrelnöknek, /Antall Józsefnek, vagy azoknak a képviselő kifejtette: a interneten történelmi keresztény-keresztyén nyers változata. A listákat hiteles forrásból kaptam, változtatás nélkül, az eredeti tonnában és nyilvánosságra került listát nem lát egyházakon kívül más felekezetek tartalommal adom közre, úgy ahogy azokat 15 évvel ezelőtt elkészítették. ta, arról nem tud nyilatkozni. Né hez tartozó személyek, azaz a felso meth Miklós nem rajta keresztül
rolást egy bizonyos szempontból ál Kitek az. „ügynöki isták” a temlszerváMs időszakának remekei nyilvánosságéi« tárásuknak adott megbízást a dokumentum el lították össze - tette hozzá. Avilág kettős célja van. Kgyrészt bemutatni, hogy a *W-«s óvok legelején az. tirswig vezetése, az akkori politikai eSt mílyea iratok és adatok alapján kezdett foglakozni az ügynök-kórtiésseL hálón megnevezettek közül egyi készítésére. Amikor a volt kor Másrészt közreadni a közelmúlt megismeréséhez szükséges azon hmokaS, amelyek képet adhatnak a rendszerváltás előtti Magyarországon a BM II 1-as töcsítportfonökség társadalmi kükkel kapcsolatban személyesen mányfő utódjának állítólag átadta a VapesoJaimvds/CTéröl,komikkiterjedtségről listát, a titkosszolgálatok már nem győződtem meg arról, hogy semmi tartoztak a Belügyminisztériumhoz, lyen kapcsolatot sem tartott a mi azokat 1990 februárjában már ki
nisztériummal és a titkosszolgála Budapest. 2ÖÖ5február25 szervezték a BM alól -monta. Nem tokkal, ezért elképzelhető, hogy a .S z a k é r tő ’9 0 ismerek semmiféle ügynököt - tette listán más hamis nevek is vannak. hozzá Gál Zoltán. ANTALL PÉTER érdeklődésünkre ki GARAMVÖLGYI LÁSZLÓTÓL, az ORFK jelentette: nem látta az interneten található listát, de első hallásra úgy tesz közzé az interneten. Megígérte, mélyek találhatók rajta, vagy olya szóvivőjétől megtudtuk: a rendőr tűnik, hogy a felsorolás azonos az hogy amint megismeri a vasárnap nok is, amelyek más főcsoportfő séghez egyelőre nem érkezett felje zal, amelyet édesapja 1990-ben ka megjelent listákat, válaszol kérdése nökséggel működtek együtt - lentés a lista miatt. - Ha érkezik, ak pott Németh Miklóstól. - Nem em inkre mondta. Demeter kifejtette: a Né- kor azt érdemben meg fogjuk vizs lékszem arra, hogy az ekkor átadott
DEMETER ERVIN (Fidesz) lapunk meth-féle listának az volt az üzene gálni - mondta. lista tartalmazta volna az abban kérdésére elmondta: a listával kap te, hogy Antall József legyen óvatos, PÉTERFALVI ATTILA adatvédelmi szereplők születési dátumát és az csolatban számos kérdés merül fel. mert az ellenzék soraiban is találha biztos a Hír TV-nek kijelentette: a anya nevét. A hallottak alapján Első látásra hitelesnek tűnik, tehát tók olyanok, akik a pártállamhoz nevek jogellenesen kerültek nyilvá ugyanakkor jó néhány név hiányzik annak a dokumentumnak, amelyet kötődtek. Ezért nem foglalkozik az nosságra, és semmi sem menti a a világhálón szereplő felsorolásból, Németh Miklós miniszterelnök összeállítás az MSZMP-vel, illetve közreadót a felelősség alól, mivel a tehát újabb mazsolázott listával ál adott át utódjának, Antall Józsefnek az MSZP-vel, ahol a kötődés nyil dokumentumban olyan személyes lunk
szemben - fogalmazott a né - vélte. De kérdés, hogy vajon csak vánvaló Az egyházak iránti titkos- adatok is szerepelnek, amelyeket az hai miniszterelnök, Antall József a III/III-as ügynököknek vélt sze szolgálati érdeklődésnek pedig sze adatvédelmi törvény véd. fia. Más forrásból úgy tudjuk: az Antall Józsefnek és Göncz Árpád piarista szerzetes alapította az úgynevezett Bokor-kö nak átadott dokumentumban Né zösséget, amelynek tagjai megtagadták a katonai szol meth Miklós minden magyarorszá gálatot a kádári időkben). Szabó Gyula laptársunknak gi egyház és felekezet vezetői közül több együttműködő személyről tá H Joó István azt állította, levéltári kutatási engedély birtokában tár saival tekintélyes terjedelmű anyagot tanulmányoztak jékoztatott. B 0R 0SS PÉTER szerint nem valódi A z internetre felkerült lista egyházi része nem a át. Az adatok egy része
bizonyosra vehetően manipu megfigyelők, hanem a megfigyeltek névsorát tar lált, ezek kiszűrését pedig még nem fejezték be. Szabó az ügynöklista. A volt miniszterel nök a TV2 Napló című műsorában talmazhatja - vélte Semjén Zsolt, a Kereszténydemok Gyula egyetértett Veres András püspök ama kijelenté azt mondta: volt hat-nyolc hasonló rata Néppárt elnöke, fideszes országgyűlési képviselő. sével, hogy azoknak kellene nyilvánosan bocsánatot lista, és 15 év távlatából a most Szerinte ez abból a tényből is kiviláglik, hogy a gépelt kérniük, akik a rendszert működtették, és másokat nyilvánosságra hozott valódiságá nevek között olyan vatikáni méltóságok neve is szere megaláztak. A mezőörsi plébános a cikkben megje nak „igazolása csak akkor volna le pel, akik az idő tájt hivatalos tárgyalásokat folytattak gyezte: erkölcsi szempontból is furcsán venné ki ma hetséges, hogyha címzés lenne raj
Magyarországon. - Azt pedig ép ésszel senki nem gát, hogy ha „a közkatonákat vennék előre, a táborno ta, pecsét, aláírás”. - Kapásból gondolhatja komolyan, hogy közülük bárkinek köze kok pedig meglapulnának a háttérben” Az egyházi ügynökmúltat saját szakállára kutató, a tudnék mondani három nevet, lett volna a magyar hatóságokhoz - mutatott rá. akikkel kapcsolatban ez nem igaz Harrach Péter parlamenti képviselő, a Magyar Ke katolikus egyház megújulását szorgalmazó pap a Ma felelte a volt miniszterelnök arra a reszténydemokrata Szövetség elnöke megdöbbentő gyar Nemzetnek annyit mondott: nem kívánnak senki kérdésre, hogy mi a véleménye, hi nek nevezte, hogy míg ilyen zavaros és bizonytalan hi aktuálpolitikai akcióihoz muníciót szolgáltatni, sem teles-e a lista. telességű listák bukkannak fel, addig a beszervezők és milyen listát nem kívánnak nyilvánosságra hozni. A bulányista pap
Népszabadság-beli nyilatkozatá KUTRUCZ KATALIN, az Állambizton a megalázók most is védelmet élveznek. Figyelemre méltó, hogy a lista hétvégi internetes ról Harrach Péter kijelentette: „Elismerem egykori ansági Szolgálatok Történeti Levéltára főigazgató-helyettese a Magyar felbukkanásával egy időben a Népszabadság egész ol tikommunista magatartásukat és mindazt, amelyet el Nemzetnek kijelentette: nem látta a dalas interjút közölt egy hajdani „bulányista” pappal, kellett szenvedniük, de most végre az egyházak egysé kérdéses felsorolást, de úgy gondol Szabó Gyula mezőörsi plébánossal. (Bulányi György géért is tegyenek valamit” ja, a szerző felelőssége, hogy mit C ím ih v Ú x ® , X Célkeresztben az egyházak? Szijjártó Péter a Fidelitas új elnöke Visszaadni a fiataloknak azt, amit a Medgyessy- és Gyurcsánykormány elvett tőlük - fogalmazta meg a Fidelitas egyik célját Szijjártó Péter, az
ifjúsági politikai szervezet tegnap megválasz tott elnöke. Bejelentette azt is: országjáró körútra indulnak, amely után összefoglalják a kormányt ért bírálatokat. F ra n c G izella U j vezetőséget választottak a Fidelitas - történetének leg nagyobb részvétellel rendezett, kétnapos - konferenciáján, Győ rött. A rendkívüli találkozóra azért került sor, mert az eddigi el nök, Gyürk András brüsszeli mandátuma miatt megvált a ve zetői poszttól. A szombaton rendezett vita napon Navracsics Tibor, a Fidesz kabinetfőnöke megfogalmazta a Fidesz és a Fidelitas közös célját: olyan polgári Magyarországot akarnak, ahol az emberek kizáró lag érdemeik alapján jutnak előbbre, amelyben biztonságosak a létfeltételek, s ahol a polgárok munkájukkal képesek családjuk biztonságát növelni. Ez csak a tel jes foglalkoztatottsággal valósul hat meg. Hangsúlyozta, hogy a je lenlegi kormánykoalíció által ha lálra
ítélt falvak elnéptelenedését is meg kell akadályozni. Ezért kezdett országjárásba a Fidelitas, hiszen nincs párbeszéd a vidék, a fiatalok és a kormány között. A VII. tisztújító kongresszus által most megválasztott elnök, Szijjártó Péter hangsúlyozta: a mai kormányban nincs a fiata loknak érdekképviselete. Talán ezért is ekkora az érdeklődés a szervezet iránt: jelenleg kétszáz ötven helyi csoporttal és tizen egyezer taggal működnek. Véleménye szerint a mai fiata lok helyzete kilátástalan, hiszen ez a kormány nemcsak a diákhi telt, az otthonteremtés lehetősé gét, a kollégiumokat vette el tő lük, hanem a jövőjüket is. Ezért éppen itt az ideje, hogy kezükbe vegyék sorsukat, s a Fideszt tá mogatva segítsék a 2006-os vá lasztásokon a polgári erők győ zelmét. A tizenegyezer tagot számláló Fidelitas kongresszusára még sohasem látogattak el ennyien Szijjártó egy még dinamiku sabb ifjúsági
szervezetté kívánja alakítani a Fidelitast, amelyhez nem csupán a politika iránt érdek lődők csatlakoznak, hanem azok is, akik a helyi szervezetekben jól érzik magukat az ott dolgozó fiata lok lendülete, könnyedsége, nyi tottsága okán. A kongresszus föl hatalmazta a Fidelitas parlamenti képviselőit, hogy a vidékjárás so rán tapasztaltakból összeállított, Kockára tett jövő című tanul mányt az Országgyűlés elé tárja, s parlamenti vitanapot kezdemé nyezzenek erről. Ez a tanulmány tulajdonképpen a Gyurcsány-kormány kritikája. Vélemény 6 2013. március 6, szerda p u b liciszt@ m ag y arn em zet.h u R ovatvezető: K örm endy Z su zsan n a Beköszöntött a valóság Európába A lakossági megszorítások politikája látványosan megbukott Olaszországban * TF.CHFT PfiTFR I , z olasz választópolgárok nagy arányban mondtak mindarra nemet, amit Berlin vagy Brüsszel elvárt volna
tőlük. Az ésszerű gazdaságpolitikát az olasz pártok közül csak Mario Monti jobbközép koalí ciója képviselte. Monti nyugodt, higgadt stílusa, logikus érvelése azonban alig volt hallható, pláne érthető abban az Olaszországban, ahol Berlusconi bulvártelevízióinak harsánysága és egy populista, amúgy foglalkozására nézve tényleg bohóc, bizo nyos Beppe Grillo köztéri ordibálása mindent el nyomott. A német közvélemény értetlenkedve fi gyelte, miként lehet képes ennyire „felelőtlen” döntést hozni egy hatvanmilliós, mégiscsak felnőtt ország. Sem a képviselők, sem a szenátorok között nincs egyértelmű győztes, semelyik koalíció nem rendelkezik egyedül a többséggel, és semelyik sem akarna a másikkal együttműködni. Ma azonban az olasz dühöt testesíti meg. Ősz, göndör hajával, laza fellépéseivel, mindig kissé gyűrött ruházatával, mindent betöltő, nagy hangjával. A színpadon csak ő áll, fel-le jár
és ordít. Ordít Berlusconi ellen Ordít a posztkom munisták ellen. Ordít Róma ellen Berlin ellen Brüsszel ellen. És már most megüzente, hogy egyetlen kormányt sem lesz hajlandó támogatni. Pier Luigi Bersanit, a baloldal posztkommunista miniszterelnök-jelöltjét egyenesen beszélő halott embernek nevezte, és szerinte már rég el kellett volna tűnnie. Egyes felmérések szerint Beppe Grillo, ha új választásokat tartanának, akkor akár az első helyet is megszerezné immár. nevezne nemrég Berlusconit és Grillót - de végül csak annyit ért el, hogy Giorgio Napolitano olasz államfő kemény hangon kérte ki népe sértegeté sét, s több tiszteletet követelt Olaszországnak. Európának hiába van egységes valutája, a po litikai kultúrák, mentalitások eltérőek, és eddig egyetlen európai nép sem kért a német politikai kultúrából és mentalitásból. Egy demokráciában ugyanis nem a helyes, hanem a többségi döntés számít. A német
politikának pedig meg kell ta nulnia együtt élni egy nem német Európával. Nem Németország akarta persze az eurót. Gerhard Schröder már kancellársága előtt, 1997ben arra figyelmeztetett, hogy a déli államok így áll ma Olaszország. A demokrácia erő sebbnek bizonyult, mint a berlini és brüsszeli be avatkozási tervek. Hiába szólította fel Guido Westerwelle német külügyminiszterként az ola szokat, hogy ne szavazzanak Grillora vagy Berlusconira - az olaszok többsége talán éppen ezért szavazott végül ekkora arányban a két populistá nak nevezett politikusra. nem fognak tudni lépést tartani a német gazda sággal. Akkor emiatt kiáltott porosz nagyképűsé get Európa. Ma pedig azért, mert Angela Merkel azt kéri, ha már egységes a valuta, akkor tessék mégiscsak lépést tartani a németekkel. Ezt azonban nem akarja és nem is tudja teljesí teni Dél-Európa. A délkelet-európai Magyaror szág is ezért abban lenne
érdekelt, hogy engedje nek a hiánycélokból - amint azt valamennyi dél európai ország ki is harcolta magának -, és lazít sanak a spóroláson. Magyarország azonban min tatanuló akar lenni. Mindenben meg akar felelni Brüsszel és Berlin elvárásainak. A kormány a jólé ti államiság végét hirdeti, holott Magyarországon sohasem volt jóléti államiság. A jelenlegi válság ezért sújtja sokkal jobban ezt a térséget, mint DélEurópát, ahol az embereknek mégis csak volt vagy harminc évük valamennyi tartalékot felhalmozni. Ám mivel Magyarország mintatanulót játszik, a német közvélemény is kevéssé értesül a délkelet európai nyomorról. A portugál, olasz vagy görög szegénységről a német média rendszeresen közöl könnyfakasztó riportokat - de a jóval nagyobb nyomorban élő, gyakorlatilag véglegesen lesza kadt Kelet-Közép-Európáról (Magyarországról, Romániáról, Moldováról, Szerbiáról, Bulgáriáról) Dühös
olasz döntés sza bó Já n o s rajza Olaszországot a második világháború után egy aszimmetrikus politikai helyzet határozta meg: a kereszténydemokraták és kommunisták küzdel mében az előbbiek végül többnyire mindig kormá nyon maradhattak a különféle háttéralkuk miatt, az utóbbiak pedig sohasem kerülhettek kormány ra. Ez a rendszer esett szét 1990 után: a kereszténydemokraták a saját korrupciós botrányaikba ful ladtak bele, a kommunistáknak pedig be kellett látniuk, hogy már Kelet-Európa sem kér az esz méikből. Az olasz politikába ekkor robbant be az akkor még egészen fiatalos, lendületes nagyvállal kozó, Silvio Berlusconi, aki valóban leginkább sa ját erőből gazdagodott meg, és épített ki egy válla latbirodalmat. Kevesebb korrupciót, kevesebb ideológiai vitát, kisebb bürokráciát, hatékonyabb, kisebb államot, egy teljesítményelvű Olaszországot ígért. Mozgalmát nemcsak jobboldaliak, de elége
detlen liberálisok, balliberálisok is támogatták, akik mind végre megújulást, friss levegőt akartak. Silvio Berlusconinak azonban húsz év alatt csak annyit sikerült elérnie, hogy immáron ő testesíti meg a rendszert, amivel szemben a ma elégedet lenjei megújulást, friss levegőt akarnak. Csak mára az elégedetlenség, a kiábrándultság olyan nagy lett, hogy a dühön kívül gyakorlatilag nincs is más mondanivalója. Beppe Grillo Öt Csillag Mozgalma ezért ért el huszonöt százalékot. Balosok,Jobbo sok, fiatalok, öregek, északiak, déliek egyaránt azért szavaztak rá, mert elegük van a jelenlegi olasz közállapotokból, elegük van Berlusconiból, de a posztkommunistákból is. Elegük van a korrupt Rómából, de szintén elegük van a spórolást diktá ló Berlinből és Brüsszelből. Egyszóval mindenből Beppe Grillo, aki autoriter szektavezérként irányítja mozgalmát, nem hajlandó egyetlen té vé- vagy újságinterjút sem adni - mert
a médiá ból is elege van - , és százezres utcai megmozdu lásokon vagy a napi akár négymillió látogatót vonzó blogján kommunikál az övéivel. A válasz tások előtt cunamit ígért, ami elsöpri a rendszert. Meg arról beszélt, hogy ha az al-Kaida támadást akar intézni a római parlament ellen, akkor ő szí vesen segít nekik. Csak Rómában, a kampányzá ró rendezvényén majdnem egymilliónyian élje nezték Beppe Grillót, aki húsz évvel ezelőtt még csak tévékomikusként volt ismert és népszerű. Nem lesz német Európa A német közvélemény értetlen. A piacok reakci óitól, az euróválság elhúzódásától, a német gaz dasági növekedés lelassulásától fél. Egyértelmű vé vált Berlinben, hogy nem lesz német Európa. A konzervatív Cicero havilap gunyorosan jegyez te meg, hogy eddig Európában - Hollandiától Franciaországon át most Olaszországig - min den politikus elbukott, akit Angela Merkel támo
gatott. A németek hiába nézik bohócoknak a dél európaiakat, tudomásul kell venniük, hogy egy demokrácia mindig inkább populista (értsd: népszerű), mint technokrata politikusokat kí ván. Peer Steinbrück szocdem kancellárjelölt ugyan még kicsit a német felsőbbrendűséggel próbált beszélni az olasz politikáról, bohócnak a ÜC.RÓ M naós , gy katolikus könyvkiadó a rendszerváltás hajnalán igazi bestsel lerrel lepte meg a közönséget. Regőczi István önéletírása egy éven belül négy kiadást ért meg, Az Isten vándora „kötelező” olvas mány lett, bár soha nem vált olyan könyvvé, amelyiknek a szno bok kánonja szerint „feltétlenül ott kell lennie a könyvespolcodon”. Regőczi atyát sokan ismerték egyházi berkekben, de közel sem tett szert olyan „botrányos” hírnévre, mint Bulányi György vagy némelyik regnumi atya - tegyük hozzá, hogy a jelzőt nem ők
vívták ki maguknak, hanem rájuk aggatták az egyházüldöző hatóságok és az együttműködő egyházi hatalmasságok. Re N gőczi magányos „elkövető" volt, nem keverték bele monstre egyházi perekbe (őt csak hazaárulással vádolták meg, össze esküvéssel nem), bár rendszerint ugyanazokban az időkben csukták le őt is, mint a nagy, csoportos egyházi ügyek elítéltjeit. Ő a vallásellenes ideológiák szerinti legsúlyosabb bűnt követte el:gyerekekkel, az ifjú sággal foglalkozott. Ez alapján az ő ügyét is hozzácsaphatták volna szinte bármelyik egyházi perhez 1948 és 1973 között, de Regőczi egy egészen spe ciális területen tevékenykedett. Néri Szent Fülöp és Bosco Szent János XX századi követőjeként és utódaként ő árvákat, utcagyerekeket, nemegyszer kis bűnözőket gyűjtött maga köré, tanította, nevelte és etette őket. Regőczi kiskamasz korában egy katolikus jótékonysági akció részeként néhány
hónapot töltött Belgiumban, egy kanonok vendégeként. Tizen nyolc évesen gyalog ment vissza, ahol vendéglátója támogatásával tanul E hatott, majd beiratkozhatott a papi szemináriumba. 1943-ban szentelték pappá. Hazatérése után Pestszenterzsébeten lett káplán Ott fogadta be az első háborús árvákat, akikről szerény jövedelméből és adományokból gon doskodott. A háború után Vácra került, ahol egy új egyházközséget szerve zett, kápolnát épített, defelállított egy árvaházat is, ahol240gyerek élt, ta nult, s kapott ellátást. Mindezt egyetlen fillér egyházi támogatás nélkül, a hívek segítségével és belgiumi segélyekből tartotta fenn. 1948-ban letartóz e f é l j , c s a k h i g g y tatták, ítélet nélkül négy évet töltött a kistarcsai intemálótáborban. Utol sóként hagyta el a tábort. Szabadulása után Máriabesnyőn épített hatvan gyereket befogadó árvaházat. Üjabb
letartóztatás, újabb ítélet nélküli be börtönzés várt rá. Négyszer - háromszor ítélet nélkül - került börtönbe, in temálótáborba, összesen hat évig volt bezárva Épített hét templomot vagy kápolnát, olyan időkben, amikor szinte lehetetlen volt ilyesmire engedélyt kapni. Az általa nevelt több mint háromszáz árvából (akiket „sasiknak”, azaz kis sasoknak nevezett) tízen kapták meg a papi hivatást. Máriaremetei családi házát az egyháznak ajándékozta, ahol ötven idős embert ápolnak. Utolsó nagy műve a Kútvölgyi kápolna felépítése volt vajmi kevés szó esik. Mert mindegyik mintatanu ló akar lenni. Románia a teljes politikai és társa dalmi összeomlásig hű maradt például az IMF ké réseihez. Magyarország pedig mindenképpen há rom százalék alá akarja vinni a hiányt, holott se a görögöknek, se a spanyoloknak, se az olaszoknak nem kell és nem is sikerült ezt elérniük. Se megoldás, se illúziók
Németország ma még az euróválság nyertese. A déli és délkeleti gazdaságok nem jelentenek kon kurenciát, az euró gyengesége jó a német export nak, a demográfiai problémákra pedig a száz ezerszám az országba érkező, egyetemi végzett séggel vagy valamilyen jó szakmával rendelkező dél- és főleg délkelet-európai fiatal vagy már nem is annyira fiatal bevándorlók kínálnak meg oldást. Hosszú távon azonban nemcsak moráli san, de gazdaságilag sem tartható a német siker és eközben Európa leroncsosodása. Beppe Grillo mozgalmát nemcsak a francia lapok üdvözölték, de még a németek is beisme rik: ez jel, ez figyelmeztetés. Az olaszok kimond ták, amit a válságkezelésben eddig senki nem mert: rossz az irány. Európának ma egységes a valutája, de nemcsak politikailag, hanem gazda ságilag sem egységes. Huszonhét különféle szo ciális és gazdasági berendezkedés, életmód, életszínvonal, árszínvonal,
szabályozási környezet versenyez egymással. A szegényeknek csak ak kor van esélyük, ha még szegényebbek lesznek. Magyarország is csak addig kell a délnémet ipari zónában, amíg a bérek és a munkavállalói jogok egyaránt alacsonyak. A kormány munkapolitiká ja ezt eddig sikeresen biztosította is. Egységes valutához egységesebb politika és gazdasági, szociális környezet kell. Hiába adunk a biciklibajnoknak és a féllábúnak is biciklit, a verseny ettől még nem lesz egyenlő köztük. Ma a biciklibajnok Németországnak és a féllábú DélEurópának ugyan közös a valutája, de semmi másban nem hasonlít egymásra. A német alaptörvény előírja, hogy az államnak gondoskodnia kell az élethelyzetek hasonlóságáról az egész szövetségi köztársaságban. Ilyen szabály nincs Európában - úgy pedig csak az egyenlőtlen ségeket betonozza be az egységes valuta. Megoldás lehetne az egységes Európa, ahol közel azonosak a bérek, az
adók, a szociális és egészségügyi juttatá sok, a munkavállalói jogok. Szép is lenne Csak ki nek a költségére? És a mai Európában, ahol a bajo rok a keletnémetektől, vagy a flamandok a vallo noktól is sajnálják az adójukat, nehezen elképzel hető, hogy Európa gazdagabbik fele majd kisegíti a szegényebbiket. Ez a realitás Nem a balliberálisok és egyes kereszténydemokraták egységes Európaálma, de nem is Merkel technokrata Európája, ahol a dél-európai fővárosok szorgalmasan iga zodnak a német-protestáns elvárásokhoz. Az olaszoknak köszönetét lehet tehát monda ni. Megmutatták Európának, hogy amit eddig megoldásnak hitt, az vagy nem megy (egységes Európa), vagy további elszegényedést jelent (hi ánycélok betartása). Okosabbak csak annyival lettünk, amennyivel szegényebbek néhány illúzióval. A szerzőjogász, újságíró Amióta Regőczi atyát megismertem, mindig két jézusi parabola jutott róla az eszembe:
„Ne aggódjatok életetek miatt, hogy mit esztek vagy mit isztok, sem testetek miatt, hogy mibe öltöztök. Nem több az élet az eledelnél s a test a ruhánál? Nézzétek az ég madarait! Nem vetnek, nem aratnak, csűrbe se gyűjtenek - mennyei Atyátok táplálja őket. Nem többet értek ti náluk? Ugyan ki toldhatja meg életét csak egy könyöknyivel is, ha aggodal maskodik?" (Mt. 6,25-27) „Igazán mondom nektek, aki nem úgyfogadja az Isten országát, mint egy gyerek, nem ju t be oda. ”(Mk 10,15) Regőczi atya oly magától értetődő természetességgel bíz ta életéta Gondviselésre, oly gyermeki tisztasággal élte meg hitét, hogy már-már a szenteket idézte. A z a szinte naivan egyszerű, önfeláldozó bizalom és hit lobogott benne, ame ! lyik hegyeket mozgat meg, amelyikből az egyház épül és táplálkozik. Ahonnan Assisi Szent Ferenc derűje táplálko zott, vagy Apor Vilmos heroizmusa fakadt. Nem tartozott a Kádár-korszak egyházi
hierarchiájának kedvencei közé. Soha nem mon dott, még csak nem is gondolt ilyet, de a puszta léte néma vádként, szá monkérésként jelent meg némely egyházi vezető előtt. íme, ezt az utat is be lehet járni, nem csak az önáltató gyávaságok és hazugságok, a reali tásokra hivatkozó árulások és megalkuvások útját. Persze, az igaz út csak keveseké, de aki meg sem próbál rálépni, az hogyan is sejthetné meg a kegyelem mindenen átsegítő erejét? Regőczi atya írta: „Vándor életemben két hazát adott nekem az Is ten, de az igazi, a harmadik, az lesz az örök. ”98 évesen lépett át örök hazájába. 1993. február 1, hétfő I JÚlMs . ’ * • ELHUNYT RUZICSKAY GYÖRGY Munkácsy-díjas fes tő, érdemes művész. 97 éves volt. A festőművészt szülőváro sában, Szarvason helyezik örök nyugalomra. • MENYHÁRT LAJOS törté nész temetése február 2-án, kedden 14 órakor lesz a Debre ceni Köztemetőben. •
BÚVÁROK A KOMPBAN. A Jan Heweliusz lengyel komphajó roncsában a könnyűbúvárok nem találtak az eltűntnek nyilvánított 17 áldozatból senkit. A lengyel haditengerészet békaemberei pénteken hatoltak be a roncs ba, amely a bal oldalára dőlve fekszik 25 méter mélyen a ten gerfenéken. • EMBER AZ ALGÚTBAN! A Nagy-Britannia és Franciaor szág között épülő csatornaalagúton pénteken átkelt az el ső civil utas: Sir Christopher Mallaby, az új párizsi brit nagykövet. A nagykövet világ csodának nevezte az alagutat és úgy vélte, segíthet a hagyo mányos és kölcsönös brit-fran cia viszolygás leküzdésében. • CSÓKÜLÉS. Londonban ha marosan „csókülésekre” cseré lik ki a mozik hátsó zsöllyéit. Az első ilyen filmszínház, a Ká roly hercegről elnevezett mozi februárban nyílik. A nézőtér végén 26 ilyen ülés lesz. Az át alakítás nem került sokba: az újítás lényege mindössze annyi, hogy a hátsó
sor ülései közül páronként kivették a karfát. • A SARKI TELEFON. A chi lei telefontársaság az Antarktiszra is kiterjesztette ut- 21 NÉPSZABADSÁG -MOZAIK caifülke-hálózatát, s a héten felavatták az első nyilvános telefonkészüléket a déli sark vidék chilei légibázisán. Ter mészetesen a nyilvános tele font nemcsak a chilei állomás alkalmazottai használhatják, hanem a közelben működő orosz, lengyel és kínai kutató állomások dolgozói is, no meg a turisták. • VONATKATASZTRÓFA. Szombat reggel súlyos vasúti baleset történt Kenyában. A szerencsétlenségnek mintegy 140 halálos áldozata van. Á BBC vasárnapi hajnali jelenté se szerint, az áldozatok között van egy kanadai állampolgár és egy eddig nem azonosított eu rópai. Ma nem . Az év esküvője A magyar természetvédelemért A hét végén tartották meg az ausztriában „az év esküvőjét”. Keresztes K. Sándor környe Francesca
Thyessen-Bornemisza és Kari Habsburg a maria- zetvédelmi miniszter szombat zelli bazilikában fogadott örök este a bécsi magyar nagykövet ségen a Pro natura kitüntetést hűséget egymásnak. át Luc Hoffmnann A frigy híre már indulatokat nyújtotta svájci természettudósnak, a kavart a Habsburg-családban. WWF (Világ TermészetevédelAz acélmágnás-örökös német mi Alap) egyik alapítójának kisasszonyt ugyanis nem tartják elég kékvérűnek, mivel nagyap ja csak beházasodott az arisz tokráciába: egy magyar nemes lányt vett el, és örökbe fogad tatta magát az anyjával. A Habsburg családfő, Ottó bele egyezett a házasságba, de a csa lád 35 férfitagja levélben köve telte, hogy tartsák be a Metter nich kancellár álltai lefektetett házasodási szabályokat. A hírre reagáltak az arisz tokrácia szerelmi életét elősze retettel taglaló brit lapok is. A Sunday Telegraph Francesca „gazdag múltjából” fölidéz egy
történetet: a tavalyi velencei táncmulatság nagy forgatagá ban kiderült, hogy Thyessen kisasszony szoknyája alatt nem volt alsónemű. (MTI) .írunk arról, hogy a polgári napilapban „mindössze” bűn pártolással vádoltak meg ben nünket. A tudósító feltételezése szerint ugyanis „Szűrös Iván bűntársai a Népszabadsághoz eljuttatták a szenzációs hírt Szűrös elfogásáról, azért, hogy a bűntársai ne keressék a fia talembert a lakásban”. Lebuktunk, mint a gyöngy (Tudósítónktól) A népszerű operaénekes, halász. Gregor József, nem vállal többé fellépést a hazai UNICEF-rendezvényeken - jelentette be a művész szombat este a Szom bathelyen tartott jótékonysági A január 31-i sorsoláson koncerten, a Művelődési és a következő számokat húz Sportházban. ták: 4, 24, 29, 36, 39 40. A Történt ugyanis, hogy az pótszám 34. ENSZ Gyermekalap Magyar Nemzeti Bizottságának nemrég A Joker: 332 290. A
Franciaországban élő tu dóst 70. születésnapja alkalmá ból a magyar ünnepséget meg előzően Erhard Busek osztrák alkancellár is magas kitünte tésben részesítette. Hoffmann professzor a hat vanas években egyike volt azoknak a nemzetközi hírű tu dósoknak, akik a magyar ter mészetvédelmet felkarolták. A professzor petíciót készített a magyar puszták védelmében, és közreműködésével jött létre az éppen most húsz éves Hortobá gyi Nemzeti Park. (MTI) Hamis ezresek Békésben (Megyei tudósítónktól) A hamis ezerforintosok fel tűntek Békés megyében is. Ezúttal két fiatalember veszett rajta, amikor Tótkomlóson az italszámlát próbálta kiegyenlí teni. A Békés Megyei Rendőr-fő kapitányság a nyomozás érde kében egyelőre semmilyen in formációval nem szolgálhat az ügyben. Az is csak a helyi lap értesülése, hogy H. Csaba 25 éves tótkomlósi lakos ellen a rendőrség eljárást indított, mi
vel a hét elején, az ismeretlen helyen tartózkodó szegedi ille tőségű társával, a 27 éves H. Jánossal együtt hamis pénzzel fizetett két szórakozóhelyen is. A helyszínen, a tótkomlósi Ró zsa, illetve Nosztalgia eszp resszókban összesen hat hamis ezerforintost hagytak ott. Gregor többé nem énekel az (JNICEF-nek AustriaLotto ^ Hideg idd A I ^ ARÁÍR mindent tud az oroszlánról KnlKffi PEUGEOT a TV 2 nyilvános adásában el hangzott felhívására - rászoru ló magyar gyerekek megsegíté sére - szervezett rendezvényen nem képviseltette magát a szer vezet, sőt emblémájának hasz nálatát sem engedélyezte. Gre gor szerint csak a bevétel ér dekli őket. Gregor és művészbarátai, a Szombathelyi Szimfonikusok, valamint a szervezők fellépti díj nélkül vállalták az estét. Az érdekeltek döntésének anyagi vonzata: 300 ezer forint bevé telből mindössze 10 ezret utal nak át UNICEF-számlára. A többit a
város rászoruló napkö zi otthonos diákjainak étkezte tésére fordítják. A művészek - akik hóvihar ban is elmentek Szombathelyre - kiemelkedő teljesítményt nyújtottak. Ingyen Az ostravai villamoseltérítő (Prágai tudósítónktól) Egy 28 éves mérnök megkísé relte hatalmába keríteni az ost ravai főpályaudvar előtt álló villamosok egyikét. Az erősen ittas műszaki értelmiségi azzal kezdte; akcióját, hogy kidobta a járműből annak vezetőjét, egy 33 éves hölgyet. A rendőrjárőr csillapítási kísérlete nem járt eredménnyel, így kényszerítő eszközöket alkalmazott, konk rétan gumibotot és bilincset. Megf ékózéséf követően a csendháborítót a kijózanítóba szállították. Kézfogás Ezzel a címmel rendezett konferenciát a hétvégén a Bo kor Katolikus Bázisközösség. A szervezet múltja mellett a ma gyarországi szociális állapotok ról esett szó. Több száz érdeklődő volt kí váncsi a
budapesti eseményre, ahol Bulányi György aranymi séje mellett három minikonfe renciát tartottak. A meghívot tak között volt Lengyel László, Nyíri Tamás, Konrád György és Kamarás István. A hazai szociális állapotokról szóló beszélgetésen Turiák Il dikó hangsúlyozta, hogy a szo cialista rendszer bukása után nem szabad általában a szocia lista gondolkodást elítélni. Szükségesek a közösségi korlá tok, s lehetőség van együtt élő kolóniák létrehozására. Solt Ottilia sokkoló képet festett a mai közállapotokról. A falusi férfiak több mint 25 százaléka a munkanélküli, míg a cigá nyok közül majd’ mindenki ál lástalan. Olyan problémák, mint a faji agresszió és a haj léktalanság csak a rendszervál tás után váltak érzékelhetővé. Ezeket csak közösen, saját ál dozatvállalásunkkal lehet meg oldani - mondta. § z Qy Kecskeméti buszfogyatkozás (Tudósítónktól) Mától jelentősen
csökkenti helyi járatainak számát Kecs keméten a Kunság Volán, mi után a részvénytársaság jegy áremelési kérelméhez nem já rult hozzá a városi képviselőtestület. így a cég nem kívánja ráfizetéssel működtetni a helyi járatokat. A Kunság Volán a lehetősé gekhez képest igyekszik mérsé kelni az utasokra váró kényel metlenségeket, ezért a kevéssé kihasznált vonalakon, nem csúcsidőben közlekedő buszo kat tartja garázsban. A cégnek 1993-ban 30 millió forintra lenne szüksége ahhoz, hogy ne fizessen rá a helyi járatokra. Skinheadrandalírozás Pardubicében Társuk halála miatt tüntettek a cseh „nemzeti konzervatív ifjak’ (Prágai tudósítónktól) VÁRHATÓ IDŐJÁRÁS : Ma h a zá n k b an frontm entes száraz hideg idő várható. Kevés lesz a felhő, szélcsendes az idő. Sok helyen ködfoltokra és zúzrnaraképződésre kell szám ítani. H ajnalban a hőm érő higanyszála -12, -18 fokig süllyed.
Napközben -1, -6 fok között a la k u l a m axim um hőm érséklet. A következő nap o k b an ta rtó s hideg, erős éjszaka] lehűlések, ködfoltok várhatók. HÓMAGASSÁG ( c m ) ; A usztria Románia K aprun: 150-200 O m u-csúcs: 25 O b ertau e m : 100-200 L e n g y e lo r sz á g S p o rtgasteln: 75-180 Kasprowy: 71 Z e lla m S e e : 45-135 B u lg á r ia S z lo v á k ia Vitosai 35 Chopok: 4 5 , O la s z o r s z á g Lom nicl-csúcs: 126 Farvlslo: 10-30 A D u n a . B u d a p e s tn é l: 250 cm ♦ 3 *C FRONTHATÁS: n in cs . LÉGNYOMÁS: alig változik. BOLDOG NÉVNAPOT! Trfnár. KOSSUTH KÁDIÓ U ltrarövidhullám on 4.25-655 Azonos a középhullám ú m ű so rra l 6.55 K örzeti inform ációs m agazinok 9.00-1100 Azonos a kö zéph u llám ú m űsorral 11.00 N yelv emlékező. L ukácsy S ándor m űsora a m agyar nyelv kezdeteiről 11.30 Fó rum 12.00-1300 Azonos a középhul lám ú m ű so rra l 13.00 Az A m erika H angja m agyar m űsora 14.00
A teg n a p slág ereib ő l 14.30 N yitn ik ék 15.00 K ö zvetítés az O rszággyűlés üléséről 18.30 V m aterinskom jazyku 1900 In lim ba m atem a 1930 In dér M u ttersp rach e 20.00 N a m aterin jem jeziku 2030 N a m ate m je m jeziku 21.00-2300 Azonos a középhullám ú m űsorral 2300 A BBC késő esti m agyar m űsora 23.45 G alaxi X Angol nyelvvizsga-előkészítő Középhullám on 4.30 Reggeli- k ró n ik a 820 T ör vénykönyv 8.30 H angszem le 905 N apközben 11.05 Szonda 1133 Kö zönség szo lg álat 11.35 H ázim urik B ohum il H ra b a l regénye fo ly ta tá sokban 12.30 Vendég a háznál 1245 A szombati előrejelzés sikeressége :4 HM. in itta Hjt 11$. LÉGSZENNYEZŐDÉS a nagyvárosok W.:«*-48W; 25l-4$tt, Füleljen! 12.50 K ülpolitikai figyelő 13.05 Ki nyer ma? 1315 F alu rád ió (ism.) 1327 Közönségszolgálat 1330 H itélet 14.05 K lasszikusok m inden kinek 14.55 Első közlés 1505 Kossuth-klub 1615 M indennapi gazda ság 16.30
Zenefórum 1705 M agya rországról jövök. 1905 Sportvilág 19.20 M űsorism ertetés 1925 Jó éj szakát, gyerekek! 19.35 Ki hozza á t a szerelm et?! 20.05 A n épzene h a gyom ányőrzői 20.30 H atárok nélkül 21.05 K o ssu th -k lu b 2155 A ján lo tt levél 22.30 Fórum 2305 Kis éji zene PETŐFI RÁDIÓ 4.30 N a p in d ító 805 S portreggel 8.20 R ivald afén y b en 850 A prócseprő - gyerekekről 905 Zene-szó 10.55 G ordiusz plusz 1105 V issza szám lálás 11.30 T rubadúr F olytatá sos bohózat. Az örökség írta: Szán tó P é te r 12.00 N ó ta k alen d á riu m 12.45 Id ő já rá s- és v ízállásjelen tés 13.05 Hogy tetszik lenni? 1330 Idő sebbek hullám hosszán 14.00 K ettő tő l ötig 17.05 N ap ó ra 1800 R ock hullám 18.30 É j-félig-per 1905 Köly ö k rád ió 1935 T áncházi m uzsika Falu TV a TV 1-en: - Adótipp - K akasbolt-hálózat hírei - Vállalkozói iroda Hevesen - Nagypiaci hirek - Csőd és siker Sarkadon. A
Reggel tartalm ából: - Színpadon az indul a bakterház - Címlapon: Megéri-e ma p ártot alapítani? - Lesznek-e változások a korm ányban? Iskolaválogató. A Hegedű utcai általános iskola - Hogyan készül a videoklipp? - Svejk a derék katona, ezúttal Verebes István rendezésében A TV 2 csatornáján Nap-Kelte: - Börtön az élete - K enyértörés az MDFben? - Á tképzések - Agrárvállalkozók - Vállalkozások- és tisztátalanságok? Vendégünk: Slosár G ábor - Mi az a CNN? - Az agy rágógumija Kinn, pádon: Szervátiusz Tibor szobrászművész - Napi E xtra: K érdez zék Önök az autózásról, a taxikról és a tömegközlekedésről m eghivott vendégeinket! belvárosaiban tovább rom lik. tüntettek, majd ezt követően feldúltak három üres lakást és megvertek egy roma párt egy buszmegállóban. A rendőrség beavatkozott, egy shindead, valamint néhány rendőr megsebesült. A kopa szok legestapózták a karhatal mat, amelynek tagjai „a
fekete disznókat őrzik”, és „Csehor szágot a cseheknek” kiáltozás sal, Heil-ezéssel tüntetve vo nultak el a helyszínről. A rend őrök tizennégy kopaszt letar tóztattak, néhányat detoxikálóba szállítottak. A német hatóságok őrizetbe vették egy betiltott újfasiszta szervezet vezetőjét, akit azzal vádolnak, hogy zsoldosokat to borzott a szerbek ellen harcoló boszniai muzulmánok megse gítésére. A dortmundi főügyész közölte, hogy a 32 éves, Christian S.-ként említett férfi 12 zsoldos Boszniába utazását szervezte meg. A katonák kö zül nyolcán meghaltak a harc téren. Az újfasiszta vezetőt emellett azzal is vádolják, hogy meg szervezte a zsidó- és idegengyűlöletet hirdető Nemzeti Offenzíva nevű szervezet dort mundi csoportját. (MTI) kérdések. T elevíziós v ita e st 2200 Esti egyenleg 22.20 Időjárás 2222 A Polgár Judit-B orisz Szpasszkij sakk p á ro s m érkőzésről je le n tjü k 22.35 Az év
sportolója. Ünnepélyes d íjk i vények, klipek 16.35 K épújság 1645 osztás a B u d a p esti K ongresszusi Já té k 17.00 Folyt köv Megveszem Központ színházterm éből ezt a nőt. M exikói tévéfilm sorozat 145. rész 1720 Reklám 1730 M ákvi DUNA TV rágok 18.05 Pénzvilág 1815 N apkö 16.00 H írek, m ű so rism erte té s zi 18.35 E sti m ese 1845 A h itrő l 1610 Az erdő kap itán y a (ism) M a gyerekeknek 18.55 Az angol szépség g y a r an im ációs film 1720 M agyar F ran cia tévéfilm sorozat. VI/5 rész: tája k 1800 M usica prehum ana T er M indig csak szerelem 19.55 Reklám m észetfilm 1815 Látogatás R iport2000 H íra d ó 2025 R eklám 2030 füm Sió TV 1825 M esesarok 1840 T elesp o rt 20.35 A K T uális 2055 A nevem: V arga G usztáv 1845 H í R eklám 21.00 C sapd le csacsi! M a re k 1900 K e let-k ö zé p -eu ró p a i fil gyar film (1990) 22.15 Reklám 2220 mek Panelsztori Színes szinkroni K rónika. A 2 m ag y ar h ad sereg
a z ált csehszlovák film 2010 Ars m u Donnál. XXV/20 rész: K itörés 2325 sica I Képek a m agyar zene tö rtén e K özjáték. M rozek: L evélkék 2330 téből 2035 Gyökerek G yertyánliget Já ték tér. Élő színházi m űsor a Ko- 2115 A sz irak u zai bolond K épzőm édium ból 020 H íra d ó 025 BBC- m űvészeti film F ark as István festő híradó m űvészről ka: a jégvágás -, A H otel E zü sp art új arca F eb ru ár 6-án: Ki M it Tud! -, R ajzszakkör a gyerm ekkönyvtár b a n - Kb. 1950 V érdíj F elirato s olasz w estem film . 96’ Mintegy háromszáz skinhead érkezett a hét végén Csehor szág különböző városaiból Pardubicébe, hogy ott megemlé kezzen egy meggyilkolt bőrfe jűről, akinek halála szerintük a cigányok lelkén szárad. Miután az előrejelzések leg alább tízszer ennyi tüntető jö veteléről szóltak, a rendőrség nagy erőkkel védte a romák lakta városrészt, a felvonulók úti célját. Az
amerikai Dél és a Wehrmacht hadizászlói alatt masírozó bőrfejűek megálltak a ház előtt, ahonnan december 15-én társukat lelőtték, némán RÁDIÓ- ES TEVEMŰSOR 20.00 M ás-kép(p) 2105 R ockújság 22.00 M agyar lem ezbem utató 2230 Dzsessz 23.03 S p o rth íra d ó 2310 N apforduló BARTÓK RÁDIÓ 6.00 M uzsikáló reggel 905 Pódi um 10.05 Most olvastam 1015 Fúvó szene 10.32 Csajkovszkij operáiból 11.40 B ojtár László népzenei feldol gozásaiból 12.05 H angverseny déli dőben 13.50 S zim fonikus m in ia tű rö k 14.05 Ő seink k ertje: E rdély R észletek Cseres T ib o r regényéből 14.51 Z en ek ari m uzsika 1605 K ó ruspódium 16.35 F rancia kam araze ne 17.00 Új H angoló 1750 az én m agyarságom egy léghajón van. A h ét költője: H a tá r Győző 18.05 Be m utatásának 100. évfordulóján M a nón Lescaut. Részletek Puccini ope rá já b ó l 19.05 A hegym ozgató Dr Juhász Á rpád geológussal beszélget Gózon
Ákos 19.35 A M agyar Állami H angversenyzenekar hangversenye 21.17 A 80 éves Geszler György m ű veiből 21.50 József A ttila m inden verse - 1924 22.05 Új Z enei Ú jság (ism.) 2250 Hidegebb, m int Szibéria TV 1 5.40 Jó reggelt, M agyarország Falutévé 6.00 A reggel Benne: 805 A F inancial Times heti üzleti híradója 8.30 K özjáték 835-1205 N apközi Benne: 9.00 W alt Disney b em utatja (ism.) 1045 Já ték 1200 H írek 1205 K épújság 16.00 D é lu tá n i egyenleg 16.10 T raffic jam S lágerlista, re jt TV 2 6.00-1000 N ap-kelte 1500 P a rla m enti Napló. Kapcsoljuk az O rszág h á z a t 17.05 M ű sorism ertetés 1710 H íra d ó 17.15 T erm észeti képek F ra n c ia ism ere tte rje sz tő film so ro zat. 18 rész: G ém ek 1725 G yere kek n ek 17.50 E le k to r k a la n d o r 18.00 H íradó 1810 Regionális H ír adó: B udapest - D ebrecen - Pécs Szeged - Szom bathely 18.25 M űsor a já n la t 18.30 F elsőfokon E gyete m isták és
főiskolások a k tu á lis h ír m űsora 18.40 T elesport 1905 K or kép. M agyarország jelenidőben Benne: C itrom -sziget 20.05 E gyütt és egyedül. A u sz trá l tév éfilm so ro zat. IV/1 rész 2050 A költészet p e r cei. Illyés K inga m űsora 2100 L ét SCREENSPORT 17.00 T eh erau tó v ersen y 1730 E u ró p ai lab d a rú g ó -m a g a z in 19.30 Jégkorong NHL 21.30 Profi ökölví vás 23.30 Golf 030 Teke az USA-ból 1.30 Furcsa sportok m agazinja SUPER CHANNEL 17.00 Élő, zenés m űsor 1830 Bonanza A m erik ai w e ste rn c sa lá d re gény 1930 Sportm agazin 2000 Gaz fickók. B űnügyi v íg já ték so ro za t 21.00 H írm agazin 2130 K örnyezet védelm i m ag azin 22.00 IT N -h írek 22.30 E u ró p ai g a zd aság i m agazin 22.48 Tőzsdeszem le 2300 Farkasok napja. A m erikai játékfilm 040 Kör nyezetvédelm i m agazin HTV-30 RTL 19.45 Az igazságos M átyás cím ű 17.00 Ki a főnök? A m erikai vígjá sorozat 20.00 Helyi
regionális m űsor 21.00 In d iá n k a la n d O n tarió b an ték so ro z a t 1730 E gy rém rendes Színes ro m á n -fra n c ia -a n g o l k a család . A m erikai c sa lá d so ro z at 18.00 Tizenegy 99 1845 H irek 1915 landfilm . 95’ V igyázat, ro b b an ! M agazinm űsor SIÓ TV 19.45 Jó idők, rossz idők N ém et M űsorkezdés: 19.00 Benne: Helyi családsorozat 2015 C olum bo-soroinform ációk -, V árosunk díszvendé z at R equiem egy b u k o tt sz tá ré rt ge volt H absburg O ttó Beszámoló A m erikai krim i 21.45 Quincy Ame a siófoki Képviselő T estület ja n u á r rik a i krim isorozat 22.45 K ulturális 28-i ü lésérő l - , G áz van - de m agazin 23.15 Vörös Villám Am eri m ennyiért? Egy régi b a la to n i m un k ai sorozat (ism.) Az élet minden pillanatában számíthat ránk! Európa egyik piacvezető környezetvédelmi és hulladékgazdálkodási vállalkozása vagyunk Gyorsan fejlődő budapesti cégünkhöz munkatársakat
keresünk az alábbi tevékenységekre CONTROLLING F ela d a t: 4 Pénzügyi számviteli rendszer fejlesztése F eltétel: ♦ 3 -5 év pénzügyi, számviteli gyakorlat ♦ Vezetői pénzügyi számviteli rendszer 4 Tárgyalási szintű német- és/vagy angol ♦ ♦ 4 ♦ fejlesztése, naprakészen tartása Költséghelyi keretek meghatározása Eltéréselemzés PC alapú szoftverek használata Pénzügyi beszámolók készítése, ábrázolása . nyelv-tudás 4 Szakirányú főiskolai vagy egyetemi végzettség ♦ PC-felhasználói gyakorlat v „ A feladat ellátásához folyamatos képzést biztosítunk Ausztriában. KÖNYVELŐ F ela d a t: 4 Pénzügyi könyvek kezelése ♦ Bejövő, kimenő számlák kezelése F eltétel: ♦ A számviteli szabályok részletes ismerete ♦ 3 -5 év számviteli gyakorlat ♦ Bankátutalások, kintlevőségek követése ♦ Német- és/vagy angolnyelv-tudás ♦ Bérlista, kiskassza kezelésé 4 PC-felhasználói ismeretek
TITKÁRSÁGI ASSZISZTENS F ela d a t: 4 Kisegítő irodai munka F eltétel: 4 Gépíró gyakorlat E lő n y : 4 PC-felhasználói gyakorlat 4 Németnyelv-tudás PROJEKT MANAGER (MÉLYÉPÍTÉS) F ela d a t: 4 Kiírások készítése, ajánlatok értékelése 4 Szerződések előkészítése F eltétel: ♦ 8 -1 0 év szakirányú bonyolítási gyakorlat 4 Német és/vagy angol tárgyalási szintű ♦ Tervezés, építés, szerelés, beszállítás ellenőrzése 4 Bonyolítás Hulladéklerakók, hulladékkezelők területén nyelvtudás 4 Szakirányú főiskolai vagy egyetemi végzettség ♦ Szgk. vezetési gyakorlat, vezetői engedély ♦ PC-felhasználói gyakorlat PROJEKT MANAGER (GÉPÉSZET) F ela d a t: 4 Kiírások készítése, ajánlatok értékelése ♦ Szerződések előkészítése 4 Tervezés, építés, szerelés, beszállítás ellenőrzése 4 Bonyolítás F eltétel: 4 8 -1 0 év szakirányú bonyolítási gyakorlat 4 Német és/vagy angol tárgyalási szintű
nyelvtudás 4 Szakirányú felsőfokú végzettség 4 Szgk. vezetési gyakorlat, vezetői engedély 4 PC-felhasználói gyakorlat Ha Ön céltudatos, problémamegoldó, készséges egyéniség, keresi a kihívást, tökéletes munkát kíván meg önmagától és másoktól, küldje el szakmai önéletrajzát, okmánymásolatokkal és arcképpel címünkre: A. S A Magyarország Kft, 1143 Budapest, Hungária krt 140-144 A Pannon GSM Távközlési Rt. (melyet nyugat-európai telefontársaságok és vezető magyar vállalatok közösen alapítottak magyarországi GSM digitális telefonrendszer létrehozására) Marketing osztályára PROGRAMMANAGERT keres. F elté te lek : - felsőfokú végzettség (műszaki területen szerzett diploma előnyt jelent), - marketing vagy kereskedelmi gyakorlat, - angol nyelvismeret, - számítástechnikai gyakorlat előnyt jelent, - maximum 0 35 éves életkor. B é re z é s: megegyezés szerint J e le n tk e z é s : az angol nyelvű szakmai
önéletrajzot, diplomamásolatokkal és fényképpel kérjük a Pannon GSM-hez (1 1 3 4 Budapest, Váci út 3 7 .) Nagymihály Lászlónak címezve elküldeni. T o vábbi in fo rm á c ió : T i 4 1994. április 18, hétfő ERVEK, VELEMENYEK. 2 0 n épsza ba d sa g . 2 7 0 -4 1 -3 0 , Nagymihály László Eldbb-utóbb nagykorúak leszünk a Kárpát-medence közepén Egy február végi vasárnap délutánra meghívott magához egy bará ti társaság. Tucatnyi magyar hajolt ott össze, 60 év körüliek, hár mat ha ismertem közülük. Két óra hosszat csak hallgattam őket Aztán már értettem: attól tartanak, hogy az MSZP előretör a má jusi választáson, kormányt alakit, elindítja a visszarendeződést, s lehet majd újra félnünk, mint korábban. Aztán megszólaltam Ré gi lemezeimmel, melyek számukra vadonatújak voltak. Bethlen Gábor tízezer janicsár élén vonult be Gyulafehérvárra, s nyert feje delemséget. Schrotty, a ferences főatya
Mindszenty ellenében ma gyarázza a negyvenes évek végén, hogy az Alföld csak azért maradt meg a török hódoltság idején katolikusnak, mert a szeged-alsóvá rosi barátok a basa papucsát is hajlandók voltak megcsókolni. A Harmadik partban azt ol vasom, hogy ugyanezen évek ben serdülő fiát egy apa így ta nítja: aki a hódítóval kollabo rál, az csirkefogó. Amíg a Hő sök terén Nagy Imrét temetjük mondják, s egy amerikai ma gyar újságban le is írják -, egy budai villában aláírják a nagy hatalmak, a világegyházak, a helyi egyházak, az ellenzéki ke rékasztal és a pártállam képvi selői a húsz-egynéhány pontos paktumot, melynek lényegi tar talma, hogy az elmúlt évtize dekben idehaza történtekért senkinek sem fog haja szála sem görbülni. (Jól aláírták: nem is görbült meg!) Nagy figyelemmel meghall gattak, aztán keresték tovább az utakat és módokat, hogyan lehetne megakadályozni az elő
retörést. Én pedig elgondolko dom: hogy a csudába lehetséges, hogy olyasmitől kell tartaniuk ezeknek a magyaroknak, amitől másmilyen magyarok - úgy lát szik - egyáltalában nem tarta nak? Hiszen ha nem volnának ezek a másmilyen magyarok, mégpedig tekintélyes számban, akkor nem volna mitől tartani uk az amolyan magyaroknak. Hódoltság? Felszabadulás? Kaptam én a letűnt rendszer től életfogytiglani ítéletet, sza badulásom után is csak szállítómunkásként nyugdijat, mind ezek tetejébe még saját egyhá zam hierarchiáját is volt hatal muk sorompóba állítani elle nem. Mindezekből valószínűsít hető, hogy ha elfogult akarnék lenni, inkább a rendszer ellené ben, mintsem mellette volnék az. Ilyenként mondom tehát: 1989-ig egyértelmű volt, hogy az elmúlt évtizedekben felsza badulásban volt részünk; 1990től pedig egyértelmű, hogy hó doltságban éltünk. Miért egyér telmű a kétértelmű? Mert min dig
csak az egyik hallható. Aki a múltban jót akart magának, felszabadulásról beszélt, és nem hódoltságról. Aki ma jót akar magának, hódoltságról beszél, és nem felszabadulásról. Én is jót akarok magamnak, csak másfajta jót: látni szeretnék. Mit? Azt, hogy mi volt itt közel félszázadon keresztül. Nincs hozzá történelmi távlat - hal lom. Jó, akkor történelmi távlat nélkül mondom el, amit gondo lok. Nem azt, amit ma vagy teg nap mondani okos, hanem azt, amit felnőtt fejjel végigcsinálva e félszázadot, hetvenöt évesen gondolok e fél évszázadról. 1951 nyara lehetett. Ülök debreceni rendházunk kapujá val szemben a borbélynál. A mellettem levő széken egy ko rombeli férfi: munkás és hívő katolikus, valahonnan ismerem is. Mondok-e neki valamit, vagy csak megérzi a belőlem sugárzó feszültséget - bármely napon jöhet értem az ÁVO -, nem tu dom. Megszólal halkan, borízű derűvel: „A szegény embernek a múltban
sem volt valami na gyon jó, de ami most van, az sem egészen elviselhetetlen.” Nevet, fizet, s egy jónapottal otthagy a borbélynak. Jó, ha megkapaszkodunk a tényekben. 1945-ben azon a nyár végi napon ötvenhét szá zalék szavazott le - botor biza kodással: nem kell az az új,vi lág, amely Sztálin felől érkezik hozzánk. De negyvenhárom százalék kokettált vele - a „há rommillió koldus” országában. Másik tény: jó tíz esztendő múl tán (1956) ez a negyvenhárom százalék lefogyott, s bizony nemzeti szabadságharc szava zott a megtapasztalt új világ el len, és alighanem csak a pártve•zetőségi tagok szűköltek, akik nem is tehettek ki többet öt szá zaléknál - családostul. Harma dik tény: 1990-ben bekerült a parlamentbe annyi MSZP-képviselő, amennyi bekerült, s ez arról beszél, hogy a szavazók egy tekintélyes hányada nem vonta meg bizalmát azoktól, akik az elmúlt évtizedek során a hódító
meghosszabbított kezét alkották - pártállamot működ tetve és haszonélvezve. A ne gyedik tényt pedig az említett baráti társaság aggodalma ad ja: hátha ez a tekintélyes há nyad négy esztendő múltán még tekintélyesebbre nő? • Kikből? Hát azokból, akiknek 1945 előtt nem volt valami na gyon jó, s 1945 és 1990 között sem volt egészen elviselhetetlen. Mindezek a tények arról beszél nek, hogy vannak az úriembe rek, meg vannak a „célszörű szegény emberek” - ahogyan Tömörkény mondta annak ide jén. A volt pártarisztokráciától nem tudnak megduplázódni a szocialistákra leadandó szava zatok. Malomipari dolgozó ba rátom meséli: vállalatuknál az elmúlt évben a munkások ötezer forint ruhapénzt kaptak, a fe hérgallérosok meg ötvenezret. Ezért aztán az aggodalom tár gya nem az SZDSZ győzelme, legfeljebb az, hogy az MDF bi zonyos „szerencsétlen” nyilat kozatai koalícióba kergetik majd négy
évvel ezelőtti nagy ri válisát a szocialistákkal. A pár tállamot működtető személyek nem tudták teljesen eljátszani a „dolgozó tömegek” bizalmát ez az aggodalom alapja. A budai villában megkötött paktum nem ide figyelt. A Wall Streetre figyelt: a tőke bizton ságos kihelyezésének stabilitá sára. Nekünk azonban jó, ha a hárommillió koldus unokáira figyelünk, akik nem bíznak sem a nemzeti, sem a keresztény szólamokban. Annyit érnek azok nekik, mint az elmúlt évti zedek szólamai. Mitől tántorulhatnak rossz útra ezek az „uno kák”? Hát attól, hogy úgy lát szik, volt valami az elmúlt évti zedekben, amit a sommás „felszabadulás” és a sommás „hó doltság” szavakkal nem tudnak megragadni. A cselédek „ más fa j” Mi ez a valami? Kispolgári és komolyan vallásos családban nevelkedtem. Anyám hetünkkel bajlódott, s dolgozott reggeltől estig odahaza, de tarthattunk azért cselédet is. Úgy neveltek,
hogy nekünk, gyerekeknek is meg kellett becsülnünk a Zsófit, Mariskát. De a családi asztal hoz mégsem ültettük őket, ma gukban ették meg ebédjüket, vacsorájukat a konyhában. Igaz, nem a maradékból, édes anyám előre tálalt nekik, de mégis egyedül, és a konyhában ettek, „más faj” voltak. Diák koromban munkáslánynak nem illett udvarolnom; egyszer meg tettem, de tudtam, hogy tilos ban járok. Amikor noviciátusba készültem, nagynéném sajnál kozva nézett rám: hogy fogod kibírni annyi parasztfiú között? Lehet mondani, hogy az ilyes fajta problémákat Nyugaton is eltüntette a társadalmi fejlődés. Csak azt nem lehet kioperálni a hazai nem úri tudatból, hogy ezek a problémák idehaza ép pen a pártállam idején számolódtak fel. Felszámolta - nem utolsósorban - az, hogy a Zsófik és Mariskák havi jövedelme kö zelébe került azokénak, akik nek korábban cselédjeik voltak. Felelőssé tehető az MSZPszavazatok
esetleges megduplá zódása miatt a jelenlegi kor mánykoalíció? Lehet, hogy nem. Lehet, hogy a pártarisz tokrácia is csinált magának olyan eldorádót, vagy akár olyanabbat is, mint az elmúlt négy évben a húsosfazék köze lébe kerülők. A volt pártarisz tokrácia anyagilag alighanem ma is jobban áll, mint az 1990 óta befutók. Nem akarok kemé nyen ítélni e négy esztendő or szágosának erről az aspektusá ról, de az említett aggodalom mégis csak tény, s esetleg az hú zódik meg mögötte, hogy hátha nem kevesen vannak, akik job ban bíznak a volt pártállam reprezentánsaiban, mint az el múlt négy esztendő nemzeti és keresztény képviselőiben, vagy akár öregebb vagy fiatalabb li berálisaiban. Rövidlátás ez e nem kevesek részéről? Lehetsé ges. A koalíciónak módja van okosítani őket: az átállás nehéz ségei, a pártállamtól örökségbe kapott államadósság stb. Folyik is az okítás. A találkozó
vége felé elmond tam: bár nem kívánom, hogy a politikai hatalom újra azok ke zébe kerüljön, akik végéig ki szolgálták a hódítót (s még par dont sem igen mondtak miatta), akik alig törődtek a nemzetelfo gyással (négymillió abortusz) és a határon túli magyarokkal, mégsem tartom nemzeti vesze delemnek előretörésüket a vá lasztáson. Bízom benne, hogy az elmúlt félszázad tapasztalatai leszoktatták a nemzetet, őket is arról, hogy a diktatúrát megol dásnak gondolják. A falat kenyér a választási tét Valamit talán tanulhatunk aggodalmunkból. Nem biztos, hogy működni fog, ami 1945ben és 1990-ben működött. Mi? A „keresztény nemzeti” gondo lat ereje, amely összehozta az ötven százalékot valami ellen. De azt gondolom, hogy e gondo lat ereje nem mindenkor ható. Ereje és szerepe érthető a nem zeti veszedelem kezdő (1945) és végnapjaiban (1990). Ha a hata lomra jutók pártállamot meg diktatúrát
készítenének, újra működésbe lépne majd z az erő. Ha nem, elhal Mi veszi át a helyét? A jobb meg a bal. A gazdagok-gazdagabbak, meg a szegények-szegényebbek érdekképviseletének az erői A nem zetibe mind a kettő beletarto zik. A keresztényibe vagy egyik sem (Jézus ellenségszeretetet prédikált, nem pártot), vagy legfeljebb az egyik. De nem ám az férne bele, amelyik a KDNPre bazsal, hanem a szegények. Persze csak akkor van ez így, ha a „keresztényi” szónak van va lami köze ahhoz a Jézushoz, aki a szegényeket mondta boldog nak, s jajt mondott a gazda gokra. Nem. a „nemzet”, meg a „ke reszténység” a választási tét, hanem az, hogy jut-e a szájba falat kenyér. Attól, hogy nem zetinek meg kereszténynek val lom magamat, s ezzel erkölcsi leg leértékelem azokat, akiktől e címkéket megtagadom, még nem tudja a polgár, hogy hová szavazzon. Ettől foghatóbbat kellene mondanunk. Tudunk-e? Remélem, mert előbb-utóbb
azért csak nagykorúak leszünk mi is, akik a Kárpát-medence közepén élünk, s lesznek pártjai a gazdagoknak, és lesznek párt jai a szegényeknek. Meg talán olyanok is lesznek, akik Jézus köré sereglenek, s párt nélkül és egy még közelebbről kigondo landó és kiimádkozandó útonmódon csak megpróbálkoznak az Isten Országával, amelybe magyarok is, nem magyarok is, nemzetiek és keresztények, meg a másmilyenek is beleférnek, mert Istentől mind megtanul ják, hogy nem teszik a másik nak, amit magunknak nem kí vánnak. Olcsóbban úgysem le het rendet csinálni. Hiába is próbálkozunk vele. Kire szavazzon majd május ban az Isten Országának kö zénk érkezésében reménykedő ember? Én arra szavaznék, aki hajlandó lenne minden kérdés nél elmondani a magyar parla mentben, amit Jézus tanításán nevelt lelkiismerete diktál neki. Kerül, amibe kerül. Bulányi György piarista tanár, a Bokor-mozgalom alapítója 10 KUL
T ÚRA 2003. JÚNIUS 30, HÉTFŐ NÉPSZABADSÁG Magyar költőnő Párizsból Forrai Eszter le sem tagadhat ná, hogy egyenesen Párizsból érkezett a könyvhétre. Egész lé nyéből sugárzik az a hamisítat lan párizsi elegancia, amit nem lehet szavakkal leírni: egysze rűen van és kész. Vibrál körü lötte a levegő. Százszázaléko san él, úgy, mint a párizsiak, akik a levegővel együtt szívják be a kultúrát, a zenét, a művé szeteket, s persze a szerelmet. A szerelem szövi át a párizsi ma gyar költőnő verseit: Forrai Eszter egyszerűen az életbe, az őt körülvevő emberekbe, az egész világba szerelmes, s alig hanem élete végéig az is lesz. A kulturális sokszínűséget még gyermekkorából hozta magával. Zsidó származású orosz és lengyel szülők gyer mekeként Magyarországon nőtt fel, a családban valóságos bábeli „nyelvzavar" uralko dott. Az anyanyelvért már ak kor meg kellett küzdenie, s ez a
küzdelem azóta is tart. A gyer mekkor cseppet sem felhőtlen: a háború alatt bujkálniuk kell, a művészi hajlamokkal megál dott édesapát munkaszolgálat ra viszik, s többé nem is tér F orrai vissza. A művelt, olvasott ma ma varrónőként kénytelen eltartani ön magát és a három gyereket. Eszter a leg kisebb, akaratos, durcás, öntörvényű kis lány, úgy érzi, állandóan bizonyítania kell, hogy ő is létezik. Erről írt a könyv hétre megjelent kisregényében, A harma dikban, melyet saját rajzaival illusztrált. Az ötvenes évek második felében, a hatvanas évek elején végzi a ma gyar-orosz szakot a budapesti bölcsész karon: - A bölcsészkar „nagyurának", Pándi Pálnak nem voltam eléggé osztály harcos, inkább a Gombár Endre-Tandori Dezső-féle nyugatias, „izmusos" lázadók vonzottak. - meséli - Atyai jó barátom lett például Füst Milán, aki akkoriban már tolókocsiban ült, s akit minden elő
adása után mi, a diákjai toltunk haza. Ő is igazi lázadó volt: Petőfi Négyökrös sze kér című versét nem volt hajlandó a kor KÖNYV CZENEGÁBOR verseskötetei magyar, majd francia nyelven. A Napóra mö gött, a Korallzátony és a Láz görbe Münchenben, a Villámok árnyékában, a Hullámlépcső, a Lépcsők Magyarországon. A négy francia nyelvű kötet közül a legsikeresebbet, a Magángyűjteményt, melyet híres kép zőművészeti alkotások ihlettek, a neves párizsi LHarmattan Kiadó kétszer is megjelentette, a zseniális fordítónő és hű barát Sylvie Reymond-Lépine tolmá csolásában. Forrai Eszter ugyanis továbbra is magyarul ír, továbbra is magyar költőnek tartja magát. Kritikusai Sapphóhoz hasonlítják: rá em lékeztetnek a női lélek finoman megrajzolt rezdülései, az öröm, a bánat, a gyász önéletrajzi ihletettségű képei. Tömörsége Pilinszkyre emlékeztet, szóki mondó erotikája Weöres Sán dorra.
Rendszeresen publikál a ma gyar emigráció különféle lapjai ban. „Rendes" állásban külön§ féle múzeumokban dolgozik, | franciákat tanít magyarra, de“■ pressziósok művészéti terápiá E sz te r le g ú ja b b k ö n y v é t s a j á t ra jz a iv a l illu s z tr á lta jában vesz részt. S közben, mint egy trubadúr, járja a világot. szellemnek megfelelően tanítani. Azt Felolvasóestek Münchenben, Torontó mondta, a versben nincs semmiféle tszcs, ban, Tel-Avivban, Párizsban és persze csak négy ökör. Akkoriban ezért ki is tilt Budapesten 1999-ben Göncz Árpádtól hatták volna az egyetemről. A vőlegé magas kitüntetést kap: a párizsi Magyar nyemre is ráfogták, hogy egzisztencialis Kultúra Házában átadják neki a Magyar ta (ez akkoriban egyfajta szitokszó volt), Köztársaság Aranykeresztjét. Lépcsők cí mert Sartre-ról írta a diplomamunkáját. mű verse annyira megihlette a neves A vőlegény, aki később a
férje lett, va szobrászt, Slomo Sálingért, hogy illuszt lahogy kijut Franciaországba, s Forrai rációt készített hozzá. A mű a párizsi Eszter követi. A sors iróniája, hogy éppen holokausztmúzeumban tekinthető meg egy ávós tiszt segít neki útlevelet szerez Forrai Eszter ma elsősorban abban re ni, mert tetszik neki a tűzrőlpattant, gön ménykedik, hogy a holokauszt nem is dör hajú fiatal lány. métlődhet meg. Hogy az országok, né Az első évek Párizsban: a cselédszoba pek közeledése egymáshoz erősíti majd a romantika évei. De a város így is gyönyö toleranciát, az empátiát az emberek köré rű, máig nem lehet betelni vele. Itt érik ben Hogy aki magyar, az lehessen egy Forrai Eszter költővé. Olyan óriások biz ben francia, és aki francia, az lehessen tatják írásra, mint Weöres Sándor, Otthk magyar is. Mert fél ember maradna, ha Géza, Márai Sándor és Illyés Gyula. 1972 meg kellene tagadnia valamelyik
énjét és 1994 között egymás után jelennek meg BONIFERT MARIA Civil forgatókönyvek sapody Tamás kellemetlen alak. GKorszerűtlenül következetes. Hábo rúellenes volt már három, öt, tíz meg húsz éve is. A rendszerváltás előtt és után egyaránt. Véleményét nem attól te szi függővé, hogy melyik tehetős alapít ványtól remél ösztöndíjat. Ráadásul las san két évtizede az a szokása, hogy pa pírra veti a gondolatait. A jogász, szocio lógus szerző írásai rendre megjelennek különféle sajtótermékekben, és újabban - a^ Századvég Kiadó jóvoltából, Szyksznian Wanda különös hangulatú alkotásaival illusztrálva - könyv alak ban is olvashatók. „Civil forgatókönyvek. Válogatott ta nulmányok és publicisztikai írások (1983-2002)." Csapody Tamás könyvé nek címe nem túlságosan izgalmas. A tartalma az. Az erőszakmentes mozgalmak tagjait gyakran minősítik jóindulatú, de ment hetetlenül naiv
álmodozóknak. Csapody - úgy is, mint az Álba Kör egyik alapító ja - arra tesz kísérletet, hogy az erkölcsi és emberi jogi megfontolásokon túl gaz dasági, politikai, sőt katonai érveket fel sorakoztatva szálljon szembe mindenfé le háborús propagandával. „Valahol elaludtunk hadi sikerekben kevéssé gazdag történelmünk folyamán. Vagy legalábbis nem szűrtünk le egy fon tos tanulságot. Ha életben kívánunk ma radni (egyénileg és mint ország), akkor a következő háborút nem megnyerni, ha nem elkerülni kell" - írja Bródy András a könyv előszavában. Ugyanez Csapody és az Álba Kör megfogalmazásában, a rómaiak után szabadon: „Ha békét akarsz, készülj a békére!" Csapody Tamás szakértőként vitatko zik, de nem tartja magát tévedhetetlen nek. Azt is pontosan tudja, hogy a hozzá hasonlók - mondjuk az olyanok, akik hi telesen ejtik ki szájukon a „civil" szót még mindig kevesen, nagyon kevesen
vannak Magyarországon. A vitában mégis nehéz legyőzni. Egyebek mellett azért, mert eddig nem adott okot arra, hogy bárki is megkérdőjelezhesse az őszinteségét és a tisztességét. A könyv nem kizárólag háborúról és békéről, Varsói Szerződésről és NATOcsatlakozásról, haderőreformról, tapo sóaknákról, szolgálatmegtagadókról szól. Több írás a Bulányi György piarista szerzetes kezdeményezésére létrejött, az egyházban perifériára szorított Bokor mozgalom történetével foglalkozik. Egyik publicisztikájában Csapody már 1994-ben kifogásolta, ami csak négy, és CwfwfyIhttbis CIVIL FORGATÓKÖNYVEK WlíjMK«amlmtafotö patii,hattal tatot (wis-teei) AB-ART K ö n y v k ia d ó P o z so n y , 2 0 0 3 176 o ld a l még inkább nyolc évvel később vált be szédtémává: „az igazi probléma az, hogy a templomokban és környékükön folyó politizálás nem pártsemleges, hogy az egyházak pártpolitikai célok el
érésére használják fel lelki hatalmukat és hatalmas infrastruktúrájukat". Az utolsó fejezetből kiderül továbbá, milyen csalódások érték a szerzőt a nyolcvanas évek végén, a Szabad De mokraták Szövetsége megalakulásakor. A könyvben bőséggel jut a bírálatokból a szocialista pártnak, a Fidesznek vagy az MDF-nek is, nem beszélve a hajdani MSZMP-ről és a jelenkori MIÉP-ről. Csapody Tamás felkészült, független gondolkodó. Hazafi, aki irtózik a nacio nalizmustól, és nem hajlandó pártalak zatokhoz igazítani a világnézetét. HIRDETÉS Komárom és Kolozsvár díja MUNKATÁRSUNKTÓL Befejeződött Kisvárdán a Határon Túli Magyar Színházak XV. Fesz tiválja. A tíznapos seregszemlén négy szomszédos ország húsz magyar színháza vett részt. A vasárnap kiosztott fődíj Ko lozsvárra és Révkomáromba ke rült. Megosztva kapta a Kolozsvá ri Állami Magyar Színház Mar lowe: Doktor Faustus tragikus ÉLŐ
KÖZVETÍTÉS A VOLTRÓL: Kettdjancsl - Fiala János manóra B u d a p e s t R á d ió , 8 8 . 1 M h z július 3-, csütörtök, reggel 6-tól SZABADEGYETEM, PROGRAMAJÁNLÓ, HANGULATJELENTÉS: Rádió Café 96.6 július 2., 18-22h július 3., 14-15H július 4., 06-10h, 14-15h július 5,, 06-lOh, 14-lSh m T‘i ssn MULTI CAFÉ: Doc Scott (UK), MC Justyc (UK), dZIhan & Kamién (A), Yonderboi, Ludmilla, Tropical Transform, Zagar P roject, P alotai, Cadik, Me Z eek , Kispá! é s a B o r z (c s e n d e s ü lo s ), Kam u, Anorganik,K orais B an d itos, O rgazm us Hair Party, EmiilRuleZ, NEÓ, TÁP szính áz: E tchno, Galla M iklós,. BREAKSPOLL: Mike Hogan (UK), Atomic Hooligan (UK), DJ Hyper (UK), Rennte Ptlgrem (U K ) , Raster& Am b llveAct, Fine Cut B o d ie s & DJ N aga BUDAPEST PARÁDÉ PARTY: N ák si v s . Brunner, Budai, Junkie SUBOTRON.COM NAP: S e le k ta B ert (A), Bionic Kid (A), Cpt Jogin (A), R aw F ull(A ),Q ube(A ) HYPERSPACE: Carl Lekebusch (S), Elex
Red (A), Hot X, Igor Do Urden, Jay C ortez A PEPSI BEMUTATJA: VOLT RÁDIÓ: Fiala J á n o s, Ligeti Nagy Tam ás, Müller P éter S ziám i, P m hm ann Péter, P u n k sn otd ead M iklós, R ieger Johanna, R ichte Pf, Oka MC, S a s István , S u p erm an , Tihanyi A ttila,,,. T0VÁB8Á: Magyar Televízió K ertm ozi, CUT Chill Out, VOLT Játék , Viva S op ron - VOLT Játék , K o csm a zen e, S örsátor, VOLT S p o r t,. & habot, v i- s * FELLÉPŐ SZÍNPADON! 7 u jn n FR pee mutatója (Ágota Kristóf: Nem fáj!). A közönségdíjat a Révkomá romi Jókai Színház másik előadá sa, a Parti Nagy Lajos-féle Ibusár kapta. A Nemzeti Kulturális Örökség Minisztériumának Élet mű Díját Kama Margit, a Szabad kai Népszínház Magyar Társula tának tagja és Lohinszky Loránd, a Marosvásárhelyi Nemzeti Szín ház Tompa Miklós Társulatának színésze vehette át a záróünnep ségen. GYŐRFFY IVÁN KONCERTEK: Ko*h«n (UK), Tito &
Tarantula (USA / M EX) , T ankcsapda, Kíspál é s a Borz, Moby Dick, H íperkarm a, N yers, FreshFabrík, Korai Őröm, E gyszercsak , Pál utcai fiúk, E nergom at, S trong Deform ity, S u p eib u tt, R ém em ber, N oN a, Aním a S ou n d S y ste m , Irigy Hónaljmirigy, Zanzibár, G arish (A), B e s t O f , G an xsta Zolee é s a K artel, S ziám i, P itchtuner (D), L ad án yb en e 2 7 . H ea ven S tr e e t S e v e n , Sun W orkshop, H ollyw oodoo, Black Out. H om o S k a p ie n s, Blind M yself, D iszkó E xp ressz HIPHOP ZÓNA: S u b B a s s M onster, Animal C an n ib als, D op em an é s Majka, ART, Frankadefi, Rhym e P r o je c t. 9 0 históriája és a Révkomáromi Jókai Színház Csehov: Sirály című pro dukciója. Díjazásban részesült a Maros vásárhelyi Nemzeti Színház Tom pa Miklós Társulatának előadása (Marivaux: Két nő közt), a Sepsi szentgyörgyi Tamási Áron Szín ház és a Marosvásárhelyi Ariel Színház közös produkciója
(Bara bás Olga: Partok, szirtek, hullá mok), valamint a Szabadkai Nép színház Magyar Társulatának be »» Közszolgálati deficit a Magyar Rádió J elképesen képviseli a közszolgálatot a N O K IA 3 3 0 0 JEGY / (ZAUÁt / INFÓ: www.uigsthu/viK, (06 201 321 2000 HIVATALOS ONLINE JEGYVÁSÁRLÁS: www.szigethu JEGYELŐVÉTEL: Jegyirodákban ottzépzirto, Sopronban a SxéafMMiyl táron é t Budapesten a Nyugati táron június 15-töl non stop JEGYÁRAK: napijegy elővételben: 2600 Ét, a helyűmen: 2800 Ft, 3 napot bérlet •lóvétalben: 6000 Ft, a helyűmen 7500 Ft. A Feutivél programja júHut 2-án 16 Arakor Indul! hazai rádiózásban. Ténylegesen azonban csak tessék-lássék. A konkurencia is egyre erősödik: a kereskedelmi rádiók a BBC-től importálják a közszolgálatot, és nemrégiben egy új, brit-francia adó is indult Budapest körzeté ben a 92,1-en. Egy évtizedet vár tak, hogy bebizonyíthassák: lehet és kell is hírműsort nemcsak
részrehajlás nélkül, de értelme sen is szerkeszteni. Mert a Kos suth rádió Krónikája képtelen rá. A nemzetközi közszolgáltató ma még csupán napi két órában foglalkozik magyar témával, ma gyar nyelven, s ebből is mindöszsze 20 perc az elemző hírösszeállí tás. De már ennyi bőven elég, hogy bemutatót tartson egy kis rádiózástanból. Először is nem gondolja, hogy Magyarország a világ közepe, az itt történteket megfelelő környezetbe ágyazza. Másodszor nem teljességre, ha nem pontosságra törekszik. Nem áll szándékában a legjelentéktele nebb sajtótájékoztatóról, semmit mondó eseményről is tudósítani, de a kiválasztott 3-4 témában mé lyebben elmerül. Az időben őt rögtön követő esti Krónika nagy jából azonos idejű magyar hír blokkjával ellentétben nem dugja válogatás nélkül minden politi kus szájába a mikrofont. Célja nem az, hogy az éppen hatalmon levőket, a kormányzati és
parla menti elitet kiszolgálja, pusztán divatjamúlt kifejezés! - tájékoztat ni szeretne. Ahelyett, hogy kíno san méricskélné a megszólalók arányát, a lényeges és az elhanya golható ügyeket dobja serpenyő be; előbbieket értékeli és elemzi is, utóbbiakat igyekszik elfeledtetni a hallgatókkal. Itt van például a Nemzetközi Atomenergia-ügy nökség jelentéstervezete Paksról: a Krónika pártszékházakba és szóvivői tájékoztatókra fúrja be magát, a Magyar Tükör ezzel szemben igyekszik rendet vágni a tények és álhírek dzsungelében. Másfelől a Krónika hosszan idéz két, szemben álló politikustól a parlamenti évértékelő kapcsán, statisztikák és ellenstatisztikák követik egymást, hangzatos szó lamok váltakoznak túlzó hasonla tokkal - s mit tesz a tudósító, a szerkesztő? Nem jár utána a szá moknak, nem teszi helyre a ténye ket, a vágóasztalon ítélkezik: mindkettejüknek egyformán iga za van.
Á közönség, mint egy színházi előadáson, csupán a ma ga benyomásaira hagyatkozhat. Es valóban: szinte művészi telje sítmény értékelhető információk nélkül elkészíteni egy műsort. Londonból viszont ez az egész ügy kisszerűnek, említésre sem méltónak látszik. Inkább egy fris sen megjelent „szegénységi bizo nyítványt" lapozgatnak arról, hogy Magyarországon drámaian nő a szakadék a társadalom fel sőbb és alsóbb rétegei között. A politikusokat ezúttal pihenni hagyják, ám a szakértők mellett meg merik kérdezni az utca - ki csit kétségbeesett, kicsit bizakodó, kicsit cinikus, de kicsit naiv, kicsit alkoholos befolyásoltság alatt ál ló, ám kicsit józan, egyszóval na gyon magyar - emberét is. A nemzetközi adón a szigorú szakmai elvek, józan ítélőképes ség és távolságtartás uralkodnak, a magyaron az egyéni ízlés, a füg gés és az esetlen kapkodás jelei mutatkoznak. Döntse el a
hallga tó, melyik szolgálja őt. NÉPSZAVA VÉLEMÉNY 1997. O K TÓ BER 25, SZOMBAT 7 Jézusnak nem volt trónusa, csak keresztje Bulányi György piarista szerzetes-tanár 1945 februárjában - Európában az elsők között - alakított katolikus hívőkből ké sőbb Bokor-közösségnek nevezett vallási kisközösséget. Tanításának egyik sarkkö ve a jézusi erőszakmentesség volt, amely ből következett, hogy lelkiismereti okból bárkinek joga van megtagadni a katonai szolgálatot. Felfogása bizonyos pontokon ezen kívül is eltért a katolikus egyházétól, helyeselte, ha a püspököket a hívek válasz „Nem fogod elsírni m a gad?” - kérdezte p ár napja tőlem szeretett tanítvá nyom és elöljáróm. Bizto sítottam , hogy nem, s na gyon bízom benne, hogy így is lesz. (Egyáltalán, a szentbeszéd szubjektív ré szével igyekszem ham ar végezni. Az csak bevezetés lesz. Elkezdem) Jövő szeptemberben lesz 70 éve, hogy Kövesi
Lajos piarista osztályfőnököm, vezetésével az I/A osztály büszke tanulójaként, ke zemben a Sík-Schütz imádságos könyvvel be léptem e kápolnába. Tet tem ezt aztán naponként nyolc éven át. 58 éve m ár, hogy az oltár lépcsőjére hajtottam fejem, m ajd le tettem a vissza nem vonan dó, az ünnepélyes fogadal m at: piarista m aradok m indhalálig, 55. éve, hogy ugyanitt pappá szenteltek, s itt mondtam a rákövetke ző napon első misémet is. Gyanútlanul írtam rá az el ső misés képre az aznapi mise nyitó antifónáját: Én pedig ne dicsekedjem más ban, m int a mi U runk Jé zus Krisztus keresztjében. Semmit sem sejtettem ak kor j övömből. Rá két évre itt eskettem meg Lívia hú gomat, aki itt ül most kö zöttünk három gyermeké vel, öt felnőtt unokájával. Ez a történet csak a mai nappal - 52 év kihagyással - folytatódik. Ekkorával, m ert közben "éhgan életfogytiglani bör tönre ítéltek, a
kápolnánk ból pedig Egyetemi Szín pad lett. Ezüstmisémet, 1968-ban, csak zárt ajtók mögött m ondhattam el Mikszáth Kálmán téri ká polnánkban - rendtársaim és szüleim jelenlétében. Aranymisémet is, 1993 ja nuárjában, ugyanott és ugyanúgy, b ár az Egyetemi Színpad közben elköltö zött innen. Nyitott ajtók kal csak a Professzorok H á zában, a volt pártfőiskolán •rendezhette meg aranymi sémet a Bokor. Ide azért nem jöhettem el, mert jó 15 éve a hazai püspöki kar nak a pártállam nyomásá ra meg kellett állapítania, hogy teológiámmal valami baj van. Bizony nagy baj, m ert olyan embereket ne velt ez a teológia, akik a rendszerváltás utolsó nap jáig börtönben ültek. Ott, a becsület helyén, m ert Jé zus tanítványaivá lettek, s ennek folytán nem voltak hajlandók esküt tenni em bertársaik meggyilkolására. Ez év februárjában vi szont egyházam illetékes római kongregációja azt
állapította meg, hogy még sincs baj a tanításom m al. E megállapítást jó fél esz tendővel később - egy hó napja sincs még - hazám püspökei a magyar katoli kusoknak tudtára is adták. Életem legnehezebb idő szaka zárult le ezzel. Leg nehezebb, m ert Rákosi és K ádár börtönében ülni akármilyen nehéz is - még iscsak dicsőség, hogy „ne dicsekedjem másban, mint a mi Urunk keresztjében”. Egyházamtól elvetve len ni - ezt m ár nehezebben vi seltem. P ár hónappal ez előtt meg is vallottam Ka milla nővéremnek, hogy szeretném m ár földi pálya futásom at befejezni. Ma m ár nem mondanám neki. Miért mondtam koráb bam? Csak azért, mert Ga lileit 350 év után rehabili tálta egyházunk, s számol nom kellett a lehetőséggel nekem is. Aztán tetszett Istennek belenyúlnia dol gomba - flavit Deus, et tják, s nem kifogásolta nők és nős férfiak pappá szentelését. Bulányi pátert 1952ben államellenes
szervezkedés vádjával életfogytiglani börtönre ítélték. 1960-ban amnesztiával szabadul, tovább folytatja tevékenységét a Bokor-közösségekben. 1981-ben - részben a pártállam nyomásá ra - a Magyar Püspöki Kar „tévedéseiért” egyházi bíróság elé állította és megvonta tőle a nyilvános papi tevékenység jogát. 1997 februárjában a Vatikáni Hittani dissipati sunt -, s most itt lehetek. S itt vagytok Ti is, drága testvéreim, hogy h á lát adjunk Istennek azért, hogy fújt a Lélek, s Ratzinger bíboros nem állt ellen e fúvásnak. Ezzel vége is a szubjek tív résznek. S áttérhetek az objektívra. M ert erre tartják a papot. Arra, hogy mondja Isten igéjét. A m a gyartanárt pedig arra, hogy tudja és tanítsa: a be vezetés nem lehet hoszszabb, m int a tárgyalás. (Jöjjenek hát sorban a tár gyalás pontjai!) Három szöveget is h al lottunk. Az elsőben Izajás jó harmadfél ezer éve arról énekel, hogy Isten
szolgá jának (zsidóul: Ebed Jahve) az összetörése Isten akara ta volt, s az úr akarata cél hoz jutott szolgája szenve désével, mert „igaz szolgá ja sokakat tesz igazzá a maga ism eretével”. Igazzá - ez zsidóul úgy van, hogy caddik. Az én fordításom ban pedig így hangzik: Is ten akaratát teljesítővé, is tennek tetszővé tesz soka k a t Jahve szolgája azzal, hogy szenved. M indezt értem is meg nem is. Nem értem, hogyan akarná Isten, hogy a szol gái szenvedjenek. Ez el lentm ondásnak tetszik, hiszen Isten sem lehet el lensége önmagának, saját ügyének. Ezenfelül azért sem értem, m ert Istenről úgy tudjuk, hogy végtele nül jó. Olyannyira, hogy még elleriségeinék sem tesz rosszat: napját felkelti jók ra és gonoszokra; esőt ád igazaknak és hamisaknak tanultuk Jézustól. Hogyan akarhatná akkor saját embereinek szenvedését?! Nem is akarja. A teológia tanít Isten megengedő aka ratáról is. Ez m
agyarul annyit jelent, hogy az az Is ten, akire minket Jézus ta nított, nem Jupiter tonans. Magyarul: nem vág oda vil lámával, ahol valami neki nem tetsző dolog történik. Isten nem pantokrator, az az sokkal inkább m indent elviselő és édesanyai, m int m indenható. Miért ilyen? Mert Szeretet-Isten. Ahogy a János-levélben olvassuk: az Isten szeretet! Ha persze a szöveg azt akarja mondani, hogy elám ulunk azon az ember társunkon, aki példát ad nekünk, akkor m ár kezdem érteni a szöveget. Példát ad mire? Arra, hogy hűségesen kitart Isten szolgálatában csináljanak vele akárm it is azok, akik fütyülnek Isten szándékaira. Ilyen példa valóban sokakat ráb írh at arra, hogy maguk is caddikok, azaz Isten ak aratát megtevők, s így Istennek tetszők legyenek. így m ár egészen érthető a szöveg. Isten inkább akarja, hogy szenvedjünk a gonoszok kezeitől, semmint hogy hűtlenekké váljunk Hoz zá. Ne hatalm unkkal di csekedjünk;
azzal, hogy hány embert tudunk tönk retenni. Hanem inkább a kereszttel. Tudta ezt Szók ratész is: Nagyobb baj el követni az igazságtalansá got, mint elszenvedni. Második olvasmányunk rárím el az elsőre. Szerzője m egállapítja Jézusról, hogy megfelelt az Izajásféle norm ának. Hozzánk hasonlóan m indenben kí sértést szenvedett. Nem páholyban ülve közölte ve lünk Isten örök bölcsessé gét, am it atyjától tanult. Be is m utatta, m iként kell istennek tetszőnek lennie az embernek; nekünk, akik emberek vagyunk, miként ő. Példát adva m utatta be M ikor megmosta tanítvá nyai lábát, kifejezetten is mondta: Példát adtam nek tek. Mire adott? Arra, hogy mi is azt tegyük, am it ő. Lesöpört Jézus ezzel az asztalról m inden mellébe szélést. Azt is, hogy m ind ezeket Jézus megtehette, hiszen ő Isten volt. Azt is, hogy ezekre csak azért volt szükség, m ert meg kellett váltania minket. Azt is, hogy mi m ár
nyugodtan beülhetünk a karosszék be, s élvezhetjük a megvál tás gyümölcseit. Azt is, hogy nekünk m ár nem kell olyan forrón ennünk a le vest, m int neki. Ugyan olyan forrón kell! S hogy mindezt ki is lehet b ír nunk. Hogyan is m ondta egy Sík Sándor nevű pia rista ezelőtt 60 évvel a Máglyafüst című versében? Ha élet, élet! Gyenge vallóidra Nem rak rád nagyob bat az atyai végzet Mint amit elbírsz. Ha meg halál: majd ád hozzá erőt, Kongregáció felülvizsgálat után lezártnak tekintette az úgynevezett Bulányi-ügyet, szeptember 10-én a Magyar Püspöki Kar is rehabilitálta Bulányi pátert. Alább Bu lányi Györgynek azt a szentbeszédét ad juk közre, amelyet 1997. október 19-én a piaristák kápolnájában mondott el abból az alkalomból, hogy miként azt maga fo galmazta: „Tizenhat év akadályoztatás után újra nyilvánosan folytathatja papi hivatását - szentmisét mondhat.” ki hőssé tette bimbócska
Ágnest és hitvallóvá kétszívű Tamást. Mondok még valam it a 3. olvasmányról is. Ez a Jakab és János egészen jó Nagykonstantin utáni kereszté nyeknek indultak. Nem is karosszékben akartak vol na ülni ők, hanem egyenest trónuson; méghozzá Jézus trónján, jobbról meg balról. Nem volt Jézusnak trónusa. Csak keresztje volt. De ezt m ár ők, Jézus közvetlen ta nítványai, sem akarták tu domásul venni. Nehéz do log is ez. Kétféle kereszténységgel szolgál a történelem. Nagykonstantin utánival meg jézusival: trónusossal meg keresztessel. Egy jó 25 év vel ezelőtti, halászteleki földalatti - nem Metro, hanem underground! - lel ki gyakorlatomon találtam ki ezt a szójátékot: Keresz ténység - de kinek? (Mert ki vállalja?) Kereszténység - de minek? Trónon ülésre bőven van jelentkező. Nél külünk is elfoglalják; akad rá vállalkozó fölösen is. Közreműködésünk nélkül is képes volt m indenkor az emberi
nem az uralko dásra, kiváltságkergetésre; ak ár azok fegyveres megszerzésére, így aztán nyomorból, háborúból so hasem volt hiány; Jézus előtt sem. Nincs szüksége Istennek a kereszt jegyé ben viselt háborúkra sem. Az ilyenekre a legkevésbé. Jézus csak a kereszten ki rály. Akiknek trónjuk volt, azok feszítették, s feszítik ma is, keresztre őt s övéit. „Büszke magyar vagyok én, Keleten n őtt törzsöké fá m n a k ” - énekelte Köl csey. Én meg síró magyar is vagyok. De szeretnék csak büszke m agyarnak lenni. Jézus ezt kérdezte Zebedeus két fiától: Ki tudjátok-e inni a kelyhet, amelyet én kiiszom? Soha sem akarjuk kiinni, vere kedni akarunk, s borzal mas árat fizetünk érte. H arcolunk a tatárral: Muhi előtt még két és fél m illióan vagyunk, s egy évre rá (1242) ennek felé re fogy a magyar: ötne gyed millióra. Háromszáz év m últán, a 16. század elején 3-4 millió a m a gyar. Harcolunk két
szá zadon keresztül a török kel, s a 18. század elejére lemegyünk m ásfél millió ra. Vállaljuk a két világ háborút. Ennek eredm é nye: több millió m agyar erőszakos halála, orszá gunk területének k éth ar m adát elveszítjük, h a tá rokon kívülre kerül a m a gyarság egyharmada, mely kitelepítendő, de m indenképpen felszámo landó elemmé minősül sa ját ezer- esztendős telepü léshelyén. Utolsó követ kezm ényként megfogyott bennünk még az élni aka rás is: évenként több tíz ezerrel fogy a magyar. B ár fél százada nem vise lünk háborút, most a vál tozatosság okából saját m agunkat gyilkoljuk. Miért? Mert nem aka runk kelyhet kiinni. Meg akarjuk menteni életünket, s elveszítjük azt. Megérti-e egyszer az emberiség, megérti-e nemzetünk, hogy a nemzetek életét nem a fegyverek tartják fenn, ha nem az édesanyák, akik megszülnek minket? Hogy nem az ölés az élet bizto
sítéka, hanem az ölelés! Hogy végre uralkodni aka ró nagykonstantini keresz tényekből jézusi kereszté nyekké - vagy egyszerűen csak emberekké - kell vál nunk, ha élni akarunk. így van, m ert benne vagyunk az idő rostájában. Hogyan is énekelte Ady: .aki kihull, megérde melte, A z ocsút az Idő nem szánja. A szo tt nem zetek, hült világok, Tört életek miazmás vágya Halálra-valók s nem kár értük. Értem a költő prófétai ke serűségét,-mégis odakiábálom neki: De azért mégis csak k ár lenne értünk! Az ökológusok siratják még a pusztuló békákat is. Ma gam, teológusként is sira tom a pusztuló magyart. Arany János 1849 vérziva tarában írt szavaival: Ha minket is elfú az idő zivatarja, Nem lesz az Istennek soha több magyarja. Nem akarok síró m agyar lenni. Isten választott né pének szeretném tudni a fajtám . Választott népévé Istennek? Igen, mert mindig az az ő népe, amelyik job ban érti őt,
s jobban igyek szik tenni azt az egyetlen szükségest, amit beleírt fel adatként minden nép mind egyik lányának-fiának szí vébe. Mit? A szeretetet, a mindenkit átölelést. Végezetül, Testvéreim, azt olvasom a D irektóri umban, hogy a m ai napon ünnepélyes megemlékezés tartandó a pápáról. Ami kor n . János Pál első ízben látogatott el hazánkba, fel kértek, írjak róla egy ta nulmányt. Utolsó fejezete ezt a címet kapta: Álmo dom egy pápáról. Ennek a legvégét mondom még el. 1990-ben írtam: Uralkodó Jézus-tanít vány - ez ellentmondás. Gazdag Jézus-tanítvány ez is ellentmondás. Em bergyilkos, fegyvert raga dó Jézus-tanítvány pedig a legnagyobb ellentmondás. Jézus nem uralkodott, nem volt vagyona, Péter kardját is hüvelybe dugatta. Isten sem uralkodik, csak él és szolgálva szeret. Most pe dig álmodom. Arról, hogy a pápa ezt elolvassa, és meg szólít engem: - Igazad van, testvérem! De hiszed,
hogy ez lehetsé ges? Én meg ezt válaszolom neki: Hiszem. Hiszem, m ert Jézus m ondta. és hiszem, m ert belepusztul az embe riség, ha el nem kezdik va lakik. Kik kezdjék el? H át a Jézus-tanítványok, mi, az Egyház., hiszen erre lettünk. Még valami: arról sze retnék vallani, hogyan ke rü lt e liturgia elejére Bár dos Lajos kórusműve. Története van: 1976 de cemberét írjuk. Gyülekez nek m ár fejünk felett a vi harfelhők. A december eleji püspökkari konfe rencián Lékai bíboros ki osztja püspöktársainak a dolgozatot, melynek címe: Bulányi György valószí nűleg hiányos teológiai műveltségéből adódó té ves tanításai. Ezenfelül m inden püspök megkapta tőle a saját egyházmegyé jében működő „bulányista papok” jegyzékét, hogy azokat a püspök megbün tesse. Endrey Mihály váci püspök is m egkapja a maga listáját. Elolvassa a neveket, feláll és ezt mondja: Egyházmegyém legjobb papjai, p
ertu b a rátaim . Ezekben a napokban hív meg a Rádió 6-os stúdiójá ba Katanics Mária, aki m ár 1949-ben, fiatal zeneakadém istaként tagja egyik közösségünknek. Ő vezényli a stúdióban a kó rusművet. Amikor befeje zi, Bárdos tan á r ú r színre lép, s kezet csókol a ve zénylésért egykori ta n ít ványának. Nekem pedig ham ar megindulnak, s vé gig az egész kórusmű alatt és utána is m egállíthatat lanul folynak a könnyeim, pedig nem voltam, s ma sem vagyok sírós fajta. Megsejtettem, hogy mi kö vetkezik a Bokorra és reám? Talán. Most két vértanúnkra gondolok: Sándor Pista és Czakó Imre testvéreinkre, akik erőszakos h alált h al ván 1952-ben és ’72-ben nem érhették meg ezt a napot. É n megérhettem, és most a B atthyányi és az aradi 13-at sirató nemzet jövőjében 1861-ben is re iúériykedő Aranhyal, a re ményt az ének eszközeivel megmagasító Bárdossal s a m indezt karm esterként interpretáló
Máriával együtt és Isten színe előtt imádkozom el ezt az azóta nekem százszor szentté lett szöveget: A z nem lehet, hogy milliók fohásza Örökké visszamáljon rólad, ég! Támadni kell mindig nagyobb körökben, Életnek ott, hol a már tír-tetem Magát kiforrja csendes földi rögben: . Légy hű és bízzál jövődben én nemzetem És vissza nem fo ly az időnek árja, Előre duzzad féltarthatatlanül; Bízvást! .m i benn va gyunk a fősodorban: Veszhet közülünk még talán nem egy: De szállva, ím, elsők között a sorban, Vásznunk dagad, ha jónk előre megy! Azzal fejezem be, am it ugyanezekben az években írt új Simeonként Tompa Mihály: Csak azt a napot vá rom, csak azt. Elérkezvén ez a nap, a Bo kornak s a jézusi örökség m inden Bokron kívüli képviselőjének egyaránt ezt üzenem: Légy hű, s bízzál jövődben! Ámen. Istenünk, azt kérem tő led, hogy a jézusi tanítás erejében újuljon meg egy házunk. Vezetői
kerülje nek testvéri kapcsolatba az Istennek tetsző élet ú t jait kereső hívőkkel, Isten népével. Egyesült erővel mutasson példát egyhá zunk a fösvénység hatal mába került és kallódó vi lágnak. Segíts, Istenünk megérteni, hogy az isten nek tetsző gazdagság titka az egymást segítő és ará nyos osztozásban rejlik. Add meg, Uram! 10 BELFÖLD 2005. MÁRCIUS 5, SZOMBAT NÉPSZAVA Nyilvános a III/III-as csoportfônökség névsora – A kormány szándékaival ellentétes, hogy egyre újabb listák kerülnek elô Koalíciós kompromisszum készül ügynökügyben A hvg.hu nyilvánosságra hozta azoknak az állambiztonsági tiszteknek és fôtiszteknek a nevét, akik 1989-ben a Belügyminisztérium (BM) III/III-as csoportfônökség központi állományának tagjai voltak, illetve a megyei osztályokat vezették. A listán 206 tiszt és fôtiszt szerepel, nevük a hvghu szerint már korábban is nyilvánosságra került Lapunk úgy
értesült, a két kormánypárt megállapodott arról, hogy hétfôn közös kompromisszumos módosító indítványokat terjesztenek be a parlament elôtt lévô levéltári törvényhez. A kormány szándékaival ellentétes, hogy a múltbeli titkosszolgálattal kapcsolatban újabb és újabb listák kerülnek elô. Minderrôl a kormányszóvivô beszélt, hozzátéve, a kormány és a miniszterelnök továbbra is azt gondolja, hogy az újra és újra elôkerülô listák megjelentetése kicsinyes, rosszindulatú szándék – szögezte le Batiz András. A hvghu tegnap közzétett listájáról elmondta: „tá- LAPUNK ÚGY ÉRTESÜLT, a két kormánypárt megállapodott arról, hogy hétfôn közös módosító indítványokat terjesztenek a parlament elôtt lévô levéltári törvényjavaslathoz. Úgy tudjuk, ez tükrözi majd a két párt kompromisszumát. Elképzelhetô, hogy a szocialisták lemondanak arról, hogy a szolgálatok dönthessenek, mely iratokat tartják vissza,
s elfogadják az SZDSZ javaslatát, hogy általános szabály legyen: minden egykori állambiztonsági irat átkerül a levéltárba. A szolgálatoknál maradó aktákról pedig egy történészekbôl és civil szakértôkbôl álló testület dönt majd. Cserébe az SZDSZ vélhetôen támogatni fogja az MSZP alkotmánymódosító javaslatát. jékozódni kell, megnézni, hogy a lista sért-e nemzetbiztonsági érdekeket, esetleg államtitkot”. Ezt a vizsgálódást Tóth András, a polgári nemzetbiztonsági szolgálatok irányításában közremûködô államtitkár utasítására fogják elvégezni. Batiz András szerint a cél az, hogy egy törvény keretei között mindenkinek lehetôsége legyen szembenézni a múlttal és azt egyszer és mindenkorra le lehessen zárni. Ehhez a parlament szavazása, döntése szükséges, utána mindenkinek lehetôvé kell tenni, hogy hozzáférjen az adatokhoz. Mint lapunk megtudta, a Tóth András vezette vizsgálódás már le is zárult.
Információnk szerint azzal a megállapítással, hogy a lista közzétételével olyan adat nem került nyilvánosságra, amely eddig ne lett volna ismert. Továbbá a lista nem sért sem állam-, sem szolgálati titkot. A nemzetbiztonsági szolgálatok szerint további vizsgálatra nincs szükség. A Heti Világgazdaság internetes oldalán (hvg.hu) nyilvánosságra hozta a Belügyminisztérium (BM) III/III-as csoportfônöksége 1989-es tiszti állományának névsorát és rangfokozatait. A valószínûleg 1989 második felébôl származó névsorból kiderül, hogy abban az idôszakban 206 tiszt és fôtiszt dolgozott a III/III-as csoportfônökségen. A lista az internetes lap szerint már több helyen megjelent; a neveket újságban, könyvben, sôt tankönyvben is közölték már, többek között BURÁNY SÁNDOR, az MSZP frakcióvezetô-helyettese lapunknak azt mondta, sajnálja, hogy a múlt tisztázása „listák versenyévé vált”. Mint mondta, csak a levéltári
törvény módosításának mielôbbi elfogadása teremtheti meg a nyilvános garanciákat a múlt feltárására. Burány szerint ebben a helyzetben a parlamenti pártok felelôssége nagyobb, mint korábban, hiszen az Országgyûlésnek kell a törvényes garanciákat megteremtenie a múlt megismeréséhez. DEMETER ERVIN (Fidesz) szerint az újabb lista azt bizonyítja, hogy a figyelemelterelés jól mûködik. Az Orbán-kormány egykori titkosszolgálati minisztere lapunknak azt mondta, ennek az egész ügynek a parlamentben és nem az interneten van a helye. Megjegyezte ugyanakkor, hogy a Fidesz által az Országgyûlésnek beadott javaslat – amelyet a T. Ház kedden tárgyal – azt a látszatot szeretné eloszlatni, hogy az egykori politikai rendôrség mûködéséért nem a szervezetben legalul állók – ügynökök, hálózati személyek – felelnek. – Az irány jó, nem szabad megállni – mondta Demeter a III/III-as csoportfônökség tiszti névsorára utalva. A
Belügyminisztérium épülete, ahol eredetileg a III/III-asok aktáit is ôrizték Kiszely Gábor Állambiztonság (1956–1990) címû, több kiadást megélt könyvében. A listából kiderül, hogy külön alosztály foglalkozott a „római katolikus egyházzal szembeni” elhárítással, de külön alosztályt hoztak létre a „protestáns és más egyházak”, a radikális ellenzék, a szakadár kommunisták, valamint a népi/nemzeti ellenzék megfigyelésére. Az oldalon megtalálható a források listája is – 1999 és 2003 között megjelent tanulmányok, illetve könyvek –, amelyek alapján a most közölt névsort összeállították. Mint ismert, 1990 februárjában jogutód nélkül szûnt meg a III/III-as csoportfônökség, s az állomány nagy részét elbocsátották. Nem zárható ki azonban, hogy néhány személy, aki szerepel a megjelentetett névsorban, átkerült az akkor megalakult „demokratikus” szolgálatokhoz. A hvg.hu-nak a nyilvánosságra
hozatallal szembeni aggályokra praktikus és jogi válaszai vannak. Az egykori állambiztonságról szóló tudományos közlésekben mára bevett gyakorlat lett az egykori tartók, hivatásos állományú tisztek, állambiztonsági vezetôk névvel, beosztással és rendfokozattal való szerepeltetése. Az internetes lap álláspontja szerint az egykor az állambiztonság III/IIIas csoportfônökségéhez tartozók neve és beosztása még akkor is közölhetô, ha a hálózati személyeké, a hálózaton kívüli kapcsolatoké, a titkos és a szigorúan titkos tiszteké nem. Mint közölték, a Dunagate-botrány nyomán 15 éve, „jogutód nélkül” felszámolt III/III iratai 1995 óta nem titkosak többé. Emellett az Alkotmánybíróság egy határozata is leszögezte, hogy a nemzetbiztonsági érdekre a III/III-as csoportfônökséggel kapcsolatban nem lehet hivatkozni. Az adatvédelmi biztos nem tanulmányozta a hvg.hu-n közzétett névsort Péterfalvi Attila az MTI
megkeresésére közölte: addig nem kíván nyilatkozni semmilyen listáról, amíg a Political Capitalnak levélben el nem küldi a kutatóintézet ügynöklistájával kapcsolatban kialakított álláspontját. Az adatvédelmi biztos szerdán a sajtó nyilvánossága elôtt zúzta be azt az ügynöklistát, amelynek nyilvánosságra hozataláról a Political Capital a véleményét kérte. Az ombudsman akkor elvi állásfoglalást ígért az ügyrôl. Mint ismert, a katolikus egyház és Veres András, a püspöki kar titkára többek között arra hivatkozott az ügynöklisták kapcsán, hogy elsôsorban azt kellene feltárni, kik és miért hozták létre és mûködtették ezt a rendszert. Máté-Tóth András, a Szegedi Egyetem vallástudományi tanszékének vezetôje egy korábbi nyilatkozatában nem tartotta hite- FOTÓ: KERTÉSZ GÁBOR ÚJ TÖRVÉNYT FOGADOTT EL a lengyel parlament a kommunista korszakkal összefüggô ügynökmúlt tisztázására. Egy hónapja az
interneten több mint 164 ezer név jelent meg az 1989 elôtti idôszak titkosszolgálati tisztjei, informátoraik, valamint megfigyeltjeik közül Az új jogszabály lehetôséget teremt azoknak, akiknek a neve a listán szerepel, hogy 14 napon belül pontosítást kérjenek a Nemzeti Emlékezet Intézetétôl, amely a titkosrendôrségi dossziékat ôrzi, hogy valóban ôket takarja-e a név vagy valaki mást, akit ugyanúgy hívnak. lesnek a Szakértô ’90 által megjelentett ügynöklistát. Szerinte nem lehetett annyira szorgalmas és sikeres a Belügyminisztérium, hogy sikerült volna beszerveznie majdnem az egész korabeli püspöki kart. Luigi Poggi és Francesco Colasuonno címzetes érsekek szerepeltetésérôl az volt a véleménye, alig hihetô, hogy a magyar titkosszolgálatok ilyen magas beosztású vatikáni tisztségviselôket együttmûködésre bírtak volna. A tanszékvezetô benyomása az, hogy ez az egyházi személyeket sorjázó lista nem ügynököké, hanem
olyanoké, akiket a Népköztársaság nem tekintett ellenségének. A teológusnak „A SEGÉDMUNKÁSOKAT és a takarítónôket ritkán kellett beszervezni, de ettôl fölfelé, ha valaki nem volt párttag, azért jó volt templomba nem járnia s megtenni, amit az elvtársak bizalmasan kértek tôle. Ki nem tette meg? Hát, kérem, csak a hülyék De az okosok megtették” Mindezt Bulányi György írta az Élet és Irodalom legfrissebb számában. A Bokor- közösség alapítója, a katolikus páter, akit 1952-ben életfogytiglani börtönbüntetésre ítéltek, majd 1982-ben a katolikus egyház eltiltott a hazai papi mûködéstôl, ugyanakkor úgy vélte: „egészen más a helyzet az egyház esetében”. Mint írta: „Jézus számára az államhatalom, mint meggyôzôdése, hogy a szóban forgó listán vannak, akik sokat tettek a hazai katolikus egyház javára a kádári rezsimben és sokat tesznek ma is. Mint ismert, a Szakértô ’90 listáján Luigi Poggi és Francesco
Colasuonno mellett szerepel John Bukovsky neve is. Ôk mindhárman Kelet-Európában tevékenykedtek a pápa különleges felelôsséggel felruházott apostoli nunciusaként. Poggi 1981-es magyarországi látogatása fontos állomása volt például a vatikáni kapcsolattartásnak. Bukovskyt 1990-ben pedig Románia apostoli nunciusává (kvázi nagykövetté) Simon Zoltán nevezték ki. partner, nem jöhet számításba. Az egyháznak azt kellene meggondolnia, hogy akarja-e tanítani, amit Jézus tanított s akarja-e Jézus útját járni. A II Vatikáni Zsinaton azt szavazták meg a püspökök, hogy igen. Ha ehhez tartják magukat, akkor bevalljuk a múltunkat: a Szent István-i trón- és oltárszövetségtôl kezdve a Kádárral kötöttig A Történeti Hivatal kellemetlen perceket okozhat csupán: hát az egyháziak is lefeküdtek? Kérem, mindenki lefeküdt, mert élni akartunk, s csak nagyon kevesen vállalták a halált vagy annak kockázatát. Van egy sejtésem: valakik
revolverezni akarják ezzel a püspököket, hogy ne jobboldalazzanak olyan nagyon.” MTV: alelnökök már vannak, Kecskeméti tûzkeresztség EU-konform szervezet nincs Kinevezte a Magyar Televízió két alelnökét Rudi Zoltán tévéelnök. Általános alelnökként Takáts Imre a reorganizációs tervért, a székházprojektért és a köztévé gazdálkodásáért felel majd, Simon András mûsorokért felelôs alelnökhöz pedig a köztévé mûsorai és a létrehozás elôtt álló intendánsi rendszer tartozik. Lapunk úgy tudja, hogy a frissen kinevezett alelnök, Simon András nem vezeti tovább az Este címû mûsort, mert a kurátorok nem találták összeegyeztethetônek alelnöki munkájával. Értesülésünk szerint amíg Simon utóda munkába állhat, Krizsó Szilvia egyedül vezeti majd a háttérmûsorokat. Úgy tudjuk, Krizsónak csak addig kell többször szere- pelni a képernyôn, amíg Pachman Péter, a TV2 Tények címû mûsorának vezetôje felmond a
kereskedelmi adónál. (Pachman a köztévé Híradójánál kezdett, onnan ment át a TV2-höz.) A TV2 sajtóosztályát lapzártáig nem értük el A tegnapi kuratóriumi ülésen egyéb személyi kérdésrôl nem esett szó, úgy tudjuk, Rudi a köztévé adóinak intendánsait az alelnökökkel egyetértésben nevezi ki, akárcsak az új igazgatókat. A szervezet átalakítása azonban várat magára, noha már január végén nyilvánosságra került a tévéelnök által megálmodott új szervezeti és mûködési modell. Csakhogy olybá tûnik, az MTV az „esô után köpönyeg módszerét” alkalmazva most kezdte el keres- ni a közbeszerzési értesítôben azt a céget, amely kidolgozza az uniós követelményeknek megfelelô szervezeti struktúráját. A nyertes cégnek a HR-stratégia mellett a hosszú távú informatikai stratégiára is javaslatot kell tennie, sôt a munkafolyamatokat elektronikus úton is nyomon követik majd. A tévéelnök lapunknak azt mondta, szó
sincs arról, hogy utólag folyamodnának tanácsért, hiszen a szervezeti modell csak az elsô lépés a megkezdett reorganizációs terv megvalósításában, az átalakításokat a gyakorlatban is meg kell valósítani. Hozzátette, hogy a reorganizáció egy hosszú folyamat, amit az új székházba való költözésig kell lezárniuk. Herczeg Dóra Különbözô internetes fórumokon néhányan nemtetszésüket fejezték ki egy tervezett kecskeméti emlékmûvel kapcsolatban. A II világháborús szobor talapzatán egy, a náci német hadsereg vaskeresztjére hasonlító tûzkereszt látható. Ez némelyekben felháborodást keltett. Vári Gyula szocialista képviselô szerint az áldozatoknak tisztelet és fôhajtás jár. Sokakban keltett felháborodást, hogy egy készülô kecskeméti emlékmû tervében a világháborús szobor talapzatán egy, a náci német hadsereg által használt vaskereszthez megszólalásig hasonlító tûzkereszt lesz látható. (A Tûzkereszt az
1920 és 1944 közötti idôszakban használt egyik magyar kitüntetés.) Ugyanígy vitatták egyes virtuá- lis fórumokon, hogy Kecskemét össze az adományokból, úgy az fôterén a II. világháborúban önkormányzat kész kiegészíteni szolgálatot teljesítô kecskeméti azt saját forrásainak átcsoportomagyar katonáknak, a „magyar sításával. Vári Gyula szocialista képvihaza szabadságáért és függetlenségéért életüket áldozó hon- selô ezzel kapcsolatban lapunkvédeknek” ily módon kívánnak nak úgy nyilatkozott: mûvészi alkotásról van szó, amelyet ebemléket állítani. Szécsi Gábor, Kecskemét pol- ben a minôségében kell megítélgármestere lapunknak korábban ni. „Azokra az emberekre, akik úgy nyilatkozott: nem tart attól, bármikor az életüket adták a hogy az emlékmû vitákat válthat magyar hazáért, csak tisztelettel és fôhajtásmajd ki, hiszen sal lehet ez a Don-kaA polgármester nem emlékezni. nyarban elBár a
tervehunyt katonáktartott attól, hogy ket még nak állít emléket. Szécsi elaz emlékmû vitát vált ki nem láttam, nem himondta: tizenszem, hogy nyolc és fél millió forintba kerül az épít- az emlékezést és tiszteletet egy mény felállítása, amelyhez a vá- ilyen ábrázolásmód elhomályoros összesen hétmillióval járul síthatná” – tette hozzá lapunkhozzá. Amennyiben azonban az nak az egykori vadászpilóta összeg másik fele nem jönne Népszava-információ 2 SZÉP SZÓ 18 NÉPSZAVA 2005. ÁPRILIS 23, SZOMBAT Szolgálatmegtagadók Azonosító lap Az 1948-ban alakult Bokor római katolikus bázisközösség vezetôje, Bulányi György piarista szerzetes kereszténység (Új Szövetség) értelmezése szerint a jézusi szeretet fogalmának három legfontosabb része a szegénység, a kicsiség és az erôszakmentesség. A Bokor tagjainak tudatosan kell vállalniuk a szegénységet (miközben szüntelenül kell törekedniük a belsô
gazdagságra), a hatalmasságokkal és hatalmaskodással szemben a hatalomból kiszorultak oldalára kell állniuk, és ezen az oldalon kell alázattal szolgálniuk. A magukat kereszténynek vallóknak erôszakmentesen kell élniük és az erôszak intézményeit el kell utasítaniuk. Bulányi, a Bokor lelkiségi mozgalom és annak mintegy 1500-2000 tagja ezen elveikkel szembekerültek a katolikus egyházzal és kommunista állammal egyaránt. Ennek teológiai, egyházfegyelmi és politikai szálai egyaránt voltak, és ezek a szálak mind a mai napig elvarratlanok. A szálak elvezettek az MSZMP Politikai Bizottságáig, az Állami Egyházügyi Hivatalig, a Belügyminisztérium megfigyelésekkel és elhárítással foglalkozó ügyosztályáig, valamint a Magyar A Bokor közösség vezetôje: Bulányi György Katolikus Püspöki Karig, Moszkváig, a Vatikánig és persze a Büntetésvégrehajtási Intézetekig (BV). A Bokor bázisközösséget az egyik oldalon elmarasztalták,
kiközösítették és államellenes szekta kategóriájába sorolták, az állam és egyház egyaránt és közösen üldözte. A Bokor a „másik oldalon”, a nemzetközi, a nyugat-európai egyházi közvélemény és civil jogvédô szervezetek körében általában tekintélyt és elismerést szerzett. Magyarországon a demokratikus ellenzék támogatta a lelkiismereti és vallásszabadság talaján álló Bokor-kezdeményezéseket A rendszerváltás idôszakában a Bokor szálai „elértek” a jogvédô Kelet– Nyugat Párbeszéd Hálózat Körig, a Halálbüntetést Ellenzôk Ligájáig, a Szabad Kezdeményezések Hálózatáig, a rendszerváltás után pedig az Alba Körig és a Hadkötelezettséget Ellenzôk Ligájáig. A Bokor bázisközösség szociológiai értelemben a katolikus egyház része, egyházi jogi értelemben hol kívül, hol belül elhelyezkedô – mondhatni állandóan a kettô között úton lévô – közösség. Mindenképpen elmondható róla
azonban, hogy a keresztény világban intenzíven jelen lévô bázisközösségi mozgalom része. A Bokor leginkább a teológiai és jogi értelemben egyaránt önálló egyházként mûködô, békeegyháznak nevezett kis egyházakhoz hasonlítható (pl. kvékerek, hutteriek, molokánok, duhoborok) A Bokor erôszakmentességrôl vallott elvei és annak gyakorlata hasonlít Mahatma Gandhi szatjágraha fogalmához (igazsághoz való ragaszkodás egy egész életen át), és a vallásos anarchizmus felfogásához (politikai és egyházi hatalom és mindenfajta elnyomás elutasítása, valamint evangéliumi ôskereszténység). A Bokor „általános” erôszakmentes felfogásának egyik hangsúlyos része a honvédelmi kötelezettségekkel kapcsolatos magatartási formák. Az ebbe a típusba sorolható magatartásnak vannak szekunder és primer formái. A szekunder magatartási formák a jogszabályt nem sértô kérelmezô, figyelemfelkeltô, tájékoztató tevékenységek. Ezek
során a Bokor tagjai leveleket írtak állami és pártvezetôknek, országgyûlési képvise- Az 526-os zárka Nos, hát hogy is kerültünk mi ide Jézussal a Fôvárosi Büntetés Végrehajtási Intézet Gyorskocsi utcai börtönének 526-os cellájába? Elmesélhetem, mivel mint mondottam, nincs kedvem aludni. Röviden úgy, hogy ma délelôtt az ügyeletes katonai ügyész letartóztatott Kezeimre bilincs került és bezártak ebbe a zárkába Mondhatnám, hosszú út vezetett idáig, hogy engem katonai szolgálat megtagadása bûntettének vádjával elôzetes letartóztatásba helyezzenek, pedig nem így volt. Egyszerûen a mai napra szólt a behívóparancs sorkatonai szolgálatra. Vagyis jelentkeznem kellett volna a Népstadionban a többi fiatal fiúval, hogy úgymond „elvigyenek katonának” De a megadott idôben a Katonai Ügyészségen jelentkeztem, ahol egyszerûen közöltem, hogy én nem vállalom a sorkatonai szolgálatot – Miért nem? – kérdezte a hadnagy.
– Lelkiismereti okokból – feleltem, és átadtam a Hadkiegészítô Parancsnokságnak írt levelem másolatát. – Micsoda, maga katolikus? – kapta fel fejét kissé ingerülten a katonatiszt. – Igen – feleltem. Miután elolvasta beadványomat, lassan, a felsôbbrendûség hatalmával megvetôen nézett végig rajtam. Majd folytatta kihallgatásomat: – Én úgy tudom, a katolikus egyház nem tiltja híveinek a katonáskodást. Távirat A TransforMusic – nemzetközi zeneszerzôverseny – 2004-es nyerteseit 27 ország 61 pályamûvébôl választották ki. A pályázat díjazottjai 1500 eurót kaptak, és egy gálakoncerten mutatták be mûveiket A zsûri választottjai: Matt van Brink (USA), Roussi Draguiev Tarmakov (Kanada), Szabó Barna és Rózsa Pál (Magyarország). A TransforMusic elôször 2003-ban írt ki pályázatot, melynek célja az volt, hogy a komolyzene különbözô területein dolgozó zeneszerzôk olyan zenemûveket hozzanak létre, melyeknek
alapjául a „60-as, 70-es, 80-as, 90-es években született könnyûzenei alkotás(ok) dallama, ritmusvilága vagy egyéb paramétere szolgál” – olvasható a fidelio.hu-n A mûfajok közötti átjárás megteremtésére kiírt projekt idén John Lennon emléke köré szervezôdik. A pályamûveket június 30-ig várják Palya Beával találkozhatott az osztrák fôváros közönsége a hét közepén. A fiatal mûvésznô Ágról Ôk védték a hont FOTÓK: SZALMÁS PÉTER lôknek, egyházuk vezetôinek, honvédelmi szerveknek, börtönügyi elöljáróknak stb. vagy dokumentálták és nyilvánosságra hozták a velük megtörtént jogsérelmeket, vagy pedig demonstrációt szerveztek a bebörtönzöttek kiszabadításáért. Az egypártrendszer keretei között ezeknek a magatartási formáknak voltak negatív állami (pl. megfigyelés, útlevélproblémák, munkahelyi kellemetlenségek) és egyházi (pl. papi mûködéstôl való eltiltás, papok áthelyezése, szülôk
megfenyegetése) következményei. A primer, honvédelmi kötelezettséggel kapcsolatos magatartási formák mindegyike jogszabálysértô volt és büntetendô cselekménynek számított. A primer szembenállási formák ugyancsak kétfélék lehettek. A puha szembenállási forma – az adott idôszakban – a csak férfiak által elkövethetô, honvédelmi hozzájárulás megfizetésének a megtagadása volt (a Bokorból négy fô). A kemény szembenállási formák közé – „alulról” „felfelé” haladva – a honvédelmi oktatásban való részvétel elutasítása (egy lány és egy fiú) és a katonai nyilvántartásba vétellel, megjelenéssel és katonakönyvvel kapcsolatos elutasító magatartási formák tartoztak (kb. 70 nô és kb. 55 férfi) Az ilyen magatartást tanúsító Bokor-tagok szabálysértést követtek el, és az állam ezeket vagy nem szankcionálta, vagy az elkövetôket figyelmeztetésben részesítette, vagy pénzbírság kifizetésére
kötelezte. A Bokor-tagok közül volt, aki kifizette a büntetést és volt, aki nem, továbbá egyvalaki volt, aki a pénzbírságot ötnapi elzárásra „váltatta át”. A kemény kategória csúcsán helyezkedett el a katonai (sorkatonai vagy tartalékos katonai) szolgálatot elutasítók csoportja. A Bokor-tag katonaiszolgálat-megtagadók 1979 és 1990 között összesen 512 hónapot, azaz 42,7 évet töltöttek büntetés-végrehajtási intézetben. A Habos László könyvében emlegetett Börtön Közösségi Vállalkozás (BKV) tagjai tehát a fogház fokozatban raboskodó Bokor-tagok által alapított vallási-baráti közösség tagjai voltak, akik olyan „nagyidôsök” voltak, akiket a sorkatonai szolgálat megtagadásáért 20-36 hónap vagy pedig a tartalékos katonai szolgálat megtagadásáért 10-14 hónap szabadságvesztésre ítéltek A Bokor-tag Habos László katonaiszolgálat-megtagadásának közvetlen elôtörténete 1979-ben kezdôdött, amikor az elsô
„bulányista” (dr. Merza József matematikus ) megtagadta a tartalékos katonai szolgálat teljesítését A kádári diktatúrában azért volt ez szokatlan esemény, mert Merza volt az elsô olyan katolikus katonaságmegtagadó, aki egy jól szervezett katolikus cso- – De nem is helyesli. – A pápa tudtommal az, aki nem helyesli az ilyen magatartást! – közölte mélyen a szemembe nézve. – Én Jézust követem, s azt biztosan tudom, hogy Ô nem fogna fegyvert soha! – jelentettem ki határozottan. Ezután felállt, s a szekrényébôl elôvett egy Bibliát, és elém tette az asztalra – Mutassa meg nekem, hogy hol mondja a maga Jézusa, hogy ne menjen katonának! Egy fekete mûbôr kötésû Újszövetség feküdt az asztalon. Újnak látszott, bizonyára kevésszer lapozgatták Nem nyúltam a könyv felé, felnéztem, a tiszt tekintetét kerestem. – Az egész tanítása arról szól, hogy szeressünk. Arról, hogy szeressük még ellenségünket is A szeretetre
tanít, és a szeretet véleményem szerint erôszakmentes Ha Jézus tanítása szerint szeretnék élni, márpedig azért vallom magam kereszténynek, hogy így éljek, értse meg, nem tehetem az ellenkezôjét! – válaszoltam. – A katonai szolgálattevés a magyar alkotmányban rögzített állampolgári kötelessége! – közölte emeltebb hangon. – De létezik vallási és lelkiismereti szabadság, s én ezzel az alkotmány által biztosított jogommal kívánok élni. – Ha nem akar fegyvert fogni, hát ne fogjon, teljesítsen egészségügyi szolgálatot. Mit szól hozzá? – kérdezte – A katonaság keretein belül? – válaszoltam kérdésére kérdéssel. – Hát természetesen. – Úgy nem! – Tudja, hogy mi vár magára?! – ezt már szinte kiabálta. – Igen, börtön. – Jól mondja, ezt akarja? – kérdezte kiabálva. ágra: Singend fliege ich von Ast zu Ast címmel adta elô nemrég megjelent lemeze anyagát. A neves world-music klub, a Sargfabrik
által rendezett háromnapos KLANGaspekt balkán fesztivál zárókoncertjén Mitsoura, azaz Juhász Mitsoura Mónika lép fel hattagú zenei kísérettel. A magyarországi alternatív film- és zenei találkozó, a Mediawave fesztivál gyôri helyszíne országhatáron túl is szervez programokat. Idén Szlovákia mellett Bécs is bekapcsolódik a Mediawave-hálózatba Itt a szabadkai Paniks etnozenekar mellett egy magyar jazztrió is fellép majd. A bécsi Collegium Hungaricumban filmvetítésre is sor kerül április 28-án: bemutatják Szôke András legújabb játékfilmjét, a Zsigulit. „CSEND” címmel írt ki forgatókönyvíró-pályázatot a Nisi Masa európai ifjúsági szervezet 18–28 év közötti fiatalok számára. Az idén negyedik alkalommal meghirdetett versenyre olyan, tizenkét percet meg nem haladó kisfilmek forgatókönyveit várják, melyek tartalma a fent megjelölt témával, címmel bármilyen módon kapcsolatba hozható Magyarország mellett további
tizenhárom európai or- porthoz tartozott. 1979-et követôen 1989-ig minden évben volt bebörtönzött Bokor-tag katonaiszolgálat-megtagadó. Habos László 1983 augusztus 25-én tagadta meg a sorkatonai szolgálat teljesítését, és ezért 31 hónap fogházban végrehajtandó szabadságvesztésre ítélték, továbbá két évre eltiltották a közügyektôl. A Bokor egészének vonatkozásában elmondható, hogy 1983ra válik a Bokorban általánosan elfogadottá a katonaság megtagadásának gondolata, és 1986-ig a honvédelmi kötelezettségekkel kapcsolatban folyamatosan és nagy arányban követnek el Bokor-tagok szabálysértéseket és bûncselekményeket Magyarországon – rajtuk kívül – karizmatikus (1 fô), szabadkeresztény (1 fô), zsidó vallású (2 fô), valamint „politikai” (2 fô) katonaiszolgálat-megtagadó esete vált ismertté. Összlétszámuk Magyarországon 1979 és 1990 között mintegy 800 fô volt, közöttük a mintegy 700 Jehova-tanúval.
A szovjet birodalomban – ismereteink szerint – 1983-ig egyedül a Szovjetunióhoz tartozó Ukrajnában voltak katolikus katonaságmegtagadók, míg 1985tôl Lengyelországban tagadta meg néhány katolikus a katonai szolgálatot. A szovjet érdekszférában a Bokorhoz fogható katolikus katonaiszolgálatmegtagadó csoportról nincsen tudomáCsapody Tamás sunk. – Nem, de ha nincs más lehetôség, hát vállalom. – Ja, igen, maguk valami békeszolgálatot szeretnének, na de olyan nincs! – közölte ellenkezést nem tûrô hangon. Erre nem reagáltam. Rövid csend után erôteljesen ordította: – Hát milyen férfi maga? – A megszégyenítés eszközéhez nyúlt, de ez már inkább a tehetetlenség eszközévé vált. A gépíróhölgy nem vált partnerévé ebben a játszmában. Szótlanul nézett rám, és inkább a sajnálkozás jelei mutatkoztak tekintetében, mint a fölényes megalázás. Az újabb rövid csendet már halk kérdéssel szakította meg a hadnagy: –
Na, hajlandó katonának menni vagy sem? – Nem! – feleltem gyors határozottsággal. Ezután a telefonhoz nyúlt, és a vonal másik végén levôtôl egy számot kért. Megíratta a jegyzôkönyvet, melyet azután átnyújtott aláírás céljából. Majd az iratokat rendezgetve, reám se nézve szólt: – Kint várjon, majd szólítják. Elhagytam az irodát, s ezzel a kihallgatásom és egyben az elôzetes letartóztatásom megtörtént A folyosón ülve nyugodt megkönnyebbülést éreztem. Néhány lépésnyire tôlem három fiú beszélgetett halkan „Ôk bizonyára a Jehova tanúi” – gondoltam Érdeklôdôen néztek felém, de mikor reájuk pillantottam, újból egymásra figyeltek Habos László Csapody Tamás tanulmánya és Habos László Acél ajtók mögött címû börtönmemoárja teljes terjedelmében az Árgus címû folyóirat áprilisi számában olvasható. szág fiataljai vehetnek részt a megmérettetésen. Az elsô fordulóban a magyarországi zsûri
válogat a beérkezett pályamûvekbôl, majd a nemzetközi zsûri választja ki az elsô három helyezettet az elé kerülô tizennégy munkából. A 15 700 eurós fôdíjat kötelezôen a film megvalósítására kell fordítani A magyarországi zsûri július 31-ig várja a forgatókönyveket a nisimasavfreemailhu e-mail címre További információk a wwwnisimasacom oldalon Új színház nyílik Gyôrött eXínház néven, amely egyszerre lesz alkotó és befogadó intézmény. Nem alakítanak ki saját társulatot, hanem vendégmûvészek lépnek majd színpadra. Így lesz ez az elsô elôadáson is, melynek címe Édes Böske, drága Klári, szereplôi pedig Venczel Vera, Verebes Linda és Kuna Károly. Réczei Tamás mûvészeti vezetô szerint befogadó színházként fôvárosi, tatabányai, soproni produkciókat szeretnének meghívni, valamint közös produkciókat terveznek a Gyôri Filharmonikus Zenekarral és a Gyôri Balettel is. Filmek és fotók emlékezete a
Holokauszt Emlék- központban (Budapest, Páva utca 39.) Auschwitz album címmel. Az egyik teremben Enyedi Ildikó rendezte képsorok peregnek, míg a másik két kiállítóterem egy egyedülálló fényképgyûjtemény darabjait mutatja be. A fotókat 1945 tavaszán, a már felszabadított dora-mittelbaui táborban találták. A képek két SS-tiszt „munkái”, akik megörökítették a vagonokból kiszálló, borotvált fejû, krematórium elôtt várakozó áldozatokat. A szervezôk szerint a világon nincs több ilyen képsorozat. A kiállítás április 30-ig látogatható Hadrianus falának maradványait a turisták okozta erózió könnyen tönkreteheti – figyelmeztetnek angol régészek. A Világörökséghez tartozó, a császár által 122-ben építtetett fal szerepel az UNESCO veszélyeztetettlistáján A nemzetközi szervezet által kidolgozott program keretében az elmúlt tizennyolc hónapban csak vezetôvel lehetett végigjárni a fal mentén húzódó
ösvényt. A szakértôk eredetileg csak húszezer látogatóra számítottak, ennek ellenére közel négyszázezren éltek a különleges lehetôséggel. 2012. JANUÁR 11, SZERDA 139. ÉVFOLYAM 9 SZÁM WWW.NEPSZAVAHU NEPSZAVA@NEPSZAVAHU Szociáldemokrata napilap Alapítva 1873-ban Fegyház a bűnbandába igazolt volt rendőrnek Saját szolgálati igazolványa mellett a rendőrségen rendszeresített villogó kék lámpát és ki nem töltött házkutatási jegyzőkönyvet is bevetett társaival együtt emberek kirablására az a volt rendőr, akit 9 és fél év fegyházbüntetésre ítélt tegnap a Budapest Környéki Törvényszék (a korábbi Pest Megyei Bíróság). Az ügyben összesen húsz embert Rendőrnek adták ki magukat, úgy raboltak vádolt meg az ügyészség felfegyverkezve csoportosan és bűnszövetségben elkövetett rablás és zsarolás, illetve más bűncselekmények miatt. A csoport gyakorlatilag rendőri intézkedések színlelésére
specializálódott, hogy könnyebben szerezzék meg az általuk felkeresett sértettek készpénzét vagy „pénzzé tehető vagyontárgyait”. Olyan embereket „céloztak meg”, akikről azok egzisztenciája, előélete miatt azt feltételezték, hogy úgysem tesznek majd feljelentést – áll a vádiratban. A bűncselekmények előtt minden esetben informálódtak a későbbi sértettekről, akik egyébként maguk is főként „illegális tevékenységekből” éltek. Informátoraiknak cserébe pedig a várható bevételük egy részét is felajánlották. 2008 tavaszától nyár végéig ezzel a módszerrel akcióztak Budapesttől Miskolcig, Tököltől Veresegyházig. Az ügyben másodrendű vádlott volt rendőr pedig, aki a IX. kerületi rendőrkapitányságon dolgozott, minden más olyan eszközt is beszerzett, amelynek segítségével a vád szerint „fellépéseiket hitelesnek” tudták feltüntetni. A volt rendőr jól ismerte az elsőrendű Szilágyi Krisztiánt,
akivel az értelmi szerzői voltak a rablásoknak. Szilágyi 10 és fél év fegyházat kapott. Társaik, a harmadrendű tíz évet, a negyedrendű nyolc évet tölthet a fegyházban. Volt, aki felfüggesztett fegyházbüntetést kapott, és többeket másfél-két évnyi börtönre ítélt a bírói tanács, öt vádlottat viszont felmentett a törvényszék. A súlyosabb büntetési tételekkel sújtottak fellebbeztek, így az ítélet csupán 11 vádlott tekintetében jogerős. Alaptalannak nyilváníthatják a fegyver nélküli szolgálatra jelentkezők vallási meggyőződését Bárkit harcba hívhatnak NÉPSZAVA-INFORMÁCIÓ A sorkatonai szolgálatot 2004-ben törölte el az Országgyűlés. Most visszahozzák? Halálosan megverték értékeiért az asszonyt Megkezdődött a Nyíregyházi Törvényszéken tegnap annak a férfinak és két társának a büntetőpere, akik a vád szerint 2010 decemberében nyírmadai lakásában előbb brutálisan bántalmaztak, majd
kiraboltak egy 57 éves asszonyt; a nő a helyszínen meghalt. A megyei főügyészség az elsőrendű vádlottat, Bencsik Tibort és a másodrendű Nagy Zoltánt előre kitervelten, nyereségvágyból, különös kegyetlenséggel elkövetett emberölés bűntettével, míg az elsőrendű vádlott élettársát, a harmadrendű Koleszár Istvánnét emberöléssel kapcsolatban elkövetett bűnpártolás bűntettével vádolja. A tárgyaláson ismertetett vádirat szerint a három, közös háztartásban élő vádlott közül Bencsik Tibor, illetve a férfi élettársa lányának partnere, Nagy Zoltán határozta el, hogy betörnek a szomszédjukban egyedül élő asszonyhoz, és el- lopják vagyontárgyait. A vádlottak 2010 december 16-án hajnalban a hátsó ajtót befeszítve jutottak be a házba, a zajra felriadó asszonyt ököllel és a náluk lévő nyújtófával ütötték, rugdosták. A bántalmazás következtében a földre zuhant, erősen vérző nő kezeit
összekötözték, szájába sálat tömtek, az asszony emiatt megfulladt. A két férfi mintegy 30 ezer forint készpénzt, mobiltelefonokat, 80 ezer forint értékben bizsukat és 125 ezer forint értékű arany ékszert zsákmányolt a lakásából. A rabláskor viselt ruháikat, valamint a nyújtófát és a mobiltelefonokat elégették. Az első- és a harmadrendű vádlott a megszerzett arany ékszereket egy budapesti zálogházban helyezte el, a pénzt elosztották és elköltötték. A nyomozók a 41 és a 20 éves férfit 2011 júliusában fogták el. MTI-INFORMÁCIÓ Ellenzi a fegyver nélküli katonai szolgálat intézményét a rendszerváltás előtt állami üldözésben részesült keresztény Bokor Közösség, mivel az erőszakszervezetekben való bármilyen részvételt ellentétesnek tart vallási felfogásával. A január 1-jével életbe lépett alaptörvény megszüntette a polgári szolgálat lehetőségét, azonban a honvédelmi törvény tágan
értelmezhető gumiszabályai alapján bárkit fegyveres szolgálatra kötelezhetnek. MOLNÁR RICHÁRD saládunkat, népünket, hazánkat készek vagyunk az erőszakmentes civil szolgálat bármilyen formájával szolgálni, azonban a katonai szolgálat minden (fegyveres és fegyvertelen) formáját elvetjük, békében és háborúban, megelőző védelmi helyzetben vagy rendkívüli állapot idején is – így fogalmaz a Bokor Közösség a parlament több képviselőjének, köztük Lukács Tamásnak, a vallásügyi bizottság KDNP-s elnökének, Kövér Lászlónak, az Országgyűlés elnökének és Lázár Jánosnak, a Fidesz frakcióvezetőjének eljuttatott levelében. Az alkotmányból ugyanis törölték a lelkiismereti okokból vállalható polgári szolgálat fogalmát, helyébe a január elsejével életbe lépett új alaptörvénybe a „fegyver nélküli kato- C RÖVIDEN Nyomoznak a kislány halála miatt Virágzik a repce Zalában A szokatlanul enyhe tél miatt
virágzik a repce (Brassica napus) a Zala megyei Hahót határában a 74-es út mellett. A repce virágzása Magyarországon általában áprilisban kezdődik FOTÓ: VARGA GYÖRGY FOTÓ: SZALMÁS PÉTER Halált okozó, foglalkozás körében elkövetett gondatlan veszélyeztetés vétségének gyanúja miatt rendelt el nyomozást a hétfői miskolci tűzeset kapcsán a Borsod-Abaúj-Zemplén Megyei Rendőr-főkapitányság. A tűzben egy másfél éves kislány lelte halálát. A kigyulladt családi házban egy 25 éves nő tartózkodott két kislányával, de a lángra kapott ingatlanból az anya csak a nagyobbik gyermeket tudta kimenekíteni. Az igazságügyi tűzszakértő bevonásával elvégzett szemle adatai alapján felmerült a gyanúja annak, hogy az ingatlanban a tűz a nem szakszerűen kialakított elektromos hálózat hibája miatt következhetett be. fMTI nai szolgálat” került. És noha a békeidőben való sorkötelezettség intézményét 2004-ben az
Országgyűlés megszüntette, a honvédelmi törvény tavalyi módosításával létrehozták a Magyar Honvédség Hadkiegészítő és Központi Nyilvántartó Parancsnokságát, amely a 18 és 40 év közötti, magyarországi lakóhellyel rendelkező, magyar állampolgárságú férfiaknak a katonai sorozáshoz szükséges adatait kezeli majd. A hadköteles felnőtt férfi lakosság adatainak nyilvántartásba vétele már elkezdődött – válaszolta a Honvédelmi Minisztérium (HM) tegnap az MTI érdeklődésére. A HM tájékoztatása szerint a honvédség Hadkiegészítő és Központi Nyilvántartó Parancsnokságának január 31-ig küldi meg a kért adatokat a személyiadat- és lakcímnyilvántartás központi szerve. A keresztény szellemiségű Bokor Közösséget a második világháború után kezdte szervezni Bulányi György piarista szerzetes, aki az ötvenes években tíz évet töltött börtönben. A 60-as évektől kezdve alakuló csoportok a jézusi
erőszakmentesség eszméjére hivatkozva tagadták meg a sorkötelezettséget. 1980tól a rendszerváltásig a Bokor Közösség 23 tagja került börtönbe emiatt. Az állam rendőri megfigyelésekkel, lehallgatásokkal, munkahelyi diszkriminációval próbálta megfélemlíteni a közösség tagjait. A katolikus püspökök a Bokorhoz kötődő papokat fegyelmi eljárásokkal, felfüggesztéssel, áthelyezésekkel büntették. A tavaly nyáron elfogadott honvédelmi törvény kimondja: „A fegyver nélküli katonai szolgálat teljesítésére vonatkozó engedély iránti kérelmet el kell Szépségverseny kerekes székeseknek sikereire és az akadálymentesítés fontosságára. fMTI FOTÓ: MTI/KOVÁCS ATTILA Február 25-én rendezik Budapesten a Miss Colours Hungary 2012 elnevezésű, első magyarországi kerekes székes szépségversenyt. A 18 évüket betöltött, aktív kerekes székes nők a www misscolours.com weboldalon regisztrálhatják magukat január 31-ig. A
jelentkezők közül a zsűri döntése alapján tizenhatan jutnak tovább, majd nyolcan kerülnek a döntőbe. A rendezvény célja felhívni a figyelmet a kerekes székes emberek helyzetére, Jogosan védekezett a látássérült férfi Négy év fogházról jogerősen öt hónap, két évre felfüggesztett börtönre enyhítette a Pécsi Ítélőtábla annak a súlyosan látássérült férfinak a büntetését, aki 2009 novemberében dulakodás közben unokatestvére halálát okozta a Zala megyei Bocskán. A két férfi italozás közben szóváltásba keveredett, mire az unokatestvér meglökte a rokonát. A látássérült férfi ezután ellökte támadóját, majd többször megütötte és megrúgta, emiatt az néhány héten belül belehalt fejsérülésébe. A bíróság az unokatestvér ellökését jogos védelmi helyzetnek, ám a földön fekvő bántalmazását súlyos testi sértés kísérletének minősítette.fMTI utasítani, ha a körülményekből a lelkiismereti
okra való hivatkozás alaptalansága megállapítható(), lelkiismereti oknak kell tekinteni minden olyan indokot, amely összefügg a kérelmező személyiségét meghatározó valamely lényeges vallási, erkölcsi vagy egyéb természetű meggyőződéssel”. A jogszabály azonban nem tisztázza, hogy milyen körülmények alapján vonható kétségbe egy hadköteles vallási vagy erkölcsi meggyőződése. Tehát a katonai igazgatási szervek szubjektív szempontok alapján fegyveres szolgálatra kötelezhetnek bárkit, ráadásul döntésük ellen nincs helye fellebbezésnek, újabb kérelem pedig nem nyújtható be. A honvédelmi törvény egy másik pontja így fogalmaz: „A parancsnoknak törekednie kell arra, hogy a fegyver nélküli katonai szolgálatot teljesítő katonát a fegyveres érintkezésből kivonja.” Vagyis egyáltalán nem garantált, hogy a fegyver nélküli szolgálatot teljesítők elkerülik a harci cselekményeket, lényegében a katonai parancsnokuknak
lesznek kiszolgáltatva. Kapával vágta fejbe a fiát, elítélték Jogerősen négy év börtönbüntetéssel sújtotta a Szegedi Ítélőtábla kedden azt a kunpeszéri férfit, aki egy szóváltást követően bántalmazta saját fiát és a gyerek segítségére siető szomszédját. A 47 éves, nyolc általánost végzett, büntetett előéletű Strasszer Ferenc korábbi élettársa kunpeszéri otthonában kapával vágta fejbe fiát, majd a férfi az őt megfékezni próbáló szomszédját is nagy erővel fejbe csapta. A szomszéd sérülései három hónap alatt gyógyultak be, szakértői vélemények alapján a fejére mért ütés közvetlen életveszélyes állapotot is okozhatott volna. A fiú nyolc napon belül gyógyuló sérülést szenvedett, de a bíróság szerint nem a vádlotton múlt, hogy nem tört be a koponyacsontja. fMTI PestiüH írlap ÜDVÖZLET A PÁPÁNAK r BULÁNYI GYÖRGY XI segédpüspöki teendői foglal ják le: bérmál, vizitál,
foglal kozik a papság ügyes-bajos dolgaival, káplánok és plébá nosok feszültségeivel. Alkal mazza a személyi foglalkozás módszereit, melyeket még „Jan úrtól” tanult az „élő ró ta.) Niegowicben aztán nincs zsafüzérben” Négy év múl szekularizáció: a falubeliek tán meghal az érsek. Bár so „Dicsértessék”-kel köszöntik kan úgy gondolják, hogy kár egymást is, a papnak kezet volna kerékbe törni egy pro csókolnak, „kegyelmesnek” fesszori pályát, a káptalan szólítják; a pap a legnagyobb W ojtyla segédpüspököt vá tekintély számukra, és nem la sztja m eg K ra kkó érseké csak egyházi téren. Karol mi nek, 42 évesen Mindössze 16 sézik, gyóntat, hitoktat, zö- papi esztendő áll mögötte. KÖZBEN nagy dolgok tör työgteti magát szekéren, a világegyházban. hogy ellássa a filiákat, kará ténnek Egy hónapja püspök, amikor csony és vízkereszt között meghal XII. Pius Az utódjául A
lengyel pápa életrajza WADOWICE „tartományi kisváros”, amolyan hegyvidé ki járási székhely. A történel mi magyar határtól 30 kilo méternyire, a Kárpátok észa ki lankáin Krakkó és Auschwitz között, azoktól délre. Budapesttel azonos hosszúsági körön, légvonal ban 260 kilométerre. A 150 éves osztrák megszállás alatt Wadowicének is Bécs az iga zodási pontja, akárcsak ne künk. Ünnepi alkalmakkor előkerül a finom porcelán készlet, „melyet még a boldo gult nagymama hozott Bécsből”. Karol Wojtyla, pápánk édesapja városi hivatalnok, a k. und k, azaz az osztrák magyar hadsereg tagjaként harcolja végig a világháborút. Házasságából három gyer mek születik, ezekből kettő fiatalon elhal, s miután fele ségét is eltemeti, egyedül ne veli a kilencéves árvát, Karol Jozef Wojtylát, aki 1920-ban született. Az életrajzító, M. Malinski az édesanyárólEmilia Kaczorwska csak egy képet kö zöl
könyvében (II. János Pál, Újvidék, 1982): mosolygó, de rűs tekintetű, szép arcú fia talasszony tartja kezében pár hónapos kisfiát, aki csodál kozva nézi a fényképezés ese ményét. A pápa apjáról vi szont megtudjuk, hogy szófu kar, kapcsolatokat nem tartó, barátságtalan emberként is merik a rokonságban és a kis városban. Az alma messze esett a fájától. De talán az anyjáétól nem. A pápa-életrajz-író, aki elkísérte püspö két a zsinatra is, szabvány vo ná so kkal rajzola m eg a k isfiú p o rtréjá t: már az elemiben is gyel királynő, kinek férje ala pítja a Jagelló Egyetemet, annyi és annyi középkori ma gyar diák alma materét. Krakkóban készül az első ma gyar nyelvű nyomtatvány, ott nyomják az első magyar erazmista könyveket, s onnan virágoztatja fel lengyelhont a lengyel királynak meghívott erdélyi fejedelem, Báthory István. KRÚDY regényeinek szepességi hősei úgy ruccannak át
Krakkóba, ahogyan a szomszédba megyünk. Ha magyar ember gondolkodik arról a lengyelről, akinek si került az, ami a mi Bakócz Tamásunknak Mohács haj nalán nem sikerült, aligha tud elvonatkoztatni attól, ami a fö ld ra jzin tú l lelkületi közelségként is adódik lengyel és magyar között, sőt a száza dunk eleji lengyel és magyar katolikus között. Álmodo zom. Ha Mindszenty vissza kerülhetett volna esztergomi érseki székébe, miként Wyszynski 1956-ban a magá éba, s ha a magyar katolikus egyház ily módon elkerüli a kontraszelekciót, akkor talán körünkben is megnőhetett volna valaki, aki az olasz pá pák sorát négyszáz esztendő után felváltja egy nem olasszal. KAROL a wadowicei gim názium adta alapokkal jól ér vényesül a Jagelló Egyete men, s mellékesen folytatja, amit Wadowicében elkezdett: barátaival színházat akar alapítani. Hamarosan hivata los a Szkocki család szalonjá ba, amely egybegyűjti a zene, az
irodalom, a színészet, egyetlen szóval: a művészet „elkötelezett papjait”, akiket egybefog a lengyel haza mindenekfelettinek átélt szolgá lata. Csakhogy: megkezdődik a II. világháború, Hitler bevo nul, s a Jagelló Egyetemet be zárják: „Elég, ha a lengyelek írni, olvasni tudnak”. Nehogy kényszermunkára deportál ják Németországba mint ál lástalant, állást szerez Karol nak a Szkocki család: gyári anyagmozgató lesz, mert a fi zikai állományban levők van nak nagyobb biztonságban. A szalon pedig él tovább: ki csiny, de értő közönség előtt kitűnő diák, szeret focizni, de abba tudja hagyni, ha szólítja a kötelesség. Nagy kedvvel ministrál, hamarosan főministráns lesz, mindazonáltal „nem lehet jámbornak mon dani”: szereti a tréfát, a játé kot, a barangolásokat, a tá bortüzet, a természetet, a madarak énekét stb. Wadowicében miként a Kárpátok innenső oldalán le vő Podolinban vagy
Rózsahe gyen, ez ősi piarista fészkek ben van gimnázium is. Figlewicz gimnáziumi hittanár ban a tízéves kisfiú gyóntató- folytatódnak a színielőadások ra és lelkivezetőre talál, aki is. Ám Figlewicz káplán is jó meghatározó hatást gyakorol alapozást adott: 1940-ben egy a serdülő diákra: Figlewicz templomi ifjúsági lelkigya lesz majd Karol primiciás szó korlatot követő heti előadásnoka is, és erre a tisztre az új- sorozaton Karol találkozik misések nem akárkit kémek Jan Tyranowskival. Közép fel. Egyelőre azonban inkább korú, régi vágású civil úr, aki Kotlarczyk tanár úrra figyel, a páterek beleegyezésével aki „föltárja előtte a színész „élő rózsafüzért” alakít. He jelentőségét, aki mint a mű tenként találkozik az „élő ró vészet papja, a nemzet sorsá zsafüzér” 15 tagjával pon nak felelős hordozója”. Karol tosan egy órát tartó beszélge tüzet fog, mestere pedig
be tés céljából. Karol a tizenöt szédtechnikára tanítja. Kis között van Olvasnivalót kap szerepek után nagyokat kap a „Jan úrtól”. Tanquerey Asztehetséges diák, majd fősze ketika és m isztik a című köny repet. sőt, darabot is rendez vével kezdi, majd hamarosan Wadowicében. Egyelőre úgy eljut Nagy Szent Teréz és Ke látszik, hogy Kotlarczyk ta resztes Szent János művei nár úr győz Figlewicz káplán hez. Nem sok idő elteltével ellenében: az érettségiző Ka Karolnak magának is lesz egy rol, Wadowice színházi körei 15 fős „élő rózsafüzére”. En nek nagy örömére, poloniszti- nek tagjaival külön-külön is kát megy tanulni Krakkóba. foglalkozik Néhány évvel ké magyarul: lengyel nyelvsza sőbb ezt Debrecenben így fo kos lesz az egyetem bölcsész galmaztuk: belekerült a cso portmunkába, s már van cso karán. Wadowicéwal csak az portja is. A „szalon” mindezt észle OsztrákMagyar
Monarchia li, és bizony megteszi a magá kapcsol bennünket össze, de ét annak érdekében, hogy Krakkóval egész európai múltunk. Talán ide menekül megmagyarázza Kiíróinak, Vazul „Lengyelbe” futó há mennyivel többet tehet a mű rom fia, s lesz Vazul unokája; vészet eszközeivel, mint a re Szent László király a népda verenda korlátáival. Hiába lok „Lengyel Lászlója”. A Wa- Karol jelentkezik Sapisha welben, a krakkói királyi vár krakkói hercegérseknél, aki ban nyugszik Nagy Lajos ki felveszi őt titkos papi szemi rályunk lánya, Hedvig len náriumába. Jár tovább a gyárba dolgozni, de színielő adások helyett a skolasztikus filozófia tanulmányozásával tölti szabad idejét. Evek tel nek el így, s Karol már a 25. évét tapossa, amikor az 1944. augusztus 1-i varsói felkelést követően Sapisha érsek reve rendába öltöztetheti titkos szemináriumának tagjait. Két évi szemináriumi élet után, 1946. novem
ber 1-én ér ügyéhez; s ha lengyelhonban nincs is szükség erre, másutt annál inkább. Huszonöt püs pöktársával együtt utazik 1963 októberében a Zsinat megnyitás ára. A KÖVETKEZŐ évben meghal XXIII. János Utódjá tól, VI. Páltól kapja meg az ér seki palliumot. Az egymást követő zsinati ülésszakokon egyre többször hallatja sza vát, elsősorban a D ig n ita tis h u m a n a e és a G a u d iu m et spes anyagában. Három évvel később, 1967. májusában V7 Pál bíborossá nevezi k i K ra k kó érsekét. Tizenöt éven keresztül irányítja a krakkói érsekség életét, előbb két, majd négy segédpüspökkel. Délelőtt 11 órakor kezdi kihallgatásait, addig az imádságé és az író asztaláé a délelőttje. Minta egyházmegyét szervez, újabb könyvet ír, címe Szeretet és cselekedet, látogatja a túrázó fiatalokat, aktívan vesz részt a római szinódusokon, az E vangelii n u n tia n d i szövegét megfogalmazó
bizottság el nöke lesz. Meghívásoknak té ve eleget, bejárja a fél világot Észak-Amerikától Ausztrá liáig. Őt is látogatják bíboros társai a világ minden részé ből. A látogatók a „lengyelor szá g i eg yh á za t” a ka rjá k ta n u lm á n yo zn i, ahol tele van seke p a p p á szenteli őt. A pri- míciát követő ünnepi ebédet a Szkocki család rendezi, éppen abban a szobában, amelyben annyi színészi babért aratha tott korábbi éveiben. 44 őszén a németek már menekülnek Krakkóból, s így újra megnyílhat a Jagelló Egyetem. A papnövendékek számára is, s Karol a dogmati kaprofesszor ösztönzésére Keresztes Szent Jánosról ké szül doktori értekezést írni. É rseke azonban továbbtanu lás céljából R óm ába k ü ld i, az Angelicumba, a domonkosok egyetemére. Híres professzo rokkal találkozik itt, köztük van Garrigou-Lagrange is. Az előadások latinul folynak, s a Wadowicében szerzett
alapok elegendőknek bizonyulnak megértésükhöz. A köznapi életben pedig jó segítséget je lentenek a francianyelv-leckék, melyeket a Szkocki csa ládban kapott. Az olasz ragad rá, s hozzáfog a spanyol nyelv tanulásához. Később még az angollal egészíti ki nyelvtu dását. A nyári vakációra sze retne hazalátogatni, de érse ke Franciaországba és Belgi umba küldi tanulmányútra. Megdöbbenti őt a szekula rizáció; az, hogy a színkatoli kus országokban csak egy szűk rétegnek van köze az egyházhoz. Ugyanakkor rá csodálkozik Godin abbé könyvére: F ranciaország m isszió s terület? és a belga Cardijn abbé (a Jeunesse Quvriere Chretienne, a JOC alapítója) evangelizációs módszereire. A következő év ben végez az Angelicumon, és kész disszertációval utazik haza egyházmegyéjébe. Érseke egy kicsi faluba k ü ld i ká p lá n n a k, Niegowicba. Annak plébánosa miatt (A váci egyházmegyében ez időben Pécel volt
ilyen „káp lánkeltető” hely ugyan csak annak plébánosa miatt.) Legyen Karolnak élménye, milyen az igazi plébános, aki „mindenkivel barátságos, tisztelik, és ő a legnagyobb te kintély a faluban”. (Ä péceli plébánost még a párttitkár is „plébános atyának” titulál minden családot meglátogat, hogy megáldja házukat; nagyböjt idején kora reggeltől késő estig gyóntat. ahogyan mindez nálunk is volt, s talán van is még, Erdélyben vagy idehaza, a „hagyományőrző” tájakon. Fölös energiáiból még templomot is kezd építe ni meglepetésként, plébá nosa aranymiséjére. MINDEZ összesen egy évig tart. 29 évesen már káp lán Krakkó egyik központi plébániáján, s fiatalokra spe cializálja magát. Eszközei azonosak a „fordulat éve” el őtti idők hazai eszköztárával: bicikli-, kajak- és sítúrák, mert ezek nélkül véltük nem tudunk közel kerülni az érdeklődő fiatalokhoz.
„Rangrejtve” vesz részt a tú rákon: nem „káplán úrnak”, hanem „nagybácsinak” titu lálják. Nem derül ki, tegeződik-e velük Nálunk már ez járta. De ez a városi káplánság is csak két évig tart Volt dogmatanára tu dom ányos m u n k á ra ösztönzi: foglalkoz zék Max Schelerrel, vonat koztassa annak értékfilozófi áját a keresztény etikára. Az egyházi főhatóság (Sapisha halála után Baziak) azonosul a professzor tervével. Karol alkudozik: maradhasson azért lelkipásztor is. Az érsek válasza: „Vagy a plébánián dolgozik, vagy nekilát a tudo mányos munkának”. A pro fesszor lakásába költözik, két év alatt elkészül a habilitációs dolgozat, s utána 33 évesen a papnövendékeket kezdi ta nítani „szociális etikára”. Egy év múlva meghívja előa dónak a lublini Katolikus Egyetem etikai intézete, s he tenként két napot Lublinban tölt. Professzor lesz belőle Vakációit továbbra is a fia
talok körében tölti túráz va. 1958 nyarán a Mazúri-tavakon kajakozik Távirat ér kezik: a tudós dr. Wojtylát k i nevezték k ra kkó i segédpüs pöknek. Papságának tizen kettedik évében, 38 éves korá ban. Érsekének engedélyével tovább tanít a lublini egyete men. 1960-ban Szeretet és fe lelősség címmel könyvet ad ki a házassági etika tárgyában. De idejének nagyobb részét megválasztott Roncalli velen cei pátriárka két hónappal a választás után a bíborosok ál talános megrökönyödésére bejelenti, hogy egyetemes zsi natot kív á n egybehívni az egy ház korszerűsítése (aggiornamento) céljából: áj és idősze rű képet kell rajzolni a ke reszténység mivoltáról, sze repéről a világban. Baziak ér sek a fiatal segédpüspökre bízza a zsinati kérdőívek megválaszolásának kidolgo zását, aki beleveti magát a munkába, mert látja, hogy vissza kell fordítani a szekularizálódott
tömegeket Jézus nak a templomok, nem fogy, hímem egyre nő a papi hivatá sok száma, s amely képes megbirkózni az ateista kom munizmus hitet romboló ere jével is. VI. PÁL HALÁLA után a bíborosok Luciani velencei pátriárkát választják pápává, aki I. János Pál néven, hivata lának 35 napi gyakorlása után máig tisztázatlan kö rülmények között elhunyt. A temetést követő konklávé 49 óra elteltével Karol Wojtyla mellett dönt. 1978 október 16-án a bíborosok m eg vá la szto ttá k S ze n t Péter 264. utódját, aki a II János Pál nevet vette föl. A konklávénak nem lehetett kétsége, hogy kit választ meg. Ism e r ték őt. Ő t a ka rtá k TARBAYEDE A ugusztusi karácsonyéj a H var-szigeti ferenceseknél A csönd öblébe tejfehér felhő hajózik, visszatér a felparázsló alkonyatba. Kolostorkertben ölnyi jászol, fekszel benne, kezeddel já tszo l, olajbogyóban angyal arca. Gyereknyi asszony, férfi, á ll a
kőkerítés-vályúnál, s három királyok (egy cigány). Halász, magvető, vámos is, festetten ringyó és komisz, megszeppent bőrzakós zsivány. Sisakos pandúr, árnyalak D am aszkusz felől, fák alatt, bár fordulása messze még. Magam profánul meztelen, szégyentelen, mi szégyenem lehetne, lépek most eléd. A m ozdulatlan ég alól az első perjel hangja szól, rongyos csuhája felsuhog. A nyárderéki éjjelen havat szitáló, hirtelen feltám adt szélben jázm inok. 1991 J re fo rm 79 de az eovház is keményen Hit-számok Megszólított eav lány. Amikor szociológus vagy statiszti kus, egyáltalában foglalkozni kezd hetett azzal: mennyi hívő, milyen korosztályban érzi magát elkötelez ve Isten mellett - kitört a számok háborúja. 1972: A Tomka Miklós vezette felmérés: hívő: 46 százalék - nem hívő: 46,6 százalék Ami bennünket jobban érdekel: az ijfúság állásfoglalása. Erről 1967-68-ban ezer harma dikos gimnazistát kérdeztek
meg: 10 százalékuk ragaszkodott a ha gyományos egyházakhoz, másik 15 százalékuk hitt Istenben, vagy valamilyen világteremtő hatalom ban. (Ezek az adatok Bálint B And rás könyvéből származnak). Elsöp rő volt a közömbösök többsége. 1976: A KISZ rettentően aggó dott jövendő tagsága irányultsága miatt. Újabb felmérés következett Kiderült, az általános iskolások har mada minden vasárnap, másik har mada pedig minden jeles vallási ün nepen részt vesz istentiszteleten. Pénz és érdeklődés híján azóta elmaradt a-lehet, nem mindig pon tos - „mintavétel”. A nyolcvanas években nem volt olyan év, amikor néhány „bulányista” ne ült volna a katonai szolgálat meg tagadása miatt. Az akkori állam leg főbb veszedelemnek tartotta azt, ha katolikus fiatalok is elutasítják a fegyverfogást - holott ezt akkoriban már a jehovistáknak és a nazarénusoknak elnézték. Jó partnerük volt ekkoriban a hivatalos
egyházi veze tés, amely azt is elérte, hogy a fiata lok „szentképviselőjét” , Bulányi György pátert a szentségek szolgála tától eltiltássá. Sajátos körülmény, hogy ez a tilalom még ma is „érvény ben" van, miközben lényegesen vál tozott, s a polgári szolgálatot megen gedhetővé tette a honvédelmi tör vény. A „bokor-közösségek” ezek szerint ma is gyanúsak lennének? Nem tudjuk, csak reménykedhetünk abban, hogy nem sokáig sújtja ezeket afféle „belső” egyházi átok. 26 éves gépészmérnök, munka helyét a hetekben szám olják fe l: - Emberségre, biztató szóra ed dig sehonnan sem számíthattam. Egyelőre még nincs rá szükség - fo hászkodom, ne is legyen - , de abban leimébe vesz ennem Idézet a lapból: „Egy hajléktalan gyermek számára nagyon buzdítóak lehetnek Dávidnak a Zsoltárok 27:10 versében mondott szavai »Ha apám és anyám elhagyna is, Jehova védel mében vesz engem«.
Biztató az a tu dat is, hogy a világ szerinti alacsony társadalmi helyzet nem tesz senkit alkalmatlanná arra, hog megismerje isten akaratát.” A másik - vékonyka, szőke, tíz egynéhány éves lány: - Megvolt mindenem. Talán ezért is utáltak az osztálytársa im. Valahogy egyedül marad tam. Engem megtérítettek A hülyeséggel felhagytam. Nincs diszkó, nincs presszó. Nekem nem mást kell megtalál nom, hanem Istent, és benne magamat. Kezdetben vihettem még hazulról pénzt a közösség nek, most már nem. Árulom az újságot. így szolgálok És nem érdekel az sem, hogy a lapáru sok kiröhögnek. Ha csak tíz húsz lapot eladok, azzal is segí tem az igazságot. Meghatóak, szépek, kedve sek. Csalódottak, megvertek, kifosztottak. Istenkereső em berek . - vincze - biztos vagyok, hogy segítségemre lesznek a bokor tagjai. Nem pénzre gondolok. Tanácsra, támogatásra Nagyon rossz csengésű a szó: pro tekcióra. Nem kell persze ezt
szé gyellni - ha tudjuk, hogy ebben a világban minden érdekazonosságo kon múlik, miért kellene elítélni azt, hogy mi, egy hívő közösség tagjai összetartsunk? 24 éves betanított munkásnö, te xtilg yá ri átképzés alatt: - Kijöttem Fótról. Arról minden új ság azt írta, hogy milyen nagyon jó minden. Igen, amíg bent van az em ber. Aztán adtak valamennyi pénzt elment két hónap alatt Munkásszál lás - olyan gondnokkal, portással, akinek börtönőrként kellene dolgoz nia. A csajok adtak egy címet Elfo gadtam, amit a szállásadó ajánlott. Egy idő után nem bírta a gyomrom. Mondjam, mit nem ? • Gondolom: prostituált le tt. - .d e nem lettem kurva! Az öngyilkosságon gondolkoztam Akkor szólított meg a Ferencesek templo mában egy lány. Nem gyóntam, csak imádkoztam. Ennek 2 éve Élek - vep - A Hit Gyülekezet egyre népesebb (bigék és rock A Hit Gyülekezet minden lépcsőfokot megjárt, az öttagú imacsoporthoz 1979
után egyre több fiatal kopogtatott be, hogy megéljék a keresztény hitet. Aztán már nem fértek el a lakásokban, egy buda örsi családi házban verlek tanyát, s ami kor ötszázan lettek, kiverték a közfalakat. Németh Sándor lelkész szombatonként immár a Vasas sportcsarnokban prédikál. - Sose toboroztunk híveket, a fiatalok maguktól jöttek közénk - mondja a lel kész. - A világnak persze nem tetszett, a rendőrség 1980-tól figyelt bennünket. Házkutatások, előállítások és igazoltatá sok követték egymást, az útlevelemet is csak 8 9 tavaszán kaptam vissza. A vallási rendőrség, vagyis az Állami Egyházügyi Hivatal társadalom- és családellenesnek bélyegzett bennünket, s 84-ben és 86-ban hivatalosan is betiltotta a gyülekezetét. • Tavaly óta viszont szombatonként csarnokot bérelnek, hogy a hívek ne szoruljanak ki, a budaörsi házban most ielkészhallgatók tanulnak, s irodát tarta nak fenn a Párisi utcában. Nem fél,
hogy belelépnek a nagyegyházak csapdájába, s elvesztik a híveket? - Nem zárhattuk be a kapukat! Két esztendeje még kétezren voltunk, míg most tízezer tagunk és hatvan gyülekeze tünk van az országban. A sportcsarnoktól nem féltem, mert továbbra is működnek a sejtjeink, ahol ugyanazt a baráti, családias közösséget megtalálják a híveink, mint az illegális időkben a budaörsi házban. Olyan félelmeim viszont vannak, hogy a szerve zet rátelepedik a gyülekezetre, ezért tanul mányozzuk az egyháztörténetet, hogy pontosan ismerjük e csapda természetét. Nem szabad, hogy két osztályra szakad jon a gyülekezet; klérusra és a laikusokra. Pál apostol írja egyik levelében, hogy a kegyesség erejét megtagadják, csak a lát szatát tartják meg. Jézust is az Ács fiának mondták, s egy volt az emberek közül, velük evett és tudott sírni a gyászolók kal. A mi lelkészeink a magánéletükben éppúgy öltözködnek, viselkednek, mint
mások. A beszédük is ilyen, nem hasz nálnak teológiai és filozófiai fogalmakat. • A rockot is beengedte az im ate rem be, s a közös éneklések m ár-m ár eksztatiku sak. - A rockzenének kulcsszerepe van az igéWdetésben, több zenekar na gyobb tömeget vonz, mint a történelmi egyházak és ezt nem lehet azzal elin tézni, hogy mind gonoszak, bűnösök. Az egyháznak is tanulni kell gesztuso kat, magatartást. A rock ma is jobban hat a srácokra, mint a teológiai iskolá kat kijárt lelkészek, akik nem az embe rek nyelvén beszélnek, s nem tudnak a szívükhöz férni. • A hitközösségek többsége kény telen beérni egy terem m el. Önöknek miből telik az igehirdetésre? - Eddig önellátóak voltunk, se Kelet ről, se Nyugatról nem kaptunk komoly támogatást. Híveink maguk vállalják hitéletük költségeit. Adományokból és némi bankkölcsönből tellett arra is, hogy tavaly megvehettük a volt Kistext-pályát. Sportcsarnokot
fogunk épí teni, de ne kérdezze, hogy mikor lesz kész. Addig Istennek sokat kell még bennünket áld an i. Dalia László JELEN ES MULT A kiengesztelődés kétpólusú Szent Benedek ünnepség Budapesten N ursiai S zent B enedek E u ró pa védŐ6zentje. Szent B enedek n a p já n ünnepséggel em lékeznek m eg ró la szülőfalu jáb an . H u szonöt év n él k o ráb b ra nyúlik vissza a hagyom ány, hogy v a la m ely európai városban m egszen te lt fá k ly á t g y ú jta n ak , s a z t s ta fé tá b a n sportolók viszik az ü n nepségre. A B ékeláng, am ely o r szágokon k ere sztü l h a la d N orcia (latin u l: N ursia) felé, a rra h iv a tott, hogy szim bolizálja és e rő sítse an n a k tu d a tá t, hogy E u ró p a közös o tth o n m indenki szá m ára, az itt élő népeknek te st vériségben, szerete tb e n kell é l n iü k . Az ünnepség em lékeztetni k ív á n ja a világot a r r a is, hogy S zent B
enedek re g u lá ja az egész em beriség közös öröksége és p é ld á ja lehet. A L áng m eggyújtásának sz ín helyéül 1989-ben B erlint, 1990ben P rá g á t és id é n B ud ap estet v álasz to ttá k a szervezők. Az ü n nepi m isét m árcius 17-én Paskai László bíboros vezetésével olasz és m ag y ar püspökök celebrálták. F elolvasták II. Já n o s P á l bíbo rosunkhoz in tézett m agyar n y el v ű levelét is. „Szívből k ívánom írja a pápa , hogy m inden B udapest és N orcia között fek vő v árosban és helységben, ah o v a a fia ta l a tlé tá k elviszik ezt a lángot, felé b red jen a te stv é riesség, a b arátság és a béke é r zelme, és az olasz és a m agyar fiatalsá g o t eg y a rán t erősítse ez a jelkép abban a törekvésben, hogy tolm ácsolója lehessen az európai n ép e k közötti összetar tá sn a k és egységnek. ( ) K é rem a nem es m ag y ar és olasz népnek Isten
különös segítségét és áld ásá t.” Az ünnepségen és a három nyelvű szentm isén (m agyar, olasz, latin) m egjelent G öncz Á rpád, a M agyar K öztársaság elnöke és az olasz korm án y szám os k ép viselője, v alam in t a m agyaror szági olasz nagykövetség sok a l k alm azo ttja. A szentm ise u tán P askai László bíboros á ld o tta meg a fáklya lán gját, am elyet Göncz Á rpád g y ú jto tt meg. E zu tán ind u ltak el a sportolók az ország h a tá r a felé, hogy m árcius 21-ére m egérkez zék a B ékeláng a S zent B ene d ek ünnepségre N orciába. Bókay László ú jU e s. 1 2 f y P illanatkép a szertartásró l. H áttérben az olasz bencés városok zászlai P askai László a szertartás szövegét m o n d ja Az olasz korm ány és nagykövetség m u n k atársai - j v T avaly év végén je le n t m eg H avasy G yula könyve, A m agyar ka to liku so k szen vedései, 1944 1989 cím m el a szerző k i ad
ásában. N em könnyű olvasm ány ez a m ajd n em négyszázötven oldalas, tem érd ek adatot, d o k u m en tu m o t és rövid értelm ező k o m m en táro k at ta rtalm a zó m unka. Nem leh et érzelm ek nélk ü l olvasni: m e g ren d ü lést, m ásk o r m eg felh áb o ro d ást v á lt ki, k érd éseket is ébreszt, egyes m e g állap ítá saival pedig v itá ra ösztönöz. A könyv m egjelenése m in d en k ép p en esem ény egy h ázu n k életében. A szerző a K om árom Esztergom m egyei N agysáp község p léb án o sa, s a Bokor bázisközösségi m ozgalom tagja. A kö n y v a m agyar ka to liku so k sze n ve déseiről szól. ö n is kö zéjü k, a szenvedő ka to liku so k közé tartozik? I tt éltem én is az elm ú lt évtized ek ben, h a a k a rta m se v o n h attam volna ki m agam m indazon nyom ások alól, am e lyek így vagy úgy az egész m a g y ar egy h ázra nehezedtek. H a k o n k rétan kérdezi, ö t hónapot tö ltö ttem
b ö rtö n b en az ötvenes évek elején, ám ez eltö rp ü l azok szenve dései m ellett, ak ik rő l a könyvben bőveb ben szó esik. M ikor és m ily en m egfontolásból látott hozzá a kö n y v összeállításához? 1982-ben a Bokor bázisközösségi m oz galm at, illetv e vezetőjét, B u lá n yi György a ty á t m agas egyházi fórum on elm araszta l ták. M indez az egyházi sajtó nagy n y ilv á nossága elő tt tö rtén t, an élk ü l hogy ő k i fe jth e tte volna a m aga állásp o n tját. E kko riban, és b izonyára enn ek h a tá sá ra kezdttem gyűjteni az anyagot, hiszen n y ilv án való volt, hogy a katolikusok, legalábbis bizonyos cso p o rtjaik szenvedése még m in dig tovább ta rt. M áris benne va g y u n k a tém a közepé ben . Ha m á shonnan nem , hát éppen az ö n könyvéből m eg tu d h a tju k, m ily en idők is já rta k errefelé 1982-ben. S a kö n yvb en benne va n n a k évtizedes elő zm én yek is, a d
o ku m e n tu m o k jól m eg vilá g ítjá k, m ilyen szorongatott h elyzetb en élt itt az egyház egészen a legutóbbi időkig. Ebből k ö v e tk e zően legalábbis elképzelhető, hogy súlyos nyom ás alatt cseleked tek azok (is), a k ik oly m ódon m a ra szta ltá k el a B o ko r-kö zö s séget és vezetőjét, ahogyan . A nyom ás ténye v ita th a ta tla n , m ás kérdés azonban, ki hogyan reagál a rá n e hezedő nyom ásra. E ngedni a nyom ásnak, ez csak az egyik lehetőség. Az utóbbi év tizedek m ag y ar egyháztö rtén etéb en is lá t tu n k rá példát, hogy a m egfélem lítés csak még kem ényebbé te tt néhány k iv áló em bert. G ondoljunk csak M in d szen ty b íb o rosra . A m i az em beri hajlíthatatlanságot illeti: szá m o n k érh e tjü k ezt m ásokon? Nem szám onkérni kell, h an e m figyel m eztetni. A keresztén y ek n ek Jézus E v an géliu m án ak szellem ében kell élniük, a b ban a tu d a tb
an , hogy életü n k végén elkö vetkezik a nagy szám adás. E rre figyelm ez te tn ü n k kell egym ást, ez testv éri k ö teles ségünk. S nem szabad azt sem elfe lejte nünk, hogy nem csak prédik áció n k k al, h a nem életünkkel, m a g ata rtásu n k k a l is h ir d etn ü n k kell az E vangélium öröm hírét. N em gondolja, hogy hasonlóképpen in d o ko lh a ttá k lépéseiket azok az egyházi szem élyiségek, a k ik elíté lté k a B o ko r-k ö zösség bizonyos m egnyilatkozásait? Talán ők is úg y értelm e zté k m agatartásukat, hogy fig y e lm e zte tik keresztén y te stv é re i ket a helyes ú t r a . A rra a szám ad ásra em lékeztetni, am elyről én beszélek, csak testv éri szóval lehet, csak így hiteles és meggyőző. A h a talm i szóval való figyelm eztetés m ögött tö bbnyire m ást se jt az em ber. V alam it tisztán kell lá tn i: nem a z é rt in d u lt az em líte tt egyházi v izsgálat B ulányi
aty a ellen, m e rt az erőszakm entességről, az engedel m ességről vagy éppen az egyház belső ren d jé rő l v allo tt nézetei kom oly za v art k eltettek v o ln a -a m ag y ar k atolikusok szé les köreiben. H anem azért, m e rt az állam p á rt szám ára v o ltak zav aró ák azok a gon dolatok, különös te k in te tte l a k atonai szol g álat m eg tag ad ásán ak eseteire. Ezek az írások igen szűk k ö rb en voltak csak is m ertek. Szám os pü sp ö k n ek éppen az Á lla mi Egyházügyi H iv atal illetékesei ad ták kezébe, a H iv atalh o z pedig h ázk u tatáso k rév én k erü ltek . H a m erőben teológiai k é r dések m eg v itatásáró l le tt volna szó csu pán, az aligha k ap o tt volna ak k o ra sa jtó nyilvánosságot az egyházi lapokban, k ü lö nösen nem az ügy végső lezárása előtt. A h atalo m szándéka n y ilv án v aló volt: leh ű teni, m egfélem líteni a „túl a k tív ” kisközös
ségeket, ú ja b b z a v a rt kelteni, további m egosztást elérn i az egyházon belül. U gye n em fe le jtjü k el, m ily en h elyze t ben vo lt az egyház vezetése? 1950-ben ama bizonyos erőszakkal kicsika rt m egegyezés ben a p üspöki kar kén yszerű en vállalta a csendőr szerepét. V alóban így volt, a könyvem ben is szó v an errő l: kétezernyolcszáz szerzetest in te rn á lta k előzőleg, ak ik k el b árm ely p il la n atb a n elin d u lh a tta k volna a vonatok Szibéria felé. E kkor a püspökök nem te h ettek m ást. A szom orú szerintem az, hogy az egyházi vezetők olykor en n él is tovább m en tek : ak ik et a k om m unista hatalom börtönbe zárt, azo k at sa já t főpásztoraik nem csak m eg b ü n tették , h an em n y ilv án o san az egyház ellenségének is bélyegezték. U tóbb k id e rü lt ugyan, hogy am in t könyvem ben o lvasható az 1961-es e l ítélő kö rlev elet nem is az a főpap írta, ak in ek a n ev ét
aláh am isíto tták . Ezt azon b an csak kevesen tu d tá k , így az a körlevél óriási k á ro k a t okozott az egyházon belül. A hívek m eg ren d ü ltek : hiszen ők a m aguk m ó d ján eg y ü tt szenvedtek b ö rtönbe k e rü lt p ap jaik k a l és testv éreik k el, ak ik et még a szószékről is elítéltek. A könyv részletesen szól tizennégy püspök m eghurcolásáról és hatszáz pap börtönsorsáról. E zekhez képest n em kap tú lzo tta n nagy h angsúlyt a bázisközösségek, ezen belül is a B okor-közösség ügye? A hetvenes évek közepétől, m egítélé sem szerint, ez v o lt a legnagyobb h o rd ere jű ügy. A B okor an y a g át kihagyni félrev e zető le tt volna, az olvasók to v áb b i m a n ip u lá lá sá t jelen ten é. A közvélem ény ugyanis nagyon egyoldalú tá jék o z ta tást k ap o tt ebben a k érdésben. K ettős célom v o lt a könyvvel. A tá jé koztatás és a kiengesztelődés szolgálata, am ely az
egyházi közösség egységének építésében előfeltétel. A kiengesztelődés azonban kétpólusú. Az igazság kim ondása m ellett ne csak a legyőzöttek bocsássanak meg az elszenvedett gyötrelm ek okozóinak. A m ásik félnek is késznek kell lennie a kiengesztelődésre. A „győztesek” beism erő b ű n b án a ta és nyilvános b o csánatkérése az elődök h ib á iért is nélkülözhetetlen. ö n győztesekről és legyőzőitekről beszél. M intha n em csak az elnyom ó állam gépezet tagjait sorolná a győztesek közé, hanem egyházi sze m ély ek et is. N em gondolja, hogy ezek az egyháziak is m ost elsősor ban a püsp ö kö kre gondolok ug ya n a n na k ,a h elyze tn ek vo lta k foglyai, igaz, k é t ség kívü l jobb rabkoszton? H iszen leh ettek kö zö ttü k olyanok m eggyőződésem , hogy vo lta k , a k ik m erő jószándékból, m e n te ni a m en th ető t, cseleked tek úgy, ahogyan cselekedtek, ha azt m ost utólag esetleg
té ve sn e k íté ljü k is. Azaz, ilyen egyszerűen felo szth a tó -e a m agyar ka to liku s egyház győztesekre és legyőzőitekre, igazakra és vétkesekre? • Az 1950 előtti és körüli egyházi veze tők, ak ik közül sokan súlyos m e g p ró b álta tá so k at szenvedtek v o ltak főpapok, akik h alálu k ig nem té rh e tte k vissza főpásztori székükbe eszm ényképek, ak ik m a is sokat „tesznek” a h it erősödéséért. Sokak esetében viszont nem látn i je lét annak, hogy b á rm i m ódon is a legyőzöttek kö zé ta rto z ta k volna. E rre sajn o s n in cs do kum entum . L egalábbis eddig nincs Ha m o n d ju k, en n ek a beszélgetésnek hatására özönleni kezd e n ek önhöz az ilyen adatok és d o ku m e n tu m o k, a kko r szá m íth a tu n k a kö n yv folytatására, kiegészítésére? M indenképpen. D okum entum ok, h i te lt érdem lő tan ú v allo m áso k árn y a lh a tjá k a képet, egyesek szerepét. S zeretném
h an g súlyozni, hogy sem m iképpen sem egyes szem élyek m egítélése, m ég kevésbé kipellengérezése volt a célom. A tö rté n tek e t k ív án tam bem u tatn i. K ö n y vé t sokan olvasták, bizonyára e lju to tta k m ár Ö nhöz az első k ritik u s észre vételek. M i vo lt a legfőbb kifogás? A legfontosabb és leggyakoribb: ne bolygassuk a m ú ltat, n e té p jü n k fel sebe ket, m o st nyugalom van, „m ennek a dol gok” . Ö rülök m in d en k ritik u s észrevé telnek, h a az pontosít és tisztáz. A könyv is tisztázó szándékkal született. ö n tisztá zn i akart, m égis b elekerü ltek téves inform ációk, a m ely ek révén ártatlan em b erek bem ocskoltattak. Nagyon fájlalom , hogy tö rté n t ilyes mi, tévedés fo ly tán a koráb b i pécsi p ü s pöki titk á r m in t a békem ozgalom titk á ra szerepel könyvem ben. E nnek tisztázására m á r a k ö n y v későbbi la p jain is törekszem , levélben m
egkövettem őt, egy h ird etést is közöltem errő l az Üj E m berben. A té v e d ésért m ég egyszer őszintén bocsánatot kérek. S ajnos több észrev ételt kaptam , hogy a b ö rtö n ad ato k nem m indig ponto sak. K önyvem ben ism ételten kérem az é r d ekeltektől az ad ato k pontosítását. S okan keresik a kö n yvet. Hol kapható? B udapesten és vidéken több könyvkereskedésben k apható. Szám os tem p lo m ban is áru sítják , és m egrendelhető nálam is. C ím em : 2524 Nagysáp Végezetül m ég szeretném elm o n d an i: a böjti időben, am ik o r ezt a beszélgetést is fo ly tatju k , gondoljunk a rra : a b ű n b á n a t nem kisebbé, han em nagyobbá teszi az em bert. Ez h alasz th atatlan , de sohasem késő! A kiengesztelődés elm arad ása, kése delm eskedése pedig m indig rom boló h a tá sú. J ó volna, h a a p áp a lá to g atásra m á r nem a m ost még nagyon is felbolygatott h an g u latb a n k erü ln e sor, h
an e m a k ie n gesztelődés állap o táb an , a testv éri szeretet lelkületével v á rn á n k a S zentatyát, aki m indig egym ástól elv alá szth ata tla n u l b e szél szeretetről és igazságosságról. K ip k e T am ás 4 ÉLŐ EGYHÁZ Bencések magyarok: barangolás a múltban (12.) 1996. június 9 Lemondott a széphalmi plébános H írek Jogi kar Esztergomban? Budapesten, a Prímási palotá ban a Pázmány Péter Katolikus Egyetem jogi karának és a fő egyházmegyének képviselői egyeztető tárgyalást folytattak május 21 -én a jogi kar esztergo mi elhelyezésének lehetőségé ről. Megállapodtak abban, hogy a főegyházmegye elkészít egy szándéknyilatkozatot, melyben megfogalmazza azokat a feltéte leket, amellyel a régi szeminári um épületét a jogi kar rendelke zésére bocsátja. A kar dékánja Zlinszky János által kifejtett vé lemény szerint a jogi kar a leg jobb esetben is csak öt-tíz év
múlva kezdheti meg működését Esztergomban. A megbeszélé sen a Magyar Katolikus Püspöki Kar megbízásából és képvisele tében Márfi Gyula egri segéd püspök vett részt. Pannonhalmát építők napja A pannonhalmi főmonostor húsz éve tartó rekonstrukciójában resztvettek kitüntetésére került sor Pannonhalmán, június 1-jén. Várszegi Asztrik főapát püspök és Kiss Péter munkaügyi minisz ter köszöntője után Hortobágyi Cirill, a rekonstrukció rendi veze tője összefoglalást adott a két évtizede tartó építő munkáról. Ezután következett a díjak át adása. A köztársasági elnök ál tal adományozott „Millecentenáriumi Emlékérmet” tizen vehet ték át Kiss Pétertől, tervezői, irá nyítói és művészi kivitelezői munkáért. A Pro Pannonhalma kitüntetést Várszegi Asztrik adta át tizenegy díjazottnak, a re konstrukciós munka vezetése során nyújtott kiemelkedő tevé kenységért. Kiváló
dolgozó elis merést tizenketten kaptak Horto bágyi Cirilltől, a rekonstrukciós munka során nyújtott kiemelke dő tevékenységért. Az ünnepsé gen hanngversenyt adott a Hon véd Művészegyüttes férfikara, A magyar zene ezer éve címmel, Tóth András karnagy vezetésé vel. SzJ Ünnep Debrecenben Debrecenben, a Szent Anna Székesegyház felszentelésének 250. évfordulója alkalmából júni us 1-ével kezdődően ünnepi rendezvényeket tartottak. Szom baton, a Debrecen katolikus múltja című kiállítás megnyitása után koncelebrált szentmisét mutattak be, melynek főcelebránsa Bosák Nándor megyés püspök volt. Ezután Tempfli Jó zsef nagyváradi püspök tartott előadást Csáky Imréről, a temp lomalapító bíborosról, majd meg áldották a templom homlokzatán elhelyezett jubileumi emléktáb lát. Vasárnap az ünnepi szentmi sét Orosz Lőrinc plébános mu tatta be. Ezen a misén felhang zott Kodály Missa brevis-e
a székesegyház kibővített Szent László énekkarának tolmácsolá sában, Hollai Keresztély orgona kíséretével, Kollár Imre vezény letével. Este orgonahangver senyt adott Finta Gergely. A to vábbi napokon szentmisék vol tak magányosok, elváltak és öregek, a kisközösségek és az ifjúság számára, valamint egésznapos szentségimádást szerveztek a székesegyház kö zösségeinek részvételével. SzJ A kísérletező fizikus: Jedlik Ányos ✓ Nagyapám élete végéig büszkén emlegette, hogy 1915-ben, elsőéves orvostanhallgatóként „magánál Eötvös Lórándnál" vizsgázott fizi kából. Miután fölemlegette ezt az élményét, nekem szegezte a kér dést: tudom-e, kinek a székét örö költe meg Eötvös a pesti egyetem kísérleti fizikai tanszékén? Az egy kori bencés diák büszkeségével mondotta: Jedlik Ányosét. Megje gyeztem a nevet, bár sokmindent nem értettem, mint például azt sem, miért
Jedlik-vizet kért nagya pám, amikor pedig szódát akart in ni. A régi fényképekről ránk tekintő, kerek képű Jedlik Ányos vonásai ban fölismerhetjük a paraszti ősök vonásait, a földhöz, a természethez akár földművesként, akár tudós ként közelálló ember derűs, ter mészetesen egyszerű beállítódottságát. A tizenkilencedik század kezdetén, 1800-ban született Jedlik István, az akkor Komárom megyé hez, ma Szlovákiához tartozó Szimő helységben. Az Ányos nevet az Anianus magyar megfelelőjét tizenhétesztendős korában, Pan nonhalmán kapta, amikor belépett Szent Benedek fiainak közösségé be. A hosszú életű szerzetes-tudósról kilencvenöt esztendős korában hunyt el később így vallott az utód, Eötvös Lóránd: „ A re n d íth e te t len h it Iste nb en, a tu d o m á n ysze re te t, a ta n ító n a k soha nem la n ka d ó szo rg a l ma, az e m b e rtá rsa in a k b a ja i ir á n t fo g é k o
n y jó szív, az ö n ze tle n hazaszeretet, m in d o ly a n vonások, m elyek Je d lik je l lemében re n djéne k h a g yo m ányo s szo kásai n yo m á n in d u lta k fe jlő d é sn e k és erősödtek meg. Szerzetesi életéből szá r m a z o tt azonban eg y n a g y hib á ja is, a fé lé n k zárkó zo ttsá g , a m e ly akadályozta, h o g y m ásokkal érintkezése á lta l tu d o m án yos lá tó kö re b ő v ü ljö n , és h o g y v i s zo n t ő tu d o m á n y á v a l m ásokra é lte tő hatással le g y e n ." Félénk zárkózottság: megadással tűrte, amikor a Bunsen-elem általa továbbfejlesztett változatát a kor „menedzserei" Párizsba szállították kiállításra, hogy a siker reményé ben ötvenezer francia frankot vág hassanak zsebre, ám a kicsomago lásnál összetörték a berendezést. Ha ő, a feltaláló is eljuthatott volna Párizsba, bizonyára nem követke zik be a baleset. De ez már úgy látszik így
volt a múlt század ban is: a tudás emberei kiszolgálta tottak a hiéna-embereknek. Jedlik azonban szinte szertelenül, gyermekien örülni képes, izgatott ember volt egy másik élethely zetben. Ez pedig a kísérletezések idejét jelentette. A pesti egyetem épületében lakott, a laboratórium mellett, s ha netán éjszaka jutott eszébe valami ötlet, máris átsietett, hogy kísérleti úton próbálja ki el gondolása helyességét. Neve leginkább olykor szokott előkerülni, amikor sajnáljuk, hogy a dinamó föltalálás^ Siemens nevé hez fűződik, pedig Jedlik már ko rábban megalkotta ennek elvét. Az általa villamdelejesnek nevezett elektromágneses jelenségek egész életében elkísérték, s megint csak Eötvös számolt be a félénk, zárkó zott Jedlikkel szemben a tudós má sik arcáról: „É p p e n az előadásra ü t ö tt az óra, a m ik o r e lső ily n e m ű gépecskéjének e g yb e á llítá sá va l e lk é s z ü lt és m
e g in d ít Hittanos évzáró Újhartyánban Újhartyánban, a Mária kápolná nál, hittanos évzárót tartottak május 31-én, Orosz János plé bános, hitoktatói referens szer vezésében. Több száz általá nos- és középiskolás diák, szülő és hitoktató érkezett az ünnep re, mindenki hozott magával egy szál virágot a hálaadásra. ha tta . Kötelességet m u la s z ta n i nem t u d o tt, be m en t h a llg a tó i közé, m e g ta rto t ta előadását, de g o n d o la ta ez a la tt is csak elektrom ágnese k ö r ü l já r t , a m e ly nem csa lta meg, hanem a m ik o r vége le tt az órá na k, és m eg alkotója ism é t el ő tte á llo tt, m ég m in d ig v íg a n fo ly ta tta szaka d a tla n körm o zgá sát. M é g k ile n c ven éves korá ba n is b izo n yo s m egha to tts á g g a l és gyerm ekes ö rö m m e l em lé keze tt vissza életének e dicsőséges p illa n a tára. " A huszonöt esztendős korában
pappá szentelt szerzetes matemati kából és fizikából doktori címet szerzett, ugyancsak erre törekedett filozófiából és történelemből is. Ter mészetes volt számára annak igé nye, hogy a tudományok szakoso dása, a részletekben való elmerülés mellett, ha valóban jelentős teljesít ményt kíván elérni valaki, elenged hetetlen a látszólag egymástól távol eső tudományágak, ismeretek kö zötti szintézis megteremtése. Min den megismerés az emberhez vi szonyított, „emberre alkalmazott" tudomány, amely ezen keresztül mutat valami más felé s fogal mazódik meg a hit századunkban annyi kiváló elménél, a számos pél da közül találomra Heisenberget és Pavlovot sorolva ide. A fizika és a kémia sem vált oly élesen külön Jedlik idejében, mint manapság. (Vajon mikor követke zik be a fizikai és kémiai jelenségek közt a megismerő ember által hú zott éles határon az egyre nagyobb arányú
„áthallás"?) Ezért nem cso dálkozhatunk, ha szénsavas mészeggel, kettedsavas kesereggel és más, magyarosítottan ma már ért hetetlen anyagokkal kísérletezett. Azt vallotta, találmányainak, fel fedezéseinek egy része főként a fizikaiak pusztán gyönyörködte tésre szolgál, a világ szép-gazdag ságára való rácsodálkozásra. Ké miai jellegű találmányait azonban hasznosítani is próbálta. 1841-ben óriási sikere volt az általa előállított savanyúvízzel, amit ma szódavíz nek nevezünk. Amikor nagyobb té telben indult meg az előállítás, a Ellentétbe ke rü lt az egyház tanításával. z egyház kezdettől fogva vall és tanít alapvető hit igazságokat, amelyeket dog máknak nevezünk. Ugyancsak a legrégebbi idők óta előfordul ezek téves értelmezése, elhajlás az egy ház tanításától. Bár ma rengeteg szektáról van tudomásunk, akik magukat keresztényeknek mond ják, eretnekségről, azaz az
egyhá zon belül téves tanok hirdetéséről alig-alig hallani. Most mégis efféle dologról kell sajnos beszá molnunk, S p á n y i A n t a l budapesti érseki helynök tájékoztatása alap ján. G ro m o n A n d rá s , korábban a szé kesfehérvári, az egyházmegyei ha tárok rendezése óta az Esztergombudapesti Főgyházmegye lelkipásztora, a budapest-széphalmi egyházközség plébánosa, tisztessé ges, a plébánia híveinek szeretetétől övezett ember. Most azon ban összeütközésbe került a katoli kus tanítással, ugyanis nem vallja, sőt tagadja Krisztus feltámadását. Ezt igazolja, hogy lefordította és templomában terjesztette K a ri H e rb s t: A valódi Jézus című köny vét, amelyben a szerző a Megváltót csak embernek tekinti. A katolikusoknak joguk van ah hoz, hogy lelkipásztoraiktól az egy ház hitvallásának megfelelő, hiteles tanítást kapjanak. Gromon András nak a Krisztus feltámadását tagadó téves
hitértelmezését többen észre vételezték, ezért Paskai L á szló bíbo ros prímás, az Esztergom-budapesti Főegyházmegye érseke kezdemé nyezésére párbeszéd indult meg írásban és szóban a főpásztor és Gromon András között, a plébánia képviselőtestületének bevonásával. A plébános végül az egyházközség érdekére való tekintettel beadta le mondását. A bíboros ezt május 31-i hatállyal elfogadta, mivel olyan ember, aki az egyházétól eltérő ta nítást vall, illetve nem hirdeti és vallja az egyház hitét, nem lehet egyházi közösségnek a főpásztor által megbízott vezetője. így Gro mon András a továbbiakban, bár a papság szentsége felszentelt ember számára egész életre szól, papi hi vatását nem gyakorolhatja. A kapuk azonban nem zárultak be mögötte, amennyiben mostani álláspontját megváltoztatja és csor bítatlanul vallja az egyház tanítá sát, folytathatja hivatását. A bíboros a
lemondott plébános számára fel ajánlott egy lakást. A széphalmi kö zösség számára új plébánost küld június 1-től Kemenes G ábor személyében. gyár irányítását átadta unokaöccsé nek. Bármennyire jövedelmező volt is a vállalkozás, Jedlikből mégsem lett szódavízgyáros. Tudós maradt, aki kísérleteiben a hatás megsok szorozásának filozófiai eszméjét tartotta szem előtt. Tudós, ugyan- akkor szerzetes, aki tisztában volt azzal, az eszmét amelyet szorga lommal és kitartással, a folyamatos tökéletesítéssel lehet megvalósítani jól kell megválasztani. A S Z .j Elmer István A balatonfüredi templom jubileuma romái Pantheon mintájára épült. Alapkövét 1841 szep tember 2 0 -án tették le és 150 évvel ezelőtt, 1846. június 12-én szentelték fel. A jubileum alkalmá ból június 1-én S zen di József veszp rémi érsek mondott ünnepi szentmosét és homíliát. A főoltár képét K e r lin g H e n
rie tta festette 17 éves korában. Azt az evangéliumi jelentet ábrázolja, ami kor Jézus Jákob kútjánál beszélget a szamariai asszonnyal. Balatonfüred gyógyforrásai a testi betegségeket gyógyítják; e festmény arra emlé keztet, hogy Krisztus a lelkeket gyógyítja, ő maga az élő vizek for rása. Eredetileg egy másik képe is volt a templomnak, amely a vízzel kap csolatos: Szent Lászlót ábrázolta, amint a király a sziklából forrást fa kaszt szomjazó seregének. Ez a kép már nincs meg. Helyén ma V aszary János 1891-ben festett műve látható. Krisztus a kereszten. A baloldali mellékoltáron a Szeplőtelen Szűza nya képe nyugtatja meg a szemet, szívet. A kupola alsó részén a négy evangélista képét id. P u ch e r Ferenc veszprémi festő készítette. 1989-ben új orgonát kapott a templom, ezzel befejeződött az épí tése, de éveken át tartott a restaurá lása kívül és belül. 150 év alatt hányán rebegték el
örömüket és bánatukat és éltető erőt és kegyelmet merítettek abból a vízből, amelyet Krisztus ad ne künk! Hányán használták fel a ba latonfüredi beutalást és a gyógyu lás idejét arra, hogy lelkűk is fel üdüljön! Hány szentmisét mondtak e templom falai között 150 év alatt a beteg papok, akik nem élhettek volna, és nem gyógyultak volna meg szentmise nélkül. Hány hűsé ges, templomba, szentmisére járó hívőnek lett ez a templom otthona arra az időre, amíg Füreden tartóz- A kodott: mert ők sem tudtak volna meglenni és meggyógyulni szent mise nélkül. A templom keresztjét 1844. de cember 4-én tette fel H a y e k Vencel uradalmi ácsmester. Harangjai 1846. május 16-án déli 12 órakor szólaltak meg először. A balatonfüredi kerek templom szerény szépségével, 150 éves múltjával és imádságos csendjével szolgálja még sokáig a helybeíi hí veket, a gyógyulást kereső betege ket és a nyaralarókat:
„hogy életük legyen, és bőségben legyen" (. ) Gyűrű Géza s Újságírók és -olvasók Az újságíró élete rohanásban telik. Megérkezik egy-egy helyszínre, igyekszik minél gyorsabban tájéko zódni, „fölveszi az anyagot", va gyis próbálja megtudni a megtud hatók aztán indul vissza a szer kesztőségbe, hogy elérje a lapzár tát, vagyis belekerüljön tudósítása, riportja a legfrissebb számba. így telnek dolgos hétköznapjaink, ame lyek nem ritkán vasárnapra esnek, hiszen az egyházi esményeket többnyire erre a napra szervezik. Ezért aztán külön öröm, amikor valamivel ráérősebben lehet jelen az ember valahol: marad még idő elbe szélgetni az újságkélszítés legfonto sabb szereplőivel, az Olvasókkal. A közelmúltban Rákoskeresztú ron, Angyalföldön a Babér utcai templomban, Pünkösd hétfőjén pe dig a Miskolchoz közeli Nyékládházán vett részt szerkesztőségünk az utóbbi helyen R a
ksá n yi G e llé rt Kossuth-díjas színművész és Bőz s ö n y Ferenc, a Magyar Rádió főbe mondója társaságában író-olva só találkozón. A lapszerkesztés gondjairól, a kiadás nehézségeiről és az újságkészítés mégis mindeze ket felülmúló öröméről beszéltek a lap képviselői, versek és prózai írá sok hangzottak el a szerzők illetve a művészek tolmácsolásában, majd kötetlen beszélgetés folyt az Olva sókkal. IV. ÉVFOLYAM, 115 SZÁM 1994. MÁJUS 18, SZERDA BELFÖLD Alkotmányellenes jogszabályok A személyi szám használatát elő író jogszabályok egyes rendelke zéseivel kapcsolatban az Alkot mánybíróság tegnapi nyilvános teljes ülésén kihirdetett határo zatában megállapította, hogy al kotmányellenes két személyazo nosító jelrendszer - a személyi szám, illetve az igazolványszám - kötelező használata ugyanarra a célra. Ugyancsak alkotmányel lenesnek minősítette a testület
a betegbiztosítási igazolványról (tb-tórtyáról) szóló kormányren delet három mellékletét. Az Al kotmánybíróság megállapította azt is, hogy a szabálysértési hatá rozat nem tartalmazhatja az el követő személyi számát. Az Alkotmánybíróság máso dik határozatában alkotmányel lenesnek minősítette és vissza menőleges hatállyal megsemmi sítette a szövetkezeti törvény azon rendelkezéseit, amelyek le hetővé tették a védett természeti területek magántulajdonba adá sát. A testület - két alkotmánybíró különvéleményével hozott határozatában - megállapította: az egységes környezethez való jogból következően a természetvédelem jogszabályokkal bizto sított szintjét az állam nem csök kentheti, kivéve, ha az más alap jog vagy alkotmányos érték ér vényesítéséhez elkerülhetetlen. (MTI) Továbbra is számtalan találga tás kering a személyi számmal kapcsolatban. Néhányan tudni
vélik, hogy az utolsó négy szám a polgár politikai hovatartozásá ról, megbízhatóságáról árulko dik. Nos, aki valóban konkrét vá laszokat szeretne kapni, lapozza fel az 1992. évi LXVI törvényt Mindent megtalál benne. Még a személyazonosító jel - ez lenne a személyi szám - képzésének a szabályát is tanulmányozhatja. Különös tekintettel az utolsó négy karakterre. Ebből az első három egyszerű sorszám, míg a negyedik egy bonyolult techni kával képzett szám. Ennek rész letezésétől tekintsünk el, egy azonban biztos: nincs politil^i tartalma. Már csak azért sem lehet, mert ezt a jelet az anyakönyvezéssel egy időben kapja a polgár - va gyis akkor, amikor még nem szobatiszta. Ráadásul előre ki adott személyiszám-adatokból gazdálkodnak ilyenkor. De a törvény szabályozza, sőt, taxatí ve felsorolja: mikor, milyen cél ból kérhető, illetve adható ki a személyazonosító jel. Röviden válaszolva, tehát
akkor, amikor a törvény előírja. Nagyjából ennyit tudtunk meg Entz Bélától, az Országos Személyiadat- és Lakcímnyil vántartó Hivatal vezetőjétől, akit tulajdonképpen a tegnapi, személyi számmal kapcsolatos döntés kapcsán kerestünk meg. - Az alkotmánybírósági hatá rozathoz nem tudok hozzászól ni, hiszen még nem láttam, nem tanulmányoztam - mondta Entz Béla. - Többek közt arról van szó, hogy alkotmányellenes két személyazono sító jelrendszer kötelező használata ugyanarra a célra. Itt a személyi szám és a személyiigazolvány-szám van megjelölve. - Ezt így nem értem, önmagá ban nem tudom kezelni. Annyit azonban elmondanék, hogy a személyazonosító jel a személyt, a polgárt, míg a személyiigazol vány-szám csak az igazolványt azonosítja. Mint ahogy a diplo ma, az oklevél vagy a jogosít vány és az útlevél száma is csak az okmányt, az iratot azonosítja. Ilyen alapon tehát akár nyolc azonosítója
van, lehetne valaki nek. (p.p) Fordul a kocka? A Fővárosi Főügyészségre teg nap megérkezett az a büntetőfel jelentés, amelyet Bányai Gábor, Hankiss Elemér és Nagy László tett az igazságügy-miniszter, vala mint a tévé alelnöke ellen hamis vád és hűtlen kezelés bűntettének gyanúja miatt. Mint arról május 14-én több napilap is beszámolt, a volt tévévezetők május 13-án ad ták postára a Fővárosi Főügyész ségnek címzett feljelentést, amely ben az ellenük folytatott nyomo zások megállapításaira és a Bünte tő törvénykönyv paragrafusaira hivatkozva állítják az igazságügy miniszter és a tévé alelnöke magas hivatali beosztásukat felhasználva -1992. december 10-e után kezde ményezett büntetőeljárásokkal tudatosan törekedtek egziszten ciájukat tönkretenni. A bűn ügyekben az Országos Rendőr főkapitányság, valamint a Fővá rosi Főügyészség a nyomozáso kat megszüntette,
illetve megta gadta, mert bűncselekmény el követése nem volt megállapítha tó, továbbá a vizsgált cselekmé nyek nem bűncselekmények. A büntetőeljárásról szóló törvény és az ügyészi nyomozási utasítás alapján - az utóbbi szerint hamis vád bűncselekményében kizáró lag az ügyészség nyomozhat - a Fővárosi Főügyészségnek há rom napon belül kell döntenie, hogy a volt tévévezetők által tett feljelentés alapján nyomozást rendel el, illetve megtagadja azt, vagy a feljelentés kiegészítésére intézkedik. (MTI) Légy a tejben Packázik a Hivatal. így, nagy H-val írom, mert nagy úr A je les intézményt számomra most a Díjbeszedő Rt. testesíti meg Margit körúti kirendeltsége ez év április 8-iki keltezéssel kemé nyen megfogalmazottfelszólítást küldött nekem, a „Tisztelt ügyféV-nek, miszerint nyolc napon belül „jogkövetkezmények terhe mellett befizetni szíveskedjem" 409 929 rénes forintokat,
mely összeg 1992. 10-1992 12 közötti időszakra vonatkozó elmaradt víz- és csatornadíjammal azonos. Kis időre elmerengtem ezen: hatvan lakásból álló társasház hatvanad részarányú tulajdono saként miért pont egyedül engem pécézett ki a díjbeszedő? Hon nan ez a hirtelen támadt „bizalom"? Állampolgári egyenrangúságom tudatában válaszlevelemben nevezett intézménnyel közöltem, hogy a társasház közügyéit nem én intézem, hanem a velük kapcsolatban álló TUMA Kft. Mivel a tavalyi elszámolásban nem mutatkozott hiány, valószínűnek látszik, hogy a díjbeszedő számítógépes feldolgozása hibás. Te kintettel a felszólítólevél fenyegető hangvételére, nyolc napon be lüli érdemi választ kértem. Ha jól tudom, e ^ ilyen intézmény is joßi személyként értel mezendő: ránézve is érvényes mindennemű etikai követelmény. Ama Díjbeszedő Rt. jogértelmezése ettől eltér - mind a mai napig nem méltatott
válaszra. Neki külön zaklatási joga is van, bocsá natkérési kötelezettség nélkül. Most aggódom. Mi lesz, ha a nemzetközi bankok ezt a jogér telmezést magukévá téve, rajtam, tízmillió ötszázezredik résztu lajdonoson óhajtják behajtani a magyar államadósság milliárdjait? Z. L D e m o n s tr á c ió a h a d k ö te le z e t ts é g e lle n P uskák és galam bok Fiatal fiúk gördeszkáznak a szé kesfehérvári Hősök terén. A de monstráció szervezői a bazilika melletti lépcsőre asztalt, mikro font, hangszórókat vittek, a ház falakhoz német, angol és magyar nyelvű plakátokat támasztottak Ujságkivágások szögesdróttal, erőszakellenes cikkek, csicsergő madár az ágyú torkában, „az egy hatalma" feliratú kép egy Tia nanmen téri férfiról, aki a vonuló páncélosok előtt egyszerűen meg áll - így készteti megállásra a vasszömyetegeket. Felfordítva a földön egy rohamsisak - virágcseréppé szentelt
fejvédő. A hát térben hatalmas felirat: „Játék fegyverét cserélje palacsintára!" gyűltekhez. Föltette a nem köl tői kérdést: „Fegyvert akarunk vagy palacsintát?" S mint kide rült, ma még mindkettőre telik. Tíz körül volt a száma a pala csintára cserélt játékfegyverek nek, bár voltak ügyes gyerekek is, akik kartonból vágott piszto lyokat „dobtak a szemétbe". - Mi lenne hát a megoldás? kérdeztem az erőszakot ellenző Bokor-képviselőtől, • Simonyi Gyulától. - Az erőszak minden formáját elvetjük, mert erőszak erőszakot szül. - És az állampolgárok biztonsá ga?. - Azt akkor tudná az állam is szavatolni, ha teljesen leszerelné a hadsereget. Ha valaki egy fegyvert vesz, a másik kettőt gyárt. Nincs megállás, nincs kö zépút. Egy megoldás van: ön magunkat feláldozni, mint Jézus tette. Ez az ember felelőssége Az úgynevezett biztonságpolitika a világ végét jelentheti. A
megmozdulást a Hadkötele zettséget Ellenzők Ligája (HEL) a minden év május 1.3-én sorra ke rülő Katonaságmegtagadók világnapia alkalmából szervezte, s ebben közreműködtek más ala pítványok, szervezetek is. így például az Álba Kör (a HEL tagszervezete), melynek részéről a náluk polgári szolgálatot teljesítő Perneczky László fölolvasta a Szol gálatmegtagadók Európai Kiált ványát. Ebben többek között Tudósok listája ugyanannyi szolgálati időt köve telnek, mint amennyit sorállo A katonaság megtagadása mányban kell eltölteni, vagy tisz alapvető emberi jog - tartják a tességes fizetést szerehíének HEL-ben. Ezt támogatja az kapni munkájukért. ENSZ Emberi Jogok Bizottságá nak 87 március 5-én kiadott ál Puskáért palacsinta lásfoglalása is, mely a lelkiisme Simányi Gyula, a Bokor Bázis reti szabadság részének tekinti közösség részéről szólt az össze- ezt a kérdést. A demonstráción
hivatkoztak az 1925-ben, illetve 30-ban fogalmazott, a hadköte lezettséget, a fiatalság katonai nevelését támadó kiáltványokra is. Előbbit olyan neves személyi ségek is aláírták, mint Albert Einstein, Martin Buber, M. K Gandhi, Kéthly Anna, Bertrand Russel. Utóbbi sem maradt adós nagy nevekkel: Tolsztoj titkárai, Sigmund Freud, Stefan Zweig, Tho mas Mann. Tavaly Törökország ban egy hasonló szellemű kiált vány fogalmazódott meg, végki fejletében nemcsak a hadkötele zettséget támadja, de az „ember gondolkodásának demilitarizálását" követeli. Hatvankét napig tartottak ki Időközben cserélődött a kö zönség, változott a színpad is. Érdekes eseményekről, a 92-ben kezdődött oromhegyesi polgári engedetlenségről mesélt Bállá Lajos. - Május 4-én megjöttek a be hívóparancsok. A 2000 lelket számláló falu 10-ére béketünte tést szervezett, s az asszonyok kezdeményezésére nem is osz lott fel. Már
a tüntetés előtt 92 szerb páncélos zárta körbe a fa lut. A férfiak a település egyetlen pizzériájába gyűltek össze. Hat vankét napig tartózkodtunk itt. s az volt a követelésünk, hogy a hatalom folytasson velünk pár beszédet. A diktatúra prece denst csinált az ügyből, bizonyí tandó, hogy az országban de mokrácia van. Pedig az eset a rendszer fasiszta ideológiáját igazolja, mert a volt Jugoszlávia területén élő kisebbségek ará nyukban sokkal több behívót kaptak, mint a többségi nemzet tagjai. Etnikai tisztogatást akar tak ezzel is csinálni. Minthogy akkoriban sok kis köztársaság alakult, úgy gondoltuk, mi is lét rehozzuk a magunk köztársasá gát, melyet a pizzériáról Zitzernek kereszteltünk el. Terület nélküli szellemi köztársaság ez. Japántól Bolíviáig, Amerikától Németországig terjed. Bárki, aki az erőszakmentesség híve, tagja lehet. Zászlónk nincs, himnu szunk Ravel Bojeroja, ugyanis
a századelőn ezt a zeneművet vá dolták azzal, hogy harmonikus sá akarja tenni a diszharmóniát. Ez a mi célunk is. New York City-ben nagykövetségünk is működik, nagykövet nélkül. Bu dapesten is megnyitjuk a követ séget. Igazolványunk is van - Színes fénymásolóval könnyen hamisítható - jegyzem meg. - Annál jobb! Hamisítsák csak! / Czövek Olivér í - A . E m lé k é re m helytállásért. Független Demokratikus Ma gyarországért emlékérem kitüntetést adtak át tegnap a Honvédel mi Minisztériumban. Kelemen József helyettes államtitkár a Hűvös völgyi úti központban ezúttal százhúsz személyt köszöntött azok közül, akik az Ideiglenes Nemzeti Kormány toborzó felhívására önként jelentkeztek 1944. decemberében a Magyar Honvédség ál lományába, illetve a honvédség hadrendjén kívül szervezett náci ellenes alakulatokba. A Honvédelmi Minisztérium még az elmúlt év őszén tette közzé a
felhívását, amelyben kérte azoknak a személyeknek a jelentke zését, akik a majd fél évszázada történteknek főszereplői voltak. Az akkori negyvenezres létszámból összesen négyezren vehették át a tárca kitüntetését. Sajnos közülük többen már csak posztu muszként részesülhettek az elismerésben, így például tegnap Cziffra György világhírű zongoraművész is, akinek özvegye a kö zeljövőben Párizsban fogja átvenni félje emlékérmét R. M FOTÓ: KÖRMENDI IVÁN Védett az Érsekkert Eger önkormányzata tegnapi ülésén helyi jelentőségű termé szetvédelmi területté nyilvání totta a város legnagyobb köz parkját, a közel 10 hektár terü letű Érsekkertet. A döntés értel mében az Érsekkertnek olyan kulturált pihenőparknak kell lennie a jövőben, amely lehető séget ad a lakosságnak a termé szeti értékek megismerésére és potenciális élőhelyet biztosít a városból kiszoruló flórának és
faunának. Éppen ezért az önkormányzat határozatában megtiltja a gépjárművek behaj tását a védett területre. A park ban építési tevékenységet ezen túl kizárólag a természetvédel mi hatóság engedélyével lehet végezni. Az állat- és növényvi lág megőrzése érdekében a te rületen mindenfajta kemikália használata tilos. A közgyűlés arról is határozott, hogy fészkelésre alkalmas ágcsévéket kell kialakítani a fészkelő, illetve odúkat kell elhelyezni az odú lakó madarak számára. A ren delet egyedüli „kárvallottjai" a kutyák és gazdáik, hiszen a döntés szerint a jövőben nem sétáltathatják kedvenceiket az egriek kedvelt pihenőparkjá ban a város kutyatulajdonosai. (MTI) C s a k a z ö s s z e tö r t S a a b b iz to s . A sajtótájékoztató elmaradt, a szakértők hazamentek Bizonyára roppant elégedett len ne a Wallis Holding, ha egy esz tendő alatt annyian fordulnának meg vevőként a
Saab-képviseletén, mint amennyien tegnap ér deklődtek aziránt, mit állapított meg a két, Svédországból Buda pestre invitált gyári törésszakértő Horn Gyula MSZP-pártelnök ko csijának tüzetes vizsgálata során. Ahogy mondani szokás: első kéz ből, azaz személyesen az ellenőr zést végző, s nyilván mindenki másnál avatottabb szakemberek től talán soha nem fogjuk meg tudni véleményüket, mert a terve zett sajtótájékoztatót a rendőrség kérésére lefújták. A trolhütteni Saab-gyár két tö résszakértője tegnapelőtt érke zett hozzánk - kifejezetten a Wallis Holdingmeghívására! és azonnal munkához láttak, szinte nagyító val vizsgálták át a Klapka utcai te lepen lévő Saab 9000 CD típusú kocsit. Első észrevételeik „vala hogy kiszivárogtak", hiszen a tegnapi Népszabadság már tudni vélte: az autónak 70 km/órásnál ki sebb volt a sebessége akkor, amikor összeütközött a
teherautóval. Hogy előtte mennyi volt?!. Ezt vélhető en sokan megkérdezték volna azon a sajtótájékoztatón, amelyet a Saab-képviselet az MTI-n ke resztül tegnap délelőtt 11 óra 11 perckor meghirdetett. Mert Ha az ütközéskor ennyi volt csak a Saab sebessége, akkor vajon miért sodró dott át a bal oldali sávba? Ilyen ala csony tempónál (egy Saab esetében ez olyan, mintha „lépésben" közlekedett volna ajármű!) az út jobb oldalánfel bukkanó - vélt vagy valós, ez most édesmindegy - „valamit" könnyedén ki kellett volna kerülni. A kérdések megválaszolatla nok maradtak: 12 óra 52 perckor a Saab-képviselet, a rendőrség ki fejezett kérésére, lemondta a 2 órára tervezett sajtótájékoztatót. Infor-* mációink szerint a két gyári szak értő - miután még ma reggel is folytatta vizsgálatát (a 16. olda lon látható fotónk a bizonyíték rá: akadtak, akik nem vették szí vesen, hogy ezt fényképezni
sze retnénk!) - hozzávetőlegesen 60 km-esre becsüli a pártelnököt szállító luxusautó „becsapódási sebességét". Hozzáértők ezt a megállapítást úgy kommentál ták, hogy ilyen következtetést a gyári ütközési próbák tapasztala tainak alapján lehet levonni, ahol a tesztautó egy falnak ro han, s ott azonnal megáll. Itt, az országúton, természetesen, to vábbrepült. A kétségkívül közérdeklő désre számot tartó eset kivizs gálói (a saját szempontjukból, persze, némi igazuk van: nehéz belátni, hogy a svéd szakértő jobb, mint a magyar szakértő!) elszalasztottak egy nagy lehető séget: igaz, hogy csak egy bizo nyos, de nagyon is konkrét részle tét világíthatták volna meg az egész balesetnek a gyári törés specialisták. Kár Mindenesetre érdekes az ORFK tegnap dél utáni (MTI, 15 óra 21 perc) rea gálása a nap addigi eseményei re. Ebből kiderül, hogy amennyi ben sikerül lezárni a
vizsgálatot (három hét után remélhetőleg erre van némi esély.), akkor pénteken sajtótájékoztató lesz Miskolcon. (Saját, meg nem erő sített híreink szerint: személye sen Pintér Sándor országos főka pitány tartja!) Az ORFK illetéke se még hozzátette: meghívják Miskolcra a Saab gyári szakértőit is. Szegények. Ok ugyanis tegnap délután, eredeti terveik szerint, hazarepültek. Lehet, hogy in gázni kényszerülnek Trollhätten és Budapest, sőt, Miskolc kö zött?. Nem lett volna mégis egyszerűbb, ha már tegnap kö zölhetik - rajtunk keresztül a nyilvánossággal - szigorúan szak-értői) s nyilván a svéd sem legesség jegyében fogant véle ményüket? Ezek is megválaszo latlan kérdések, mondjuk a - ter vezett - pénteki sajtótájékozta tóig. (-ip-) 2 0 0 6 . FEBRUÁR 12 Levelet hozott a postás . sr -17I ----- A szószékről is agitálnak A háború alatt, gyermekkoromban nagyszüleimmel vidékre
költöztünk. Ott jártam iskolába, és mint a legjob ban tanuló diák, részt vehettem a cisz tercita rend felvételi vizsgáján, ami több napig tartott, és számomra sike resen végződött. Családi körülménye imre tekintettel, néhány társammal egyetemben elnyertem a legkedvezőbb ösztöndíjat. Ám így is olyan magas volt a családi hozzájárulás, hogy nagyszüleiül nem tudták állni a költ ségeket. Az abszolút szegények nem részesülhettek a rend kétségkívül ki váló tanításából. Ez csak egy adalék az egyház (és nem a vallás) igazi természetéhez. Az egyház most sem viselkedik másként. Erőszakosan vissza akar venni min dent, ami 1945 után az államhoz ke rült. Ehhez tudni kell, hogy a háború előtt a magyar egyházaknak volt a leg nagyobb földvagyonuk az országban. A főpapok nincsenek tekintettel az or szág teherbíró képességére, gazdasági helyzetére, mindig több és több pénzt követelnek. Még ha ezt
abszolút politi kai semlegesség mellett tennék! De egyértelműen a jobboldal mellett áll nak, és nem átallanak még a szószékről is politikai agitációt folytatni - majd mindezt letagadni. Sőt, terrorisztikus módszerekkel próbálják kényszeríteni a nekik kiszolgáltatottakat az ő elveik elfogadására. (Tanárok állásvesztése, renitens szülők fegyelmezése gyerme keik büntetésén keresztül.) Jó társakra találtak egyes politiku sokban, és olyan szervezetekben, ame lyek például kereszteket állítanak a for galmas helyeken (vajon milyen pénz ből?). A talapzat egyik oldalán Isten szeretetét hirdeti a felirat. Ám a mási kon már az áll, hogy „kereszténységet az Alkotmányba!”. Mit érdekli őket, hogy ezzel sértik a „csak” istenhívőket, a más vallásúakat és az ateistákat! így aztán nem csoda, ha a médiából szünet nélkül ömlött karácsonykor az ájtatoskodás, de egyetlen szót sem vesztegettek Bulányi
György atyára, kit én, az ateista, többre becsülök, mint az egyház, és szeretve tisztelek. Persze érthető, hiszen az atyától nem kapnak segítséget sem kisded politikai játékaikhoz, sem a hatalom megszer zéséhez - de még csak pénzt sem. Csak szeretetet - ahogy Jézus tanította. Még mielőtt bárki félreértené, nem a vallás ellen háborgók. Közöttem és a vallásos között valójában nincs sok különbség. Mindketten hívők va gyunk, csak ő az istenben, én meg az emberben hiszek. Higgyék el, Isten (ha van) előbb enged be a mennyországba egy tisztességgel élő ateistát, mint egy hamis, mellveregető, gyűlölködő hívőt. Saiga István, Budapest Jól hangzó szólamok valós tartalom nélkül Orbán Viktor évértékelő beszédéből több olyan elem is kiragadható, ami megkérdőjelezi az elhangzottak hiteles ségét. Csak a legkirívóbbakat sorolom: Nem igaz, hogy a szocialisták azt mondták: nem lehet megépítem a pár kányi
hidat és a Nemzeti Színházat. Mindkettő előkészületei, sőt alapkőle tétele a Hom-kormány idején történt meg. Nem igaz, hogy az emberek jelöltje lett a köztársasági elnök. Ez kizárólag az SZDSZ-nek és a Fidesz ízléstelen szavazási trükkjeinek köszönhető. Nem igaz, hogy most megfizethetet lenek az árak. Ez a kijelentés szinte már komikusán hangzik, amikor min denki tudja, hogy ilyen alacsony még soha nem volt az infláció. Nem igaz, hogy ez a kormány csak ígérget. Nem csak ígéret volt az 50 százalékos egészségügyi béremelés, az autópálya-építés, a sorkatonaság el törlése, és a számtalan szociális jellegű intézkedés. Természetesen maradtak be nem váltott ígéretek. De a Fidesz annak idején minden ígéretét betar totta? (Adócsökkentés, autópálya-épí tés, egészségügyiek béremelése). Végül néhány szó a beszéd két új eleméről. Luxuspolitika Mit kell ezen érteni? Talán az Orbán-kormány
ideje alatt lemondtak a képviselők a kivált ságaikról? (Autó, lakás, mobil, ingye nes utazás, parkolás stb.) Vagy már nem emlékszünk a Torgyán-féle lu xusutazásokra és ebédekre, a kétezer forintos cseresznyére? És a szolidari tás? Talán az Orbán-kabinet szolidáris volt a közszférában dolgozó baloldali akkal, a hajléktalanokkal, a nyugdíja sokkal, a cigányokkal, a Kádár-rend szer kisembereivel, a rendszerváltás veszteseivel? Persze, lehet építeni a mindent elfe lejtő, az ígéreteket fenntartás nélkül hívő emberekre. De aki egy kicsit is vissza tud emlékezni arra, hogy mit tett az Orbán-kormány a kisembere kért, annak hiteltelenek ezek a jól hangzó szólamok. Kengyel Miklósné, Budapest Döntsön a józan ész! Köszönetét kell mondani azoknak, akik leírják, és nevükkel vállalják vé leményüket. Csak az a baj, hogy azok, akikre az orvoslás tartozna, figyelmen kívül hagyják a bíráló sorokat. A mé
dia is elsősorban a vezető politikusok vitáival foglalkozik. Ha Gyurcsány Ferenc és Orbán Viktor annyira vezet ni akarja az országot, akkor végre iga zán tenni kéne az éhező gyerekekért, a sok szegény emberért, a munkanélkü liség miatt szétzüllött családokért. Mert ha kapnak is munkát egy-egy hónapra, csak minimálbérért alkal mazzák őket. Kedves olvasók! Menjenek el sza vazni, és saját belátásuk szerint vok soljanak. Ne az döntsön, hogy melyik pártelnök mit ígér! Úgy vélem, felére kell csökkenteni a parlamenti képviselők létszámát. Ak kor talán több pénz jutna az egészség ügyre is. Azt sem értem, miért kell Magyarországon kisebbségeknek lenni. Sze rintem aki magyar állampolgár, az gyakorolja a jogait, és tartsa köteles ségének a törvények betartását, hisz itt született, itt él, magyarnak vallja magát. Aki más országban él, de ma gyarul beszél, annak az a hazája, ott harcolja ki, hogy ne
tartsák kisebbség nek. A politikusok meg ne keltsenek feszültséget a népek között. Arra kérem olvasótársaimat, hogy szóljanak minél többször a nyugdíja sok érdekében. 70 éves vagyok A fér jemmel ketten összesen 78 évet dol goztunk, és a kettőnk nyugdíja 124 ezer forint. Becsületes és nem könnyű munkánkat úgy köszönik meg, hogy egyesek még a Parlamentben is meg aláznak bennünket. Hol vannak a gyárak, az üdülők és az a sok más létesítmény, amit a mi fi zetésünk egy részéből építettek? A vissza nem térítendő hitelek ellenére képesek a gazdák demonstrálni, holott a napszámosaik többsége nincs beje lentve, semmilyen járulékot nem fizet nek utánuk. B. M, Tiszavasvári Mi az igazság? Szeretném tudni, hogy most kötelező-e 25-ről 20 százalékra csökkenteni az áfát? Törvény vagy nem törvény? Ha kötelező, akkor miért van még mindig a bolti számlán a 25 százalék? Egyéni elhatározás kérdése?
Boltja válogatja? Miért szédítik az embereket a csök kentéssel? Sok vevő akkor ámul el, amikor megnézi a blokkot, és ott díszeleg raj ta a 25 százalékos áfa. Holott gondo lom, ő is hallotta és tudja, mit jelentet tek be: azt, hogy január elsejétől öt százalékkal kevesebbet kell fizetnie. Vagy keressen olyan üzletet, ahol be tartják a rendelkezést? Ráadásul van olyan bolt is, amelyik 15 százalékos áfával dolgozik. Annak így is megéri? Gondolom, igen, mert ezzel a hú zással megnöveli a forgalmát. Csak az a baj, hogy az előbbi monopolhelyzet ben van, és ezt ki is használja. Mi az igazság? Azt hiszem, ezt velem együtt még sokan szeretnék megtudni. Bartus Sándomé, Sopron Lenne miről vizsgálódni a jobboldalon A kampány során önkéntelenül fölme rül a kérdés: van-e a politikában tisz tesség, illetve tisztelet vagy becsület. Ha van is - kevés! Ha a Fidesz-kampányban meg lehet kérdezni egy négy gyermekes
anyától, hogy a gyermekei egy apától vannak, az már több mint tiszteletlenség. Ez még akkor is igaz, ha a kérdezőt Orbán Viktornak hívják. A Fidesz egyfolytában keresi a Gyurcsány-féle fantomcéget, amit az ügyészség rendre elutasít. Ezért elis merés jár, mert ne legyen ilyen lejára tó célú kampány, hisz a tekintély töb bet ér, mint a politikai vádaskodás. Eszébe jut-e Deutsch Für Tamás nak Joszip Tot és Kaya Ibrahim? A Fi desz idején nem létező fantomcéget működtettek, 12 állami gazdaságot el kótyavetyéltek. Érdekes, akkor nem tiltakozott a gazdaszövetség elnöke az eladás ellen. Aztán ott volt a több százmilliós beléptető rendszer vásár lása, ami Deutsch Für Tamás nevéhez kötődik. Vagy talán a titkárnője vette meg? Figyelemre méltó dolog 500 eze rért házat venni az államtól, majd 50 miihóért továbbadni azt. Ugyanakkor a csillebérci úttörőtá bor vadászházának eladásáról ítéletet
hoz a bíróság, mert áron alul adták el - jóval kisebb árkülönbséggel. Vajon ilyen előzményekkel a másik ügy nem jogellenes? Ez több mint érdekes! A Fidesz-fiúk gyalázkodnak, Háry János-féle meséket mondanak, s köz ben négy év alatt meggazdagodnak: félre tudnak tenni 26 milliót, s közben autót, házat vesznek. Ez is megérne egy vizsgálatot! Szegénységről nyomorról beszél nek, ami némileg igaz. A szegények tisztességgel, becsülettel dolgoztak. Ők az Orbánék által panelproliknak titulált emberek, a Kun Bélák, a Rákosi-utódok - a nyugdíjasok. Válasz tások előtt - szavazatunkért - már kedves barátaimnak titulál minket Orbán. Ha felejtünk, és bevesszük a demagóg szöveget, természetesen megérdemeljük a sorsunkat. Veszély be kerül a 13. havi nyugdíj, a családi pótlék és még ki tudja, mi. Orbán Viktor kormányzása idején már bizonyította: tudja, hogyan kell becsapni a népet. Vajon a besúgók ne vének
nyilvánosságra hozatalát miért nem szavazta meg? Miért csak a szo cialisták akarták ezt megtenni? Úgy látszik, nekik nincs félnivalójuk. Hogy miért tiltakozott az egyház, azt most már értjük: van köztük olyan, aki nem Isten tanítása szerint cselekedett, ha nem Júdásként - ami több mint bűn. Ne beszéljünk kényszerről! Hogyan várhattak el attól valós jelentést, akit kényszerítettek? Igaz, most minden besúgó csak jót üt. Ezért kerültek az emberek börtönbe, meg még ki tudja, hova. Kenyerünket becsületesen kere tük, nem Júdás-pénzen érvényesül tünk. Igaz, mi megmaradtunk panel proliknak. Persze más kategóriában is voltak tisztességes emberek. Ha ők mint besúgók - áldozatok voltak, va jon mik voltak azok, akiket besúgtak? Most már .csak az a kérdés, mikor alakul meg a Fidesz köpönyegforgató tagozata, amit a fiatal demokraták pártjában lévő volt MSZMP-tagokból, munkásőrökből, KISZ-esekből alakít
hatnának. Ám akkor nevet kellene a pártnak változtatnia, s úgy már jóval hitelesebben indulhatna a választáson. Istvánfi György, Dombóvár Nem vagyunk hülyék! Sok politikus- hülyének nézi a nyugdí jasokat. Nagyon sértő Mi is voltunk fiatalok. Tanultunk, dolgoztunk, „le tettünk valamit az asztalra”. Az évek elszaladtak, megöregedtünk, de nem lettünk hülyék, csak öregek. A kettő nem ugyanaz. Elmegyünk az ünnepi ruhánkban szavazni, de nem azért, mert bedől tünk az összevissza ígérgetésnek. Tudjuk, hogy ilyenkor, választások idején „etetnek” bennünket, de mi nem vagyunk hülyék, hogy mindent bevegyünk. Amint vége lesz a nagy felhajtásnak, mi már nem is létezünk a jelölt urak számára. Szeretném fölhívni a figyelmet arra, hogy nagyon is ép eszűek vagyunk. Nem hiszünk sorsunk látványos jobbrafordulásában. Akármelyik jelölt ke rül a trónra, az ígérgetés az marad, ami: ígérgetés. Nekünk jobb és szebb
csak akkor lesz, ha mi magunk teszünk érte. Idős létünkre megtanultuk beosztani azt, ami a rendelkezésünkre áll. Örülünk, ha a magunk erejéből ez sikerül. ígér hetnek fűt-fát, a megemelt számlák nagy többsége már megjött. Nem hit tük el, hogy lesz áremelkedés. Lett! Az ígéret ellenére, nem csökkent az élel miszerek ára. Minden maradt a régi ben. A hülyének titulált nyugdíjasok rendre kifizetnek miden számlát, ne hogy az utcára kerüljenek. Hajléktalan már bőven van ebben az országban. Végezetül tisztelettel kérek mindenkit, hogy vegyék emberszámba a nyugdíja sokat - de ne csak a kampány idején. N.-né Nagy Mária Aranka, Keszthely Összegzés a jobboldal négy évéről 1998-ban az Orbán-Torgyán-kormány vette át a hatalmat. Mondhatni, berobbant az életünkbe. Ellátta a ba junkat. 1999-re a következők szenve dő alanyai lettünk. Szétrombolta a nyugdíjasok közti szolidaritást, eltörölte a törvénybe
ik tatott húszszázalékos nyugdíjemelést. Ezt senki más nem merte volna meg tenni. Új törvényt „alkotott” A mind össze tizenegy százaléknyi emelés a nyugdíjasok több mint nyolcvan szá zalékát rosszabb helyzetbe hozta. Csak két példa: aki az 1998-as törvény szerint összesen havi 25 ezer forintot kaphatott volna, attól havi hétszáz fo rintot vett el. Aki pedig 48 ezer forin tot érdemelt volna, azt havi 3 ezer hat száz forint elvonással büntette a „csa ládosok kormánya”. A többgyerme kes családok közül csak a nagy jöve delműeket jutalmazta adókedvez ménnyel. A szegényeknek nem jutott semmi jó. A közszolgálati alkalmazottak illet ménytábláját befagyasztotta. A reál bér szinte minden kategóriában csök kent, csak a számszerű elvonások emelkedtek. Az Orbán-Torgyán-kormány nagyarányú pazarlásokra hasz nálta az adófizetők pénzét. Soha nem számolt el az úgynevezett pályabeléptetők
árával, azok miben- és hollété-, vei. Helyrehozhatatlan kárt okozott ezzel is - a magyar ifjúságnak Az Orbán-Torgyán-kormány betet te a lábát - sőt, páros lábbal csúszott be - minden demokratikus alapintéz ménybe, és saját céljaira deformálta azokat. Kipiszkálta az ország eddigi legalkalmasabb, legműveltebb leg főbb ügyészét. Taccsra állította, „há- romhetentére” silányította a demok rácia legfőbb fórumát, az Országgyű lést. A kormány „névadói” jogot vé geztek, mielőtt a demokratikus intéz ményekkel végeztek. Rendre megté pázták a sajtószabadságot, az emberi jogokat - adórendőrséggel, házkuta tásokkal. Elvették a fővárosiaktól a 4es metrót, odébbtolták, más falak kö zé szorították a nemzet színházát - a társulatot meg szétkergették. A minap láttam, hallottam az egyik névadót. Soha többé ne legyen részünk üyen sorsban! Péceli András, Budapest A csónakban nemcsak ülni,
evezni is kell Segíteni szeretnék Gyulai Endrének, aki körlevélben oktatja híveit, milyen szempontok alapján voksoljanak. Nem ismerem a körlevélben leírtakat, de van pár ötletem. Tulajdonképpen elég lenne azt mondani, hogy tartsuk be a tízparancsolatot. Máris nem kel lene imaévet tartani, nem lenne miért föloldozást adni, mert itt még véletle nül sem fordulna elő bűn. De sajnos négyévente választások vannak. Ilyenkor a politikusok elősze retettel sorolják különféle rétegekbe a társadalom tagjait: nyugdíjasok, gyer mekek, vállalkozók, vidéki polgárok, politikusok. Az ellenzék vezére, Orbán Viktor minden nap mond egy mesét. És még két hónap hátra van! El sem tudom képzelni, miként fog kitartani addig a muníciója! Nekem egyetlen szava sem tűnik hihetőnek, sőt, rájöttem, hogy bizony nem mond igazat. Nem volt olyan régen az ő „uralkodása”, így emlékezhetünk demokráciaértel mezésére. Ha érdeklődtünk,
mennyi be is került egy-egy hóbortos akció juk, az adatokat rögtön titkosították. Esetleg gúnyos, semmitmondó választ adtak. Ilyen ügy volt a Nemzeti Színház 26 milliárdja, az Országimázs Köz pont 11 milliárdja, a Happy End 5 milliárdja, az Ezüsthajó 1 milliárdja, a Postabank 240 milliárdja, a Defend Kft. 8 milliárdja, a Mól Rt gázos ügyei és a 150 milliárdos veszteség. Igen sok milliárd felelőtlen és ellen őrizhetetlen elpocsékolásáról van szó. És ez csak kis töredéke „vitézi dőzsölésüknek”. Most meg azt mondja Orbán, hogy nagy az államadósság. Szerintem is De tartson már egy kis önvizsgálatot, hogy neki vajon mekkora ebből a fele lőssége! Remélem, a hite nem engedi, hogy ebben az ügyben ártatlannak érezze magát! De ha már gyónási szakba érkezne az oly vallásos exminiszterelnök, egyúttal vallja be felesé ge 41 milliós megtámogatását és apu ka kavicsszállításait is! Mert fontos, hogy a
család szekere haladjon - de ne a mi adóforintjainkból. Ha saját lelkiismeretét megnyug tatta, bűnei alól egy pap feloldozta, akkor jöhet a csöndes visszavonulás. Az utókor majd vagy elismeri az érde meit, vagy nem. Annyi bizonyos, hogy hazánk mi niszterelnöke olyan államférfi kell le gyen, aki bátran nézhet a 10 millió ál lampolgár szemébe. Olyan ember nem lehet, aki hagyta, hogy az igazságszol gáltatás olyan mélyre süllyedjen, ahol a vádlott együtt „kajál” az ügyésszel. Botrány, hogy az ország házában al pári, megalázó beszédek hangzanak el. Vajon van-e felelős ellenzéke a kor mányzó pártoknak? Mindenkinek kö telessége tenni az ország haladásáért. Közös a hazánk, egy csónakban eve zünk. Orbán úr! Abban a csónakban nem csak ülni, evezni is kell! Mindezek figyelembe vételével, mindannyian menjünk el szavazni áp rilis 9-én! Magyari Józsefné, Kecskemét 2 KR Ó N IK A - NAPLÓ PANO RÁM A
ZÁGRÁB - Az elvileg szövetséges boszniai muzul mán és horvát fegyveres erők képviselői szombaton a közép-boszniai Vitéz váro sában tűzszüneti megállapo dást írtak alá a hetek óta fo lyó harcok befejezéséről. A megállapodás szerint min den utat megnyitnak KözépBoszniában és szavatolják az ENSZ-erők és a humani tárius segélyszállítmányok zavartalan áthaladását. ADDISZ-ABEBA - Az angolai kormány és az ellene harcoló Unita fegyveres szervezet képviselőinek nem sikerült tűzszüneti megállapodást kötniük az etióp fővárosban. A két fél február 10-én ismét találko zik Addisz-Abebában. BOGOTA -Szombat es te gépkocsiba rejtett nagy erejű pokolgép robbant a ko lumbiai főváros központjá ban. Közel húszán életüket vesztették, köztük négy gyermek, és negyvenen megsebesültek, többen sú lyosan. BELGRÁD - Franjo Tudjman horvát elnök kije lentette, hogy csak bizonyos feltételek mellett
hosszab bíthatják meg az ENSZ-erők most lejáró mandátumát. A helyhatósági választások al kalmából elhangzott beszé dében Tudjman kiemelte, hogy a békeerőknek garan ciát kell vállalniuk a mene kültek visszatérésére és a szerb milíciák leszerelésére. JERUZSÁLEM -A z iz raeli kormány kész arra, hogy engedélyezze a nemré giben Libanonba kitoloncolt mintegy 400 palesztin egyharmadának hazatérését -á l lította vasárnap a jeruzsálemi rádió. A zsidó állam ve zetése emellett megfontolja azt is, hogy lerövidíti a többi elűzött arab kényszerű száműzetésének időtartamát is. A kitelepített palesztinok vezetője közölte: nem fo gadják el az izraeli javasla tot, mivel továbbra is ra gaszkodnak ahhoz, hogy va lamennyi deportált személy hazatérhessen. PESAVAR - Azonnali tűzszünet megkötésére szó lította fel a Kabulban harco ló fegyvereseket hat modzsahed csoportosulás. A hat afgán fegyveres
csoport megállapodást kötött egy mással a megbékélésről, s erre szólították fel a többi csoportosulást és pártot is, továbbá szorgalmazták, hogy az országban egy éven belül tartsanak választásolest MOSZKVA - Az orosz parlament egyhangúlag úgy döntött, hogy december 1-től visszamenőleg 72 ezer rubelre, kb. 130 dollárra emeli Borisz Jelcin elnök fizetését. Jelcin eddig havi 52 500 rubelt kapott. Ez a megemelt, évi mintegy 1560 dolláros elnöki fizetés eltör pül amellett, amit az Egye sült Államok első embere kézhez kap: George Bush volt elnök tavaly 200 ezer dolláros állami fizetésben részesült. LONDON - A brit ipar John Major miniszterelnö köt ünnepelte: a kormányfő hatnapos indiai, ománi és szaúd-arábiai körútja végén elintézte Fahd királynál, hogy Szaúd-Arábia továb bi 48, brit-német-olasz együttműködésben készülő Tornado vadászgépet vásá roljon a British Aerospace repülőgépgyártó
cégtől, amelyet a nyolcvanas évek ben privatizáltak. Az új üz letet 6-7,5 milliárd dollár értékűre becsülik. HARKOV - Fegyver tőzsde nyílt az orosz város ban és licitálással adnak el ötvenötféle fegyvert, köztük MiG 27 vadászgépeket, SU 27 elfogó vadászgépeket, T-80-as páncélosokat, MI 24 típusú harci helikoptere ket, csapatszállító páncélo zottjárműveket és légelhárí tó rakétarendszereket, kor szerű tengeralattjárókat és aknavetőket. A vételre kí nált áru összértéke kb. két millió dollár. BELGRÁD -A vajdasá gi Oromhegyesen ismét erő szakos katonai behívások történtek. A békemegmoz dulásairól nevezetes vajda sági településen a napokban negyven behívót küldtek ki, s két személyt erőszakkal vittek el a szerb hatóságok a szabadkai laktanyába. VARSÓ - A Jan Heweliusz lengyel.komphajó ron csában a könnyűbúvárok nem találtak a szerencsétlen ség során eltűntnek
nyilvá nított 17 áldozatból senkit. A lengyel haditengerészet Lech nevű mentőhajójának békaemberei pénteken ha toltak be a roncsba, amely a bal oldalára dőlve fekszik 25 méter mélyen a tengerfené ken. T O K IÓ - A KNDK nem engedte meg, hogy a Nem zetközi Atomenergia Ügy nökség ellenőrei két általuk kiválasztott atomlétesít ményben vizsgálódjanak írja vasárnapi számában a Dzsung-ang Ilbo című dél koreai napilap. BRÜSSZEL - Vasárnap megérkezett Brüsszelbe a Zairéből evakuált belga ál lampolgárok első, 400 fős csoportja. Vasárnap sajtóértekezleten ismertették a zairei belga katonai misszió célját, hangsúlyozva, hogy nincs szó „rendteremtési ak cióról”, az egységek kizáró lag a belga állampolgárok biztonságos távozását fel ügyelik LONDON -Iraknak nem áll szándékában még egy szer megtámadni Kuvaitot jelentette ki Tárik Aziz iraki miniszterelnök-helyettes a BBC televíziónak Bagdad
ban adott interjújában. ZÁGRÁB - Horvátor szág kész fegyverrel is viszszaszerezni minden talpalat nyi, a szerbek által elfoglalt horvát területet, ha a békés út nem vezet eredményre jelentette ki Franjo Tudjman horvát elnök azt követően, hogy felkereste a horvát erők által a szerb Kraj inától visszafoglalt területeket. A zágrábi politikus hozzáfűz te, hogy a tárgyalásos meg oldást sem adták még fel. DAVOS - Oroszország ellenez minden katonai ak ciót, amely Szerbia ellen irá nyul - jelentette ki Viktor Csemomirgyin kormányfő vasárnap Davosban. Moszk va a délszláv válság megol dásának kizárólag a diplo máciai útjait támogatja -te t te hozzá az orosz miniszterelnök. 1993. február 1 hétfő A jóakaratú emberek ökumenéje Kézfogás-konferencia Budapesten „Akarhatunk-e kevesebbet az ütést elutasítók ökumenéjénél, ha meg akarjuk menteni az emberiséget a nukleáris halál, a bioszféra pusztulása és a
gaz dag Észak kontra szegény Kelet és Dél kataklizmájának reálisan fenyegető veszélyétől? S remélhető-e az így létrejövő béke, ha nem ültetjük oda az emberiség egészét az élet asztalához?” E gondolatok jegyében a hét végén kétnapos konferenciát szerveztek Budapesten a Bokor Katolikus Bázisközösség tagjai szellemi és lelki vezetőjük, Bulányi György pappá szentelésé nek 50. évfordulója alkalmából Az esemény helyszíne a Pro fesszorok Háza volt. - Ilyen alkalmakkor - mond ta Bisztray György házigazda - a tisztelendők templomban szoktak aranymisét mondani. Ám az 1982 óta a nyilvános pa pi szolgálattól eltiltott páter eh hez segítséget sem saját rendjé től, a piaristáktól, sem a magyar katolikus egyháztól nem kapott. (A jövő héten a bécsi piarista templomban lesz erre csak lehe tősége.) Szombaton a konferencián, amelyre előadóként és meghí vottként valamennyi felekezet és kisközösség
tagjai, ateisták és zsidók is hivatalosak voltak, három témakörben fejtették ki gondolataikat az előadók. Elő ször a jóakaratú emberek öku menéje jegyében Nyíri Tamás katolikus teológus és filozófus, Lengyel László politológus és Demeczky Jenő gépészmérnök - a Bokor tagja -szólt egyház és állam, hívők és társadalom viszonyáról. A második blokk ban - A szelídek öröklik a Föl det - Kamarás István vallás szociológus, Konrád György író, Dobner Győző baptista lel kész és Merza József matemati kus az erőszakmentességről, a katonai szolgálat, a fegyveres védelem és önvédelem ellent mondásairól tartott előadást. Ezután a Bokor harmadik nemzedékének, az ifjúságnak irodalmi, népköltészeti műsora következett. Végül befejező té maként az evangéliumi idézet mottójával - Éheztem és ennem adtatok - Németh Géza refor mátus lelkész, Solt Ottilia, az SZDSZ parlamenti képviselője, a SZETA
alapító tagja, vala mint Galambos Gyula, a Pax Romana elnöke és Turiák Ildi kó közösségbeli előadásában hangot kapott: a szegények, az elesettek támogatása köteles ség. Az esemény jelentős volt ab ból a szempontból is, hogy azon a magyar katolikus egyház ré széről -megbontva a távolságtartást -Nyíri Tamás professzor és Szabó Ferenc jezsuita atya is szeretettel köszöntötték az ün nepeltet. Vasárnap az aranymisén az igét Máté evangéliumából ek képp választotta meg a Bokor: Boldogok vagytok, ha miattam szidalmaznak és üldöznek tite ket, és hazudozva minden roszszat fognak rátok. - Toldi- Iraki atomfegyveripar A föld alá rejtették? Irak kétségkívül atom fegyveren dolgozott és ka pacitásának egy része a háború ellenére fennma radt - d e a jelenlegi ENSZellenőrzés képtelen azt fel deríteni -je le n te tte a The New Yorker. A hetilap legújabb számában egyúttal azt állítja, hogy az
ENSZ-ellenőrök jelentős része alkalmatlan feladatának ellátá sára, olasz vezetőjük pedig ko rábban hazája atomiparának ira ki szállításaiban volt érdekelt. A Építőanyagokat a PORTA Kft-től! Veszprém, Tüzér u. 49 terjedelmes, a nemzetközi el lenőri gárda több tagját, vala mint amerikai kormánytisztvi selőket (névtelenül) megszólal tató beszámoló szerint az el lenőrzés csak a kezdetnél, 1991-ben volt eredményes: az irakiak közvetlenül a háború után még nem tudták megté veszteni az ENSZ embereit. Az óta azonban lényegében semmi nem találtak: részben azért, mert az irakiak szervezetten akadályozzák a munkát, rész ben, mert alkalmatlan ellenőrö ket küldenek ki. A The New Yorker szerint az iraki tömegpusztító fegyverek ellenőrzése kimerítő és a jelen legi formájában értelmetlen munka. Az irakiak a nemzetkö zi csoportok minden lépését el lenőrzik, beszélgetéseiket le hallgatják,
sőt a szakembereket fizikailag is zaklatják, megfé lemlítik. Miután iraki kísérőik előre tudják, hová készülnek, a felkeresett üzemekben semmit nem találnak, az illetékesek mindent letagadnak - annak el lenére, hogy az amerikai, a brit, a francia és az orosz hírszerzés YTONG (Hebel) falazóelein márkakereskedés JJ RENDEZVÉNY[L [SZERVEZŐ IRODÁNK | MEGNYÍLT! az OTTHON építőanyag gyári kereskedésnél, Import darabos szén 480 Ft/q 8412 Gyulafirátót, Kocka darabos szén Faiskola út 30. (5200 kCal) 685 Ft/q Telefon/fax: 06/80/57-065 Tűzifa 366 Ft/q Természetes alapanyagú, 350/10 cement 716 Ft/q kiváló hőtechnikai Gázcsövek tulajdonságú falazóelem, mely külső és belső kedvező áron, 1/2 «-tói 2 »-ig teherhordó falak Horgonyzott cső, és válaszfalak ideális 1/2 «-os 127 Ft/m, építőanyaga 3/4 «-os 153Ft/m 1992-es gyári áron Fenyődeszka, befizethető február 29-ig 1 - 1,5 m-es 10 500 Ft/m3 Kézi falazóelem, 2 - 2,5 m-es
11 800 Ft/m3 500x300x250, 134,50 Ft + áfa/db Natúr Válaszfalelem, és felületkezelt forgácslapok, 500x100x250, konyhai munkalapok, 48,30 Ft + áfa/db, betongerendák, valamint a Hungvelux betonáthidalók, tetőablakok, Bramac KEMIKÁL termékek, cserepek gyári árából egyéb építőanyagok 5% árengedmény KAPHATÓKÉS Isolyth hőszigetelő anyagok gyári áron MEGRENDELHETŐK Valamennyi terméket Telefon: 06/80/20-277 DÍJTALANUL HÁZHOZ SZÁLLÍTJUK AZ ORSZÁG TERÜLETÉN! AZ ÁRAK AZ ÁFÁT IS TARTALMAZZÁK (22916/1H) (2 3 5 2 8 /1 H) Esküvő, bankett, kirándulás, fórum, ankét megszervezését, lebonyolítását vállaljuk HÍVJON! I L Telefon: 80/64-163 n től részletes adataik vannak ar ról, hol mit keressenek. A másik gond az, hogy sok lAEA-ellenőr csak a békés atomtechniká ban járatos, így képtelen felis merni a fegyvergyártásra utaló jeleket. Az amerikai hírszerzés egyébként bizonyos abban, hogy valószínűleg a föld alatt jól
képzett szakemberek tovább működtetik a titkos iraki atom reaktort és a sivatagban elrejtett nyugati gépeket, amelyeknek segítségével Irak ismét dolgoz hat atomfegyvereken. H.A Paplanvásár! ; ! ! ! Február 2-án, 7-17-ig Tapolcán a piactéren és a Bauxit Művelődési Központban, Nemesgulácson, Badacsonytördemicen és Badacsonytomajon I ! i (22988/1 H ) j I (23283/1K) @ SUBARU AUTÓSZALON ISMERJE MEGjEZT A LIBERÓT 4SI Kapcsolható nógykeróWí^ftás asj í Magas építés Változtatható ülések * « 6 személy Vagy áfl^^lftás^^^^ ; ; í «r Győr, Kodály ZóRón út 32/A.TeldÍQn/fa}t;|i4-670 FIG Y EL EM ! G u m ia b r o n c s -s z a k ü z le tü n k e t m e g n y ito ttu k KESZTHELY, Zsidi út 1. szám alatt Személy-, teher-, targoncaköpenyek, tömlők árusítása rendkívül kedvezményes áron Viszonteladóknak, nagyfelhasználóknak nagyker-áron NÁLUNK A LEGOLCSÓBB! Nyitva: 7-15 óráig Telefon/fax: 06/92/74-218 (22986/1H) |
1993. április 17, szom bat H IT - V IL Á G NAPLÓ - 5 Jézus tanítványa lehetsz Nagyszombat éjjele. Tíz óra Budapest, Reménység Szigete. Úrnak szolgái mindnyájan, áld játok az Urat vígan, kik az O há zában éjjel vigyázván vagytok hűséggel. (134 zsoltár) Vigyázván vagytok hűség gel: erdélyi, horvátországi, boszniai menekültek, evangé likusok, reformátusok, katoli kusok, ortodoxok, muzulmá nok, hívők és szolidaritást válla lók imádságra kulcsolt kézzel, húsvéti fénnyel szívetekben, halljátok meg üzenetünket!. At akarunk nézni a sírokon! Saját halálunkon is! Felemeljük szívünket és lelkünket Kelet-Európánkért! Keressük a másik ember kezét, mert mi a kézfogás népe vagyunk! Hiszünk benne: Nem lehet a halálé a végső szó! Mert húsvét az életet hirdeti. Nem lehet az elűzetésé a szó! Hinnünk kell benne, hogy lesz hazatérés! A csak azért is re ménykedők népe akarunk lenni, a soha
rosszba bele nem nyug vók népe! - mondta Németh Gé za református lelkész. A Reménység Szigetére nem csónakkal érkeznek, hanem a feltámadás gyertyáival. Az egy kori magyar katonai bázison, amely egy éve az Erdélyi Gyüle kezet missziós, karitatív szolgá latát látja el, a menekültek, a népfőiskolás diákok között az után minden szó fényesebbre nyitja lelkűket, minden sóhaj és minden mosoly mélyebb baráz dát szánt gondolataikban. Mi itt a Golgotán vagyunk, s holnap még nem lesz feltámadás! hallgatjuk Jakab Sándort, a Horvátországi Magyarok De mokratikus Közösségének alelnökét, aki a délvidékieket képvi seli Kettős János^kórogyi lelkipásztor helyett. Ő a menekültek között osztja a reményt. A ba ranyai háromszög és KeletSzlavónia jövője bizonytalan, elűzetve élünk, menekültként, Kopács, Bartalóc, Veresmart, Sepse falvaiban pedig ma is az önkény és a terror uralkodik. Dobosné Narantsik
Márta, a ko pácsi református lelkész leánya megrendítő vallomást tesz szü lőfalujában nemrég tett látoga tásáról. A fegyverekkel szem ben álló családokról, egy fiúról és édesanyjáról, akik hangos imádsággal fegyverezték le a gyilkolni szándékozókat. a fel dúlt templomról, a parókiáról, amit WC-nek használtak a csetnikek. Légy örök, boldog békekövet, hirdesd: a szabadító ,elközelgetett - csendül fel a könyörgés dallama a virrasztók ajkán. Lásd, millióknak lelke megkö tözve. Liz Péter a Keresztény Szolidaritás nevű szervezet kép viseletében számol be tapaszatalatairól. Czanik Péter református es peres, a szigeten működő Károli Gáspár Lelkészképző Missziói Szervezet lelkésze a Jelenések könyvét idézi: A Bárány megfe- szíttetett a világ teremtése óta. De a megtérés erő, s mi bűnbo csánatot nyerhetünk, ha majd nem mások vétkeinek megbo csátásáért imádkozunk Isten hez,
hanem megvalljuk saját bű neinket. Pánczél Tivadar refor mátus és Roszik Gábor evangé likus lelkészek igehirdetése következik, majd szentmisére szólít az ima. Vannak emberek, akiket az Isten ébreszt fel, vannak, akik hajlandók megnyitni a fülüket az isteni hangra! Vannak, akik hajlandók engedelmeskedni an nak a hangnak, amit belülről hallanak! Ezeknek az emberek nek régen rossz! Ezeknek tépni fogják a szakállát, ezeket leköpdösik. És ezek az emberek a gya lázatban és a leköpdösésben is bíznak az Istenben, hogy nem fognak megszégyenülni. És ve rembe kerülnek, kettéfűrészelik, fölfeszítik, máglyán égetik el őket, s ők mégis bíznak az Isten ben. És tudják, hogy velük nem lehet perbe szállni, őket nem le het vádolni, övék az idő! Mert ki emlékszik ma már: ki fűrészelte ketté Izaiást, hogy hívták azt, aki Jeremiást verembe dobta, hogy ki fejezte le Pált, hogy hívták azt a pápát, aki Huszt
megégette, aki Galileit eretneknek bélye gezte. Nem emlékezünk! Csak azokra, akiket az Isten ébreszt fel, akik engedelmeskedve a lel kiismeretnek, tökéletesen elfogadhatatlanokká válnak. S akik ezt az elfogadhatatlanságot elfo gadják a maguk számára és to vábbmennek az időben. Mert az ő szavaikat ismételgetik majd, az ő írásaikat másolgatják majd. Ez így volt és így lesz! Itt min den azon fordul, hogy az embe riségből milyen időközönként akad egy, aki hajlandó az Istenre fülelni, áldozattá válni - szólt az ünnepi ökumenikus eucha- féta könyve alapján (50:4-10.) Kétszázezer boszniai halt meg a konfliktusokban -hallot tuk -ren g eteg a magyar, a horvát, a szerb áldozat. Miért ölik egymást az emberek? Kiváltsá got akarnak! Hogy nekik jobb legyen, több legyen, mint a má siknak, hogy az ne ülhessen oda az Élet Asztalához. Fel kellene egyszer s mindenkorra hagy ni a speciálisan magyar menynyországgal, a
speciálisan szerb mennyországgal, tudomá sul venni, hogy a Földön 6 milli árd embert kell élettel kínálni! De sohasem jutunk el ehhez, amíg a konfliktusainkat fegyve rekkel akarjuk megoldani. Na gyon régi a bűnünk, hogy a fegy vert és a keresztet összehoztuk! Ideje, hogy belássuk: csak az erőszakmentes küzdelem jézusi, s amíg a toleráns dialógus és az áldozatvállaló magatartás hi ányzik belőlünk, pusztulunk, veszünk. Én nem hiszem, hogy Isten fu sermunkát végzett volna! Hogy teljesen alkalmatlanok lennénk arra, amire minket teremtett, az emberiség szeretet országának megvalósítására! - szól a lelkipásztorok könyörgése. A hajnali tisztító szélben mintegy százan gyertyákkal a kézben körbejárják a Remény ség Szigetét, nyelvük szépségeit dalba öntve, néphez, Istenhez, jövőhöz fohászkodva. Isten, ember hallgassa meg imájukat! TÉ Lelkészek katonaként pokat tiszti rendfokozattal kívánja ellátni. A
nem vallásos ember ezért abban az egyházi befolyás erősza kos kiterjesztését látná. A futósza lagon gyártott papok jelentős részé nek alakítanának így ki biztos eg zisztenciát (tiszti rendfokozatj ó fi zetés stb.) Kísértetiesen hasonlíta na ez az intézkedés a parancsnokok mellé rendelt MSZMP-párttitkári rendszerhez. A párttitkárok és poli tikai parancsnokhelyettesek szere pe mindig vörös posztó volt az egyéb beosztású hivatásos állo mány szemében. Ismeretes, hogy a politikai munkásoknak kivételes elbírálásban volt részük más beosz tásiakkal szemben. így előfordul hatna, hogy a tábori lelkészek ha sonló pozícióban, tiszti rendfoko zattal, jó fizetéssel lófrálnának a laktanyában, ami feszültséget te remtene azok körében, akiknek bármikor, bármely napszakban és időjárási viszonyok közepette ke zelni, javítani kellene a hadieszkö zöket, akiknek kiképzéseken kelle ne részt
venni, készenléti ügyeleti szolgálatot ellátni a családjuktól távol. B. T, Veszprém A rejtvényábrát magunk előtt tartva előredöntjük, s egy bizonyos szögben olvashatóvá válik egy bibliai idézet, melynek folytatása za ábra 90 fokos balra forgatásával található meg. Beküldendő: április 23-ig. Múlt heti rejtvényünk megfejtése: „Uram, taníts minket imád kozni, miképpen János is tanította az ő tanítványait.” Könyvjutalmat nyertek: Pavlovné Nagy Edit, Veszprém; Molnár Virág, Pécs; Horváth Gábor, Zirc. Én csak a római katolikus tábori lelkészséget ismerem. Az 1917-ben kiadott Élet című könyv beszámol arról, hogyan miséztek, gyóntattak, áldoztattak a lelkészek a fronto kon. Ugyanitt olvashatunk Mailáth Gusztáv erdélyi püspök önfeláldo zó apostoli útjáról a lövészárkok ban, táborokban, kórházakban, ahol is vigasztalta a beteg, sebesült katonákat, áldoztatott és bérmált. A második
világháborúban magam is részt vettem. Emlékezem: az indu lás előtti napon a lelkipásztor misét mondott a frontra induló katonák nak, s lelki tanácsokkal láttáéi őket. Egy breszti tábori kórház tábori lel készét idézem fel, aki a folyosón lepedővel letentett asztalon muta tott be szentmisét, két sebesült ka tona ministrált neki. Meggyóntatott mindenkit, s feloldozást adott min denkinek, a református katonák akár úrvacsorának is vehették. Egy meghalt katona kétgyermekes öz vegyének levelet írt, segítséget kí nált fel. Úgy vélem, a fiataloknak s Tízparancs risztia szentmiséjén Bulányi György homíliájában Izaiás pró Visszhang Nyugállományú katona vagyok, a magyar hadsereg életét belülről ismerem. Békében a tábori lelké szetet feleslegesnek tartom, mert a sorállománynak ma már garantált a kimaradás, eltávozás és szabadság. Jelentős időt töltenek tehát lakta nyán kívül,
kielégíthetik vallásos igényeiket. Miután a hivatásos had sereg kialakítása felé menetelünk, a laktanyán kívül tölthető idő még több lesz. A laktanyán belülre ter vezett tábori lelkészi szolgálat a pa S z ik r a J á n o s az idősebb katonáknak is nagy szükségük lenne a hit ismeretére és buzdítására ma is, hiszen az az em beriség és a haza javát szolgálná. B. F, Veszprém Egyáltalán nem tudom elképzel ni, hogy akár béke-, akár háborús időben a katonákat a jézusi szereteten túl bármi másra buzdíthatná egy katonai tábori lelkész. Látható, kö rülöttünk lángokban áll a világ. Az egyházvezetők, a közpapok nem te szik meg Szerbiában, Boszniában bármilyen vallásúak is -, hogy az emberiséget az ötödik parancsra fi gyelmeztessék. (Ne ölj!) Nem, ha zaszeretetből bizonyára parancstel jesítésre buzdítanak, bármi áron. Hogyan lehetne így bízni egy terv be vett tábori lelkészeiben?
Váro sunkban megfigyeltem, miként kezd militarizálődni az egyház máris. Nemrég egy doni mementón kegyelettel emlékeztünk meg az el hunytakról. Azt követően szentmi sét tartott a plébános úr, s emléktáb lát helyeztek el a templomban. Is tenem, félelmetes volt, a szentmise alatt fegyveres honvédek álltak az oltár mellett! Díszőrség, mondták. Templomban? Felháborítónak tar tom ezt! Ráadásul az ismeretlen ka tonák arcán megláttam a gúnyos fintort is a mise alatt. Valószínűleg ateisták lehettek. Akkor meg miért kellettek ők Isten házába? De monstrációként? Csodálkoztam a papunkon, hogy belement! Mond ják ugyan, hogy nemrég tisztelet beli katonává ütötték őt a helyi ka tonai alakulatnál. Egy ismerősöm től tudom, hogy az ott készült tévéfelvételen simogatta a harcko csikat. N. L, Várpalota Kiállni szögként visszaverhetetlenül. Hajlíthatatlan mosollyal nézni a hiábavalóság szomorú
nyüzsgését, szapora semmittevését, siralomvölgyi buzgólkodását. Kerülni minden toborzó eszmét gyanús a gyülekezet. Magányos fohásszal ostromolni a Kérlelhetetlent. Visszaadni, nem vállalni epizódszerepet sem Liliput forgószínpadán. Kiállni szögként a deszka-magányba, vállalni füttyöt, arculköpést, fölhasítani húst és szoknyaringató ibolya-szöveteket, reccsenjenek a rostok, jöjjön a vállalt önkívület. Ostyaként fejed fölé tartva az üres eget, akár az Úr testét, vagy csak egyetlen öröklét-illatú estét egyensúlyozni holtig, ha lehet. Uj katekizmus Szemelvények osztrák fordí tás alapján a katolikus egyház erkölcsi új katekizmusából. For rás: Magyar Kurír. A béke opciója Az emberi élet kibontakozta tása érdekében szükséges a bé ke. A béke nem egyszerűen há ború nélküli állapot, és nem pusztán a szemben álló erők közti egyensúlyt biztosítja. A földi béke csak akkor valósul meg, ha
biztosítva vannak az emberek javai, az emberek sza badon létesíthetnek kapcsolatot egymással, a személyek és a né pek méltóságát tiszteletben tart ják és ápolják az emberek közöt ti testvériséget. Az ötödik parancsolat meg tiltja az emberi élet szándékos kioltását. A háborúkra jellemző baj és igazságtalanság miatt az egyház mindenkit nyomatéko san imára és cselekvésre szólít fel. A magzati élet védelme Mivel az embriót már fogan tatásától kezdve személyként kell kezelni, ezért hasonlóan va lamennyi emberhez, amennyire csak lehetséges, épségét meg kell védeni, ápolni és orvosi el látásban kell részesíteni. A születés előtti diagnosztika erkölcsileg „megengedett, ha az alkalmazott módszerek. a mag zatnak és az anyának az életét és integritását óvják. De súlyosan ellentétben áll az erkölcsi tör vénnyel, amennyiben ez a diag nosztika - az eredménytől füg gően - a z abortusz
lehetőségét mérlegeli. Ilyen értelemben egy diagnózis. nem lehet azonos egy halálos ítélettel” (Donum vitae I. 3) Szexualitás Minden ember, függetlenül attól, hogy férfi vagy nő, köteles nemi azonosságát elismerni és elfogadni. A testi, erkölcsi és szellemi különbözőség és egy más kölcsönös kiegészítése a házasság javaira és a családi élet kibontakoztatására rendeltettek. A pár és a társadalom harmóniá ja részben attól függ, hogyan va lósítja meg a két nem a komple mentaritást, egymás kölcsönös támogatását és az egymásra utaltságot az életben. A szüzesség a szexualitás si került integrálását jelenti a sze mélybe és ennélfogva az ember belső egységét testi és szellemi létében. A szexualitás, amely ben az embernek a testi és a bio lógiai világhoz való hozzátarto zása nyilvánul meg, akkor válik személyessé és valóban emberi vé, ha beleágyazódik az ember nek emberhez
való kapcsolatá ba, a férfinak és a nőnek időben korlátlan, kölcsönös és teljes önátadásába. ITTHON TÖRTÉNT 1995. június 6, ke d d Zártan jó a Club Aliga? Ellentétek az üdülőik és helybeliek között Nem lépett meg minden lépést az önkormányzat a volt MSZMP-üdülő, jelenlegi Club Aliga komplexum viszszaszerzéséért - hangzott el a szombat délutáni közgyű lésen, melyet Balatonvilágoson tartott az Aligai Üdülők Egyesülete. Az egyesület úgy véli, hogy ez ügyben kevés a remény, a végki fejlet semmiképpen sem nekik kedvez. Jogfosztott állapotban néha még üldöztetve is érzik ma gukat - nyilatkozta éves beszá molójában Veres Lászlóné, az egyesület elnöke. Tűrhetetlennek tartja az egyesület vezetősége, hogy a nyaralók nem élvezhetik a helyi lakosoknak nyújtott kedvez ményeket. Nagy Jenő, a térség or szággyűlési képviselője a zártság és az egyben tartás mellett vok solt, mondván, nem
lehet kétmil liárd forintnyi értéket a lepusztu lás, lepusztítás veszélyével fenye getni. Kompromisszumot kell kötni az önkormányzattal és az új tulajdonossal a kedvezmények te kintetében - hangoztatta a képvi selő. A Balaton-parti Fürdőegyesü letek Szövetségének elnöke, dr. Dobozi Dániel úgy véli, hogy a környezetvédelmi miniszter má jus 25-én kelt levele nem fedi a Pénzügyminisztérium állásfogla lását és terveit: Baja úr szerint ugyanis , 3 területek privatizáció ját is úgy kell megoldani, hogy a vízpart (nagyrészt) a közhasználat számára rendelkezésre álljon. A privatizációnak tehát nem szabad a korábbi közérdekkel ellentétes Mi legyen a Club Tomajjal? A döntésre még várni kell Lassan hat éve keresik a szerződést, amelyet még az elődje választ az illetékesek arra, kötött évekkel ezelőtt. ígéretet tett hogy mi legyen az egykori arra, hogy a Pénzügyminisztéri badacsonytomaji munkás-
umnak is javasolni fogja a szerző őrbázissal, a Club Tomajjal. dés elismerését A legújabb változat szerint - Hogyan lesz pénze a két az egészségbiztosítási ön- falunak abból, hogy az ingatlano kormányzat kapná meg az kat a kormány továbbadja az ingatlant. A pontos elképze egészségbiztosítási önkormány lésekről Sebők Jánost, a ta zatnak? - Az átadás előtt meg kell álla polcai körzet országgyűlési képviselőjét kérdeztük, aki pítani a vagyon pillanatnyi érté négyéves kihagyással 1989- két, és ennek az összegnek a 60 től bábáskodik az ügyön. százalékát a pénzügyi tárca ki kell - Május közepén Badacsony hogy fizesse az önkormányzatok tomajon a Kincstári Vagyonkeze részére. Tehát az egészségbiztosí lő Szervezet megbízott igazgató tási önkormányzat teher nélkül jával, Csányi Lászlóval, az egész kapná az ingatlanokat. ségbiztosítási önkormányzat és a - Pillanatnyilag ez csak
egy el érintett községek képviselőivel képzelés, amelyre még a Pénzügy egyeztettük elképzeléseinket a minisztériumnak és a kormánynak Club Tomajról és a hozzá tartozó is bólintani kell. Van-e már vala egykori Rodostó turistaházról. milyen reagálás az ügyben? Abban állapodtunk meg, hogy a - Konkrét visszajelzés még két ingatlan belekerül az egész nincs. A megbeszélésről elkészült ségbiztosítási önkormányzatnak a jegyzőkönyv, amelyet minden átadásra kerülő vagyoncsomagba. érintett megkapott A kormány ál - Mi lesz a Badacsonytomaj lítólag június 30-ig dönt az egész nak, illetve Tördemicnek ígért ré ségbiztosítási önkormányzathoz átkerülő csomagról, amelynek ré szesedéssel? - A KVSZ igazgatója elismer sze ez a két ingatlan is. te igényük jogosságát, illetve azt a gy. á állapotot reprodukálni”. De vajon mi a közérdek? A helyiek vélemé nye szerint nem szabad megnyitni a Club
Aligát, addig marad nem zeti kincs a part, a park, amíg nem korlátlanul léphetnek oda be. Az egyesület ennek az ellenkezőjét vallja: jusson a Balatonhoz min denki! Az önkormányzat félti a jelen legi bírósági per alatt lévő ingat lan megszerzésére irányuló törek vés meghiúsulását: a negyventeleknyi nagyságú földterületet, az egyhektárnyi Balaton-parti sávot, valamint a lakótelepet. A lakótelepen élők pedig fél nek, hogy nem realizálódik a va gyonátadás októberig, és a lakás megvásárlásakor nem juthatnak a jelenlegi kedvezményekhez. N. M A jö v ő z á lo g a a B okor A hétvégén kétnapos ün nepségsorozat keretében gyűlt egybe a Bokor Katoli kus Bázisközösség Buda pesten. A katolikus egyházi részről máig be nem foga dott közösség ugyanis fenn állásának 50. évfordulójára emlékezik az idén. Szombaton délelőtt a program ban Merza József matematikus, Vadas Éva szociális-missziós nő
vér, Kovács Teréz nyelvész-tanár, Hampel Károly matematikatanár idézték fel a Bokor létrejöttének kezdeteit. Kortársak is elmondták találkozásukat a Bokorral. így például Iványi Gábor metodista lelkész, Baló Gyöngyi (Erdélyi Gyülekezet) és Bródy János. Vasárnap rendhagyó istentisz teleten köszöntötték pünkösdöt. Ez alkalomból Bulányi György, a Bokor vezetője összegzésképpen homíliájának középpontjába Jé zus négy alapeszméjét fűzte. A hálaadás végén Schermann Ru dolf osztrák plébános mondott zá róimát. A Bokorm ondta- egyi ke azoknak a közösségeknek, amelyek rengeteg erőt adnak az egyháznak. földi Mindig együtt NAPLÓ - 3 Katonai eskü a helikoptereseknél / Uj fiúknak régi ruha Ma reggel már robbantási gyakorlatra vonulnak azok az újonc katonák, akik szom baton délelőtt tették le kato nai esküjüket a szentkirály szabadjai Bakony Harcihelikopter-ezred csapatzászlója előtt. A
pünkösdi ünnepekre előrehozott eskütétel legna gyobb haszna az volt, hogy így a fiúk egy nappal hoszszabb időt tölthettek el ott honaikban. Más magyarázatot nehéz talál ni arra, hogy hirtelen miért rövi dült meg az újoncok kiképzési ideje, hiszen ez a közel kétszáz fiatalember május 16-án öltött magára először katonai gyakorló ruhát. Kivéve egyik társuk, aki már 15-én este megjelent a repü lőtér kapujánál, mondván: neki nincs hol aludnia, így inkább egy éjszakával önként meghosszab bítja a szolgálati időt. Természe tesen befogadták, megetették és ágyat is kerítettek számára. A többiek eredetileg 10-ei es küre készültek, ám hirtelen jött parancsra felgyorsult események közepén találták magukat. Csaba Zoltán alezredes, a helikoptere Csaknem kétszáz fiatal tett katonai esküt Szentkirályszabadján Fotó: Áfrány sek parancsnokának anyagi-tech nikai helyettese pedig megszaporázhatta
ruhagyűjtögető tevé kenységét, hogy az esküre minden újoncnak jusson legalább új egyenruha. Surranóra, ingre, de rékszíjra már nem telik, azok tehát a régiek maradtak. Ha minden így folytatódik tovább, jövőre már az eskütevő ruha is „levetett” lesz. A kiképző parancsnokok ettől függetlenül remek munkát vé geztek, amit az ünnepségen tanú sított újoncmagatartás, a várako záson felülire sikerült díszmene ten kívül az is igazolt, hogy a már lebonyolított alaplőgyakorlat öszszesített eredménye is megfelelő lett. (üs.) Egyezkedés a füredi nagyberuházásról Nyitás júliusban - vagy jövőre Murphy szerint, ha az em ber két alapstratégia közül választhat, ilyenkor mindig a lehető legrosszabbat vá lasztja. A humort félretéve, nem könnyű dönteni a kivite lezőknek és kereskedőknek ebben a helyzetben, amikor már befektettek, s még to vábbi pénzt és bizalmat kér nek tőlük azért, hogy a
Balaton-part pillanatnyilag leg nagyobb idegenforgalmi be ruházása elkészüljön. Ahhoz, hogy dönteni tudjanak, szeretnének tisztán látni az épít kezés további finanszírozását ille tően, még pontosabban garanciá kat kémek a nagyberuházótól ar ra, hogy amennyiben befizetik a mintegy 30-40 millió forint hát ralékukat, ez elég lesz a pénzügyi nehézségek áthidalására. A „nagyviziten”, amit a keres kedők pünkösd vasárnapján tar tottak a füredi építkezés színhe lyén, és amelyen ott volt Joó And rás, az Intell Rb Rt. beruházócég elnök-vezérigazgatója, abban ál lapodtak meg, hogy háromoldalú egyeztetésen találkoznak ma Bu dapesten az Intell Rb Rt. székhá zában. Ezen konkrét garanciákat várnak és betekintést a legfonto sabb pénzügyi adatokba. Amennyiben sikerül egyezség re jutni, és a komplexum teljes egészében, parkolóval, közmű vel, szupermarkettel együtt elké szül június
végéig, akkor a keres kedők július 2-án kinyitnak. Amennyiben nem készül el, akkor az idén nem nyitnak ki, s az a kikö tésük, hogy a befizetett bérleti díj a jövő évre legyen érvényes. A kereskedők másik rétege a tulajdonosok, akik egy vagy két pavilont vettek. Ok is beleegyez tek - legalábbis a jelen lévők - , hogy befizetik a hátralékot. Bár szóvivőjük lapunk kérdésére megjegyezte, nem azért nem fi zettek eddig, mert nem tudnak vagy nem akarnak, hanem azért, mert a korábban kötött szerződés ben az áll, hogy az utolsó részlet a birtokba adással egy időben ese dékes. Ez pedig eredeti tervek szerint május 15-e lett volna. A mai háromoldalú egyeztetés re elmennek a kivitelezők is, akik vasárnap is elmondták, hogy ré szint anyaghiány miatt álltak le az építkezéssel, részint pedig azért, mert átlépte a tűrőképességük ha tárát a nagyberuházó tartozása. Tizenhét Veszprém megyei kivi telezőnek
tartozik az Intell Rb, ezt meg kell szorozni kettővel, így megkapjuk, hogy a beszállítókkal együtt hány céget érint a dolog. A kivitelezők hangsúlyozták, konk rét garanciák mellett hajlandók folytatni a munkát, amennyiben lesz anyag. Június 30-ig be tudnák fejezni a beruházást, hiszen zöm mel a burkolás, a nyílászárók be építése és a festés van hátra. A szupermarketen, valamint a night clubon lenne ennél több munka. - Bartuc - Kék varázzsal az Európa-bajnokságra A Cholnoky Jazzbalett tegnap megtartotta évzáró bemutatóját Veszprémben a Városi Művelődési Központ színpadán. Megalakulásuk óta ez az 5. alkalom, hogy sor kerül erre az eseményre. A hangulatos előadás nyitószá mának címe - Mindig együtt - so kat elárul a képviselt sportág, a show-formáció műfaji sajátossá gáról: az egyéni teljesítménynek tökéletes csapatmunkával kell pá rosulnia. A kétszeres telt ház előtt, két előadásban
előadott műsorban fellépett a tanfolyamon részt vevő 140 gyerek, óvodástól középisko lásig. A tizenhárom műsorszám ban a kisebbek alapfokú mozgás elemek ismeretét igénylő produk A Cholnoky Jazzbalett középsó csoportosai már bonyolult koreográ Fotó: Áfrány cióitól a haladók bonyolult ko fiára táncoltak reográfiájú, az egyéni moz gáskultúrán kívül fejlett koordi kiválasztása. Különösen nagy si szólt Külön érdekessége, hogy nációs készséget és térérzékelést kert aratott a látványnak is gyö ezzel a produkcióval vesznek kívánó táncaiig széles skálán mu nyörű Virágok című kompozíció, részt a hétvégén a ljubjanai Euróamely klasszikusok diszkórit pa-bajnokságon, ahová a pont tatkozott meg a gyerekek tudása. A tanfolyam vezető tanárát, musban feldolgozott melódiára szerző versenyeken elért eredmé nyek alapján országos elsőként Kiszelyné Czibik Tündét dicséri a
készült. táncok betanításán kívül a ko Az utolsóként bemutatott Blue jutottak tovább. - Sz. E reográfia megtervezése és a zenék magic (Kék varázs) a tengerről Trianonra emlékeztek A határok átjárhatósága lehet a gyógyír A trianoni békediktátum nem más volt, mint a győzők hátterében settenkedők Ma gyarország elleni bosszúja. Éppen ezért a békeszerző désbe, amely inkább volt bé kediktátum, nem lehet bele törődni, és minden magyar érzelmei legmélyén ott hord ja ezt a fájó sebet - mondta vasárnap délután dr. Hasz nos Miklós, a KDNP országgyűlési képviselője Pápán, a Trianon 75. évfordulójára rendezett emlékülésen. A képviselő, aki a zsúfolásig megtelt városi könyvtár olvasó termében elemezte történelmi múltunkat, egyebek mellett Le ninre is hivatkozott, amikor is őt idézve kijelentette, a trianoni béke magában hordozta a II. világhábo rú csíráját. Majd feltette a kérdést, mit
kell tennünk ma, 75 évvel a szégyenteljes esemény után. Vá laszában kifejtette, semmi esetre sem fejjel rohanni a falnak, köve telni a határok megváltoztatását. De meg kell ismertetni a múltun kat mindenkivel, s fel kell ébresz teni a világ lelkiismeretét. Hasonló gondolatokat fogal mazott meg dr. gróf Bethlen Ist ván, a Páneurópa Unió Magyar Egyesületének elnöke is. Az idő egyszer a történelem során végre nekünk dolgozik - mondta, ugyanis Trianonra csak a határok átjárhatósága lesz a gyógyír. S mi ezen munkálkodunk. A pápai megemlékezésen, me lyet a KDNP és a Páneurópa Unió helyi szervezete rendezett, ifj. Rátz Ottó, a KDNP, valamint a Páneurópai Unió helyi szerveze tének elnöke és dr. Hermann Ist ván az MDF nevében is elemezték a kor gazdasági és politikai körül ményeit. - n - S z ín e k és fo rm á k a C sik á sz b a n Az érzések, a fantázia és az álmok világának abszt rakt, szimbolikus
ábrázolá sával és az elmélkedő, szem lélődő, melankolikus ember megjelenítésével szembe sülhetünk a kiállított képe ken - mondta Bors József al polgármester a német festő nő, Gisela Ueberall kiállítá sának megnyitóján. A veszprémi Művészetek Háza Csikász Galériájában szombaton nyűt tárlaton a hazánkban először kiállító festőnő több tucat alkotá sa tekinthető meg. Ueberall a né met tájképfestő, Caspar David Friedrich követőjének és Salva dor Dali hódolójának vallja ma gát. Szürrealista ihletésű, megle hetősen egyhangú kompozíciójú festményein a visszatérő motívu mok: tengeri kagylók és herken tyűk, madarak, tollak mint for mák, s az egyszerű technikával felvitt okkerszínek uralkodnak. 4 KÖRKÉP NAPLÓ 1998. május 15, PÉNTEK Különleges kezelést kíván Remény a felebaráti világra Bulányi György piarista szer zetes kedd esti egyetemi elő adásán a sok
résztvevő között papnövendékek is kíváncsiak voltak arra, hogyan lehet ma napság a szeretet civilizációját megvalósítani az atya szerint. f» í ? í ! fí D ie p e r f e k t e E n t s o r g u n g k r a n k e n h a u s s p e z ifis c h e r A b f ä l l e Várhatóan hamarosan munkába állhat a megyei kórházban a veszélyes anyagokat kommunális hul ladékká átalakító és tömörítő korszerű berendezés Fotó: Gáspár Gábor A Veszprém és a KomáromEsztergom Megyei MTESZ közös szervezésében a fővá rosban rendezték meg azt a szakmai napot, amelyen a kü lönböző egészségügyi intéz ményekben keletkező hulla dékok kezelésével foglalkoz tak a résztvevők. Vécsy Barnabás, a V eszprém M egyei M T E SZ titkára lapunk nak elm ondta, hogy hetven k ó r ház szakem berei vettek részt a tanácskozáson, ahol m egerősí tették, hogy a veszélyesnek m i nősített kórházi hulladékok te l je s k ö rű kezelése és
ártalm atla n ítása sürgető feladat. A tan ács kozáson Lábody József műszaki szakértő (B alatonfűzfő) az egészségügyi h ulladékégető b e rendezések kiválasztásának, te lepítésének és üzem eltetésének tapasztalatait foglalta össze. A z ég ető k telepítésében n ap jain k b a n m ár érvényesül bizo nyos fokú regionalitás. N yugatM agyarországon ilyen szerepű vé vált Szom bathely - m ondta el lapunknak dr. Balogh István veszprém i szakértő. A kórházi hulladékok kezelésénél szám í tani leh et külföldi - főleg n é m etországi segítségre - fejtette ki a szakem ber. A z ideális h ely zet napjainkban azonban m ég csak vágyálom . - Ind u lásk én t építeni kellene egy hulladéklerakót, ahol a v e szélyes h u lladékok égetési sa lakját b izto n ság g al le lehet rak ni! K övetkezne a v eszély esh u l ladék-égető és a kom m unális ég ető építése. E z u tó b b it olyan fü
stgáztisztító ren d szerrel lát n ák el, am i lehetővé tenné b izo nyos m en n y iség ű veszélyes h u l ladék - tö bbek kö zö tt kórházi h u lladékok - elég etését is. A kórházi h u lladékokban ugyanis furcsa anyagok vannak. A szervm aradványoktól kezdve az injekciós tűkön k eresztü l az infúziós felszerelésekig sok m inden m eg találh ató abban. (bj) Füredi alkotó tárlata alsóörsi galériában Az alsóörsi Művelődési Ház Üveges Galériájában a napok ban nyűt meg Kozma Im re fü redi festőművész kiállítása. A m űvész a Füredi M űhely eg yik alapító tagja és vezetője volt, s 1960 óta állít ki ren d sze resen. M unkásságát korábban V eszprém m egyei érd em érem m el ism erték el. M űvészete el sősorban m egyénkben n épsze rű, de B udapesten, Szentendrén és a T iszántúlon is vo lt önálló tárlata. A lsóörsön csaknem negyven olajfestm énye látható, zöm m el tájképek. K ozm
a Im re - ahogy a kiállítást m egnyitó Soltész Mária fogalm azo tt - fi nom „szűrőkön” keresztül, érzé keny szellem i és technikai esz k ö zö k k el ábrázolja a valóságot. ÚJ OPEL ASTRA Itt az új Astra! És egy szót se többet! Inkább nézze meg! És próbálja ki! Május 16-17-én ASTRA HÉTVÉGE! O P E L S OPEL AUTÓ PÁLFY 8200 VESZPRÉM Almádi út 21. Tel./fax: 88/406-406 G örög és b ibliai ihletésű alk o tá sai is láthatók a tárlaton, egyik aranytónusú m űvével a hon fo g lalásn ak állít em lék et a m űvész. A m eg n y itó n cselló n k ö zre m űk ö d tek Antal Erika és Ferenczy István, a b alatonfüredi F eren csik Ján o s Z en eisk o la ta nárai. A kiállítás m egtekinthető m ájus 29-ig. - bgy- A z em b er istenarcú lény, a szeretet g y akorlására terem te tett. A tóra, az evangélium és az em beri lelkiism eret ugyanazt a nyelv et beszéli:
„Szeresd fele barátodat, mint tenmagadat! ” , m u tato tt rá az előadó. E zt k ív án j a tő lü n k az Isten. M ajd Jézus földi útjáról szólt, am ellyel az Ú r m egm utatta, m iképp kell „is tenarcú k én t” viselkednünk, é l nünk, h a kell, ak ár a G o lg o ta Az autószalon, amely Veszprém ben az Almádi út 21. szám alatt talál ható, ünnepi hangulatban készül az Opel új csillagának, az Astra B-nek a bemutatójára. Az utóbbi évek legki emelkedőbb műszaki produktumát mutatják be szombaton és vasárnap az érdeklődőknek és a meghívottak nak. Ezen a napon a képviselet dolgo zói folyamatosan rendelkezésre áll nak, és várják a kíváncsi látogatókat. Az új Opel Astra „leleplezése”mindkét nap 14 órakor történik, ezt követően rövid ismertető után versenyekkel, be mutatókkal fűszerezve próbautazás ra, tesztvezetésre is lehetőség lesz. Természetesen a nap során az Opel többi
típusát is megismerhetik, tesztelhetik az érdeklődők. Mindeköz ben különböző vetélkedőkön tehetnek próbát a bemutatóra látogatók. Külön kategóriában versenyezhetnek a gyermekek, de a házaspárokról sem feledkeztek meg a Szervezők. Avetél kedőkön, játékokon részt vevők között kisorsolnak egy hétvégi utalványt a soproni Lővér Hotelbe, egy új Astrát egy hétvégére és még több apró aján dékot. Hogy a nap azok számára is „Hatalmam van odaadni az életemet!” E m ondatot m a leg inkább így fordítja le: H atal m am van m egvédeni m agam at, m ásokat, m egbüntetni, b eb ö rtö nözni, felakasztani a bűntényeseket vagy a velem szem ben álló politikai elg o n d o láso k k ép v ise lőit. D e aki ezt m ondja, az nem értette m eg Jézust, m u tato tt rá. H a a keresztény m ú lt és jelen szem besül a H egyi b eszéd Jézu sával, nagy m ellébeszélés k ez dődik. A jézu si ellenségszeretet és
erőszakm entesség üzenetére rávágják: U tópia, csak a m en n y országban v aló su lh at m eg! D e hát akkor Isten fu ser m unkát végzett?! - vetette fel. M ajd k i jelen tette: V an rem én y olyan társad alo m m egterem tésére, ahol m in d en k it feleb arátn ak te kintünk, elu tasítjuk az u ralk o dás vágyát, a fegyvert. M indez kisközösségi form áció k b an m a is m egvalósítható, ahogy eg y k o r Jézus tette tanítványaival. A z elő ad ást beszélgetés k ö vette, m ely et Mészáros Imre teo ló g iai h allgató vezetett. F el v ető d ö tt például, h o g y ezek a g o n dolatok m a nem népszerűek, s az egyházaknak az állam m al, a p o litikával, a gazdasági szférá val ö sszefonódása a jézu si ö rö k ség ápolására n em ösztönöz, h a nem annak kifejezetten árt. TÉ Üzleti tippek vállalkozóknak Vámosnak Információk a kereskedelmi és iparkamarától édes a taps Szakmai tanácskozásra
várja tagjait a kamara turizmus szakmai osztálya május 18-án 10 órára a balatonfüredi Füred Hotelbe. Napirenden a Veszp rém megyei utazás kiállítás értékelése és fejlesztése szerepel. A rendezvény meghívott vendége Veiland László, a Veszprém Megyei Önkormányzat Tu risztikai Hivatalának vezetője. Joint Venture-szemináriumot hirde tett vegyes vállalatok részére a Veszp rém Megyei Kereskedelmi és Iparka mara május 21-én 10 órai kezdettel veszprémi, Budapest úti székházában. A kamara első ízben tesz kísérletet ar ra, hogy összehívja a megye vegyes vállalati formában működő cégeit. A rendezvény célja, hogy a Joint Venturerel kapcsolatos aktualitásokról szóló tá jékoztatás mellett a kamara felmérje a megyében működő vegyes vállalatok igényeit, a kamarával kapcsolatos ta pasztalatait és elvárásait. Az információkkal kapcsolatban bő vebb tájékoztatást a Veszprém Megyei Kereskedelmi és
Iparkamaránál kap hatnak az érdeklődők. Címe: 8200 Veszprém, Budapest út 3. Telefon és fax: (88) 429-008, 412-150, 412-116, e-mail-címe: vkik.infornaxhu Üzleti ajánlatok Németországból 2922: Elektromos fűtő- és vízmele gítő készülékek gyártásával foglalkozó beszállítók jelentkezését várja. Adott esetben gyártási együttműködés is szóba jöhet. 2923: Német járműgyártó cég, amely különleges járművek gyártására specializálódott, két- és háromtenge lyes pótkocsik alvázának különböző ré szeit kívánja hazánkban gyártatni. Konkrétan középnehéz acélszerkeze tekről van szó az alábbi méretben: Szálljon be az új Astrába! Mindegy, hogy Önnek milyen autója van, mindegy, hol vette! Szálljon be Ön is az új Astrába - invitálja az ér deklődőket Pálfy Sándor, az Autó Pálfy Kft. ügyvezetője Opel-márkaképviseletükbe május 16-án és 17én 9-től 18 óráig h alált is vállalva, h űen a
szeretet parancsához. Jézus azt m ondta: jelentsen érdekességet, akiknek már van autójuk és jelenleg vásárolni nem szándékoznak, kiemelkedő akciós áron vásárolhatnak, illetve rendel hetnek meg különféle felszerelési cikkeket, alkatrészeket, szolgáltatáso kat. Példaként a Michelin gumiabron csok árából húsz százalék, a könnyű fém felnik árából tíz százalék, míg a Webasto tetőablakok megrendelése esetén a látogatók húsz százalék ked vezményt kapnak. Ha kíváncsi bár mely típusú gépkocsija műszaki álla potára, az Autó Pálfy Kft. diagnosztikai során a lehetséges vizsgálatokat ak ciós áron elvégzi. A nap folyamán az Autó Pálfy Kft. mindenkit szeretettel vár, és érdekes bemutatókkal szórakoztatja megjelent vendégeit. A műsorban fellép Galam bos Ferenc bűvész, a szombathelyi Görkorcsolyázó Klub tagjai, illetve a vasi megyeszékhely tornászai a régi idők tornáját idézik fel. Ezt a napot
az Autó Pálfy Kft. az igazság pillanatának tekinti, hiszen egy autókereskedő számára egy új modell egyben a jövő zálogát is jelenti. Minden kedves, technika iránt ér deklődő látogatónak lehetőséget biz tosítanak, hogy megtekintsék Autorobot karosszériaegyengető padjukat, Bosch típusú nyolc szenzoros futóművizsgáló-, -állítóberendezésüket, a gyári technológiát képviselő ponthe gesztő berendezéseket és mindezt munka közben, (x) hosszúság: cca. 7000-8000 mm, szé lesség: cca 2500 mm, magasság: cca 700 mm. Súlyuk 1500-2200 kilóig ter jed. A pótkocsik szerkezeti elemei: acélprofil, saját gyártású profil, készré szek. Anyagvastagság: 510 mm 2925: Német Amthor cég öntöttvas kályhák és kandallók gyártóival keresi a kapcsolatot. 2926: Hosszú távú együttműködés céljából bükkfából készült lépcsőfokok és korlátok szállítóit keresi. 2927: Fonott székek ülőkéjét és hát támláját
kívánja Magyarországon bér munkában gyártatni. A gyártáshoz szükséges anyagot a rendelkezésre bocsátja. 2928: Magyarország bármely üdülő helyén olyan üzleti partnert keres, aki vel közösen fagylaltozó-kávézót üze meltetne. A jelentkezőnek üzlethelyi séggel kell rendelkeznie, az üzemelte téshez komplett berendezést és gépeket, valamint olasz fagylalt készí téséhez szükséges recepteket a német fél biztosítja. 2929: Másod- és harmadosztályú maradék, visszamaradt akciós kataló gusáruk - háztartási készülékek, szó rakoztatóipar területén - exportjával foglalkozó magyar vállalkozásokat ke res, amelyek havonta egy-két kamion, illetve 20-40 raklap mennyiségű ve gyes áru átvételét vállalnák. 2930: Parkettaragasztó- és ápoló anyagok egyik vezető európai gyártója - termékei magyarországi forgalmazá sához - partnert keres nagyobb parket tázó és padlóburkolatot-készítő üze mek,
valamint parketta, ragasztóanyagok, csiszológépek és anyagok kereskedelmével foglalkozó szaküzle tek és nagykereskedők köréből. Vámos Miklós író, a már meg szűnt Lehetetlen című nép szerű televíziós műsor egykori házigazdája vendégeskedett kedden a balatonfüredi kávé házi esten. A z íróval Konkolyáé Túri Er zsébet, a városi tévé fő szerk esz tője b eszélg etett a H otel V as utasban. E lőször a tapsról esett szó. A z írók m unkájában, ebben a m esterségben nincs taps és nincs ünnep, ezért az A b O vo K önyvkiadó társtu lajd o n o sa k én t bevezette, hogy a m eg jele n ésk o r legyenek kön y v p rem ie rek. Szó esett a színházi tapsról is. A színházban nincs ham uka - m o n d ta V ám os, o tt nevethet, sírh at és izgatottan elő red ő lh et a néző, m inden m ás rossz. E g y éb kén t az ő fü lén ek édes a taps. A m ag y ar közönségről m eg je gyezte, hogy nagyon feg y elm e
zettek, m erevek, n eh éz velük ko n tak tu st terem teni. V ám os M iklós hisz a lélek vándorlásban, szerinte a létünk átalak u l egy m ásik létbe, de m i erre nem em lékszünk. A b eszél getőtárs elkészítette vendége horoszkópját: eszerin t V ám os az okos és szép n ő ket kedveli. - kellei - Zánkán is remekelt a füredi áfész A szövetkezet középtávú gaz Nagy parkolóval és 14 jól felkészült dasági programjának egyik jelen dolgozó kulturált kiszolgálással fo tős állomása a zánkai ABC áruház gadja a betérőket. Zánkán az ABC áruház generáltegnapi megnyitása. E gazdasági program 2002-ig határozza meg a kivitelezője a füredi szövetkezet fejlesztéseket. A szövetkezet cél saját kollektívája A korszerű hű kitűzései között szerepel, hogy ki tőegységeket a tatabányai Therlép saját működési körzetéből. Az mosistem szállította szoros határ első lépés a kereskedelmi hálózat idővel,
pontosan. A külső terepbővítése a zánkai ABC áruházzal rendezést N é m e th Istv á n balaton M arkovics G áspár, a füredi füredi vállalkozó végzi. Zánka a áfész elnöke elmondta, hogy a 71- tapolcai áfész működési körzeté es út mellett az idegenforgalmat hez tartozik, de még egy eszten szolgáló ABC két hónap alatt való deig a tapolcai szövetkezeti tagok sult meg, összesen 30 millió forint vásárlói kártyáját is elfogadják. Az költséggel. Benne 11 milliós áru ABC-ben vásárló tagok vásárlása készlet várja a vásárlókat, közel ik után 3 százalék engedményt háromezerféle árucikkel, a cérná kapnak. Az új, nemzetközi színvonalú tól a játékáruig. A nyitva tartás elő szezonban 7-18 óráig, főszezon zánkai ABC áruházat Filep M iklós ban 6,30-20,30 óra között, és va polgármester vette át tegnap a sárnap is várja a bolt a vásárlókat. község lakossága nevében, (x) Az elmúlt
hónapok eseményei lehetővé tették, hogy olyan szemé lyek is nyilvánosságot kapjanak, akiknek közszereplését a hatalmi egyensúly eddigi fenntartói nem látták kívánatosnak. A katolikus egyházban talán kisebbfajta robba nás volt például B u l á n y i G y ö r g y sajtóbeli jelentkezése, mert min den, amit lefojtanak (=késleltetnek hátráltatnak), előbb-utóbb robban. A z ÉS-beli cikkére (1989. július 28) érkezett válaszok R é d l y E l e m é r é s N é n y e i G á b o r írásai (ÉS, 1989. augusztus 18) a más véle mény kifejezése mellett is azt tük rözik, hogy vannak törekvések, melyek politikai hátsó szándékok, hamis tekintélyféltés nélkül igye keznek a magyar egyháznak ezt a központivá lett problémáját megol dani. A vitacikkek szerzői bizonyos más törekvésekkel szemben nem elszigetelést, nem kiközösítést akar nak, hanem kiengesztslődést. Poli tikai szándékok nélkül, tehát az egyházon
belül, és Bulányi Györ gyöt is jelenlévő, ható tényezőként elismerve. Pedig ehhez a kérdés hez éppen az erőszakolt késleltetés sel okozott feszültség miatt a kato likus egyházon belül, talán már senki nem képes elfogulatlanul hozzászólni. Én is tartózkodnék a kategórikus kijelentésektől, semmi re nem vezetnének. Inkább Rédly Elemérrel és Nényei Gáborral né hány helyen vitázva, de a közössé get velük is vállalva, csak tűnő döm. Az késztet erre, hogy a Bu lányi György által elénk tárt tíz percnyi olvasnivalóból nem lehet megítélni az ő negyven éve tartó, a nyilvánosságtól elzárt életútját. Tűnődöm azon, hogy a hívő kö zösség szava mást mond-e a papi hivatásról, mint Isten szólító sza va. Ember legyen a talpán, aki er re egyetlen szóval válaszolni tud na, Mert senkinek a lelkiismerete felett nem őrködhetünk, a tiszta, hátsó gondolatoktól mentes lelkiis meretben pedig
megszólal Isten szava. Viszont vak buzgalomból sem lehet azt állítani, hogy nincse nek önjelöltek. A papság lényegé ről pedig mindenhol mint szolgálat ról és nem mint uralkodásról be szélnek. Bulányi György már ré gebben feltette a kérdést, hogy mi nek alapján szólít el valakit az Űr az ö e g y e n r a n g ú követői közül. A kérdésre azt a választ találta, hogy nem az erejük, nem a háttérbázi suk, nem az uralkodási készségük, hanem a szeretetük alapján. Tehát az lehet pap, ki a Krisztus által eleve szeretetre rendeltek társasá gából a m é g n a g y o b b szeretetével tűnik ki. Ez az a képesség, • amivel V IR T LÁSZLÓ t CSÁK EGY KIS TŰNŐDÉS többek között tud tanítványokat gyűjteni és azokat képes megtarta ni is. Ki tehát az elhivatott, kivá lasztott pap? János ev. 13 1215 és Márk ev. 10 4145 szellemében az, aki a sor végére áll, enélkül nincs elhívás, legfeljebb önjelölés.
Olvasom az E g y h á z f ó r u m című sajnos még mindig csak Svájcban megjelenő magyar nyelvű függet len katolikus folyóirat 1989 1. szá mában, a rendőrök által fölpofo zott, leütött Erwin Kräutler brazil püspök írását. Mi áll ebben? „Egy bázisközösség olyan egyház kell, hogy legyen, mely a paptól és a püspöktől azt kívánja, hogy új mó don legyen az egyház pásztora. Nem érezhetik magukat úrnak, vagy tulajdonosnak, hanem szolgái a közösségnek. Hiszen csak hívást kaptak, de nem ők alapították eze ket a közösségeket.” Majd alább: „Az egyház nem annyira piramis, mint inkább gyülekezet. Nem állunk többé a közösség élén, sem mögötte, sem fölötte. Megpróbá lunk benne lenni.” Ez bizony nem valami hierarchikus szöveg, jólle het a brazil püspök Bulányihoz hasonlóan nem a hierarchiát uta sítja el. Valami ilyesmiről beszél a szintén brazíliai Dom Hélder Ca mara érsek is, akit a
világegyház legnagyobbjai között tisztelhetünk, ö azt nyilatkozza, hogy az egyház nak pappá kellene szentelnie a bá zisközösségek vezetőit, mert kivá lasztódtak a szolgálatra. Bulányi György az E g y h á z r e n d című, egye lőre csak gépiratban olvasható mű vében ugyanezt írja a saját kiskö zösségi tapasztalatai alapján. Hazai egyházunkban éppen ezért kapta a legnagyobb eretnekezést. Pedig azt beszélik róla, hogy ha Hegyes halomtól Nyugatra élne, akkor fel sem merült volna az, hogy ő „eret nek”, Latin-Amerikában pedig ta lán még püspök is lett volna belőle. A hierarchikus felépítést nem kérdőjelezi meg Bulányi György, de a tekintélyt nem választja el attól a tekintélytől, ami a hívő kö zösségből autentikusan, világi-ha talmi áttételek nélkül jön. Vajon nem éppen e z az isteni eredetű te kintély? Nem a hierarchia léte, vagy nem léte a probléma, hanem az, hogy a tekintély Istennek
tet sző-e vagy sem. És nálunk 1957 óta törvény írja elő, hogy az ateista pártállam beleszólása nélkül nem csak püspököt, de alacsonyabb be osztású egyházi vezetőket sem le het beiktatni. Mindemellett azt is meg kell jegyezni, hogy a katoli kus egyház élén nem az utóbbi negyven év összes püspöke, hanem az éppen soros esztergomi érsek áll. Nem egészen azt állította Bu lányi György, amit a szavaiból Rédly Elemér kiérez. Kräutler püspök és Hélder Cama ra érsek szavai tehát arra az evan géliumi igazságra utalnak, hogy a pap, a püspök, annviban Isten ál tal rendelt elöljáró, amennyiben szolgáló. Hogy állunk most az elöl járó választás lehetőségével? önmagában a választás meg a kinevezés ellen is, és mellett is le-, hét érveket felhozni. Mintha nem ez határozná meg a küldetés lénye gét. De mást mond-e a hívő kö zösség szava, mint Isten szólító szava? Nényei Gábor írja, hogy az
A p o s to lo k C se le k e d e te i tudósít ugyan választásról, de „hogy mind ez pontosan hogyan történt, nem tudhatjuk.” Leveszem a polcról a Szent István Társulat által 1983ban kiadott könyvet, címe: A z ó k e r e s z t é n y k o r e g y h á z f e g y e l m e . Eb ből kiderül, hogy a korai egyház mindkét gyakorlatot ismerte. A T r a d i t i o a p o s t o l ié n című, 215 kö rül keletkezett törvénygyűjtemény írja, hogy „azt szenteljék fel püs pökké, akit az egész nép válasz tott és aki kifogástalan.” A követ kező fejezet pedig magát a püspökszentelési imát közli, melyben ez áll: „Szíveket ismerő Atya, add meg ennek a szolgádnak, akit ki választottál . ” tehát az óke reszténye kor hagyományaitól egyál talán nem volt idegen gondolat az, Szimmetria: hid, tudomány és művészet között Ez volt a címe annalk az elő adásnak, amely megnyitotta a nemrégiben, Budapesten lezajlott
nemzetközi konferenciát. (Teljes címén: Symmetry of Structure an interdisciplinary Symposion.) A címként idézett megnyitó elő adói, a találkozás szervezői: Dar vas György (elméleti fizikus, tudo mánytörténész, Bp,, MTA), és Nagy Dénes (tudomány- és tech nológiatörténész, geometrikus, nyel vész; Bp.Tempe, ArizonaSuva, Fiji). Elsőként azt tűzték ki célul, hogy az igen távoli szakterületek művelői s az alkotó művészek egy aránt figyelemmel kísérhessék egy más tapasztalatait. Másrészt nem csak a tudományágak és művésze tek témáinak, képviselőinek talál kozási lehetőségét hangsúlyozták, hanem azt is, hogy Kelet és Nyu gat egymástól már a hagyomá nyok miatt is eltérő gondolko dásmódjának lehetséges közvetítő csatornáit érdemes fellelni. A szimmetria (aszimmetria diszimmetria) központi megjelölé se igen alkalmasnak bizonyult mindezek megvalósítására. Erről tanúskodhat akár
a jelentkezők, résztvevők névsora is. Ugyancsak impozáns az idesereglők tábora: rúajdnem százötven neves szemé lyiség Szovjetuniótól Indiáig, Iz raeltől Japánig, Amerika különbö ző államaiig; harminc-negyven tu dományág és ágazat egyéni vagy csoportos képviselői. A szervezők jó érzékkel a konferencia időpont ját két másik nemzetközi találko zó közé helyezték: az augusztus 1 9. közötti Hamburgban, Mün chenben megrendezett tizennyolca dik tudománytörténeti kongresszus után, illetve az augusztus 2029. között Moszkvában megrendezett találkozó előtt (European Chrystallographic Meeting). A progra mok köre rendkívül tág: neurobiológia és űrkutatás, kristályszer kezetek és építészeti, zenei, költé szeti, textilminták szabályainak szimmetriáinak felfedése egyaránt szerepelt. Hogy jöhetett létre a résztvevők érdemi kom munikációja? Művészeti és tudományágak kapcsolatával több
szekcióülés közvetlenül is foglalkozott. M ű v é sz e t és k r is tá ly s z e r k e z e t s z im m e t r i a c s o p o r t j a i címet viselte az első műhelymegbeszélés, s egyidejűleg Sonia Landy Sheridan elnökletével a tudományban és művészetben létező szimmetria-alapelvek téma körében hangzott el kilenc előadás. Az elnök-professzornő bevezetés ként a láthatóvá tett idő alapvető változatait tipizálta, beszámolva a Chicagói Művészeti Intézetben végzett módszeres kísérletekről, s hangsúlyozottan hivatkozva a Bau haus gondolkodóira, köztük Mo holy-Nagy Lászlóra. Ursula Panhans-Bühler ( társa: Császári Gá bor) a „Land Art” szobrászatának szimmetriáit taglalta, főként Ro bert Smithson műveiét, megemlé kezve Pierre Székely hasonló jel legű munkáiról is. Máriási Iván saját .Kozmosz’ című gobelinjé nek szerkezeti, (szimmetrikus) ki alakulását mutatta be a műhely munka fokozatai
nyomán 1968-tól 1988-ig. Douglas Dunham (Minne sota) a hiperbolikus szemmetria megjelenését szemléltette művészi alkotásokban, főként M. C Escher képzőművészeti alkotásaiban. Ér dekes jelenség, hogy Escher mű veinek példája visszatért egész más megvilágításban is, a dán Wilhelm Petersnél, mint művészet és matematika kapcsolatának, a kettő vizualizálásának lehetősége. E sorok írója irodalmi és más mű vek híres értelmezéseinek közös jellemzőiről beszélt az alkalmazott illusztrációk szimmetriái kapcsán. Nagy érdeklődés kísérte a régi és modern textiltechnológiákban megjelenő szimmetriák művészeté ről szóló előadásokat. Haake, Annagret a jávai batikminták ha gyományát elemezte; Endrei, Wal ter pedig a fekete-fehér (antiszimmetrikus) textilmintákat. Ma tematika és textil kapcsolata szin te már e példákból is adódott (Harris, May). A szimmetrián alapuló mozgások tematikai kere tén
belül D. Scarlatti szonátáinak szimmetriáit taglalta az izraeli S. D. Kourtchv De természetesen kü lön szekcióülésen került sor kife jezetten a zene és a szimmetria összefüggéseire. Hasonló jelentős szerepet kapott az építészet, a geo metria szimmetriáinak sokféle kér dése; valamennyinél a szemlélet, a befogadás, a taníthatóság gyakor lati szempontjai, s mindezek pszichológiai háttere, alapjai; s a felmerülő filozófiai problémák. Az anyag rendkívül gazdag, itt természetesen csupán jelez hetjük tudomány és művészet ta lálkozásainak sokrétűségét. Hogy milyen mélyre nyúlnak e belső összefüggések, azt jelezheti például a bloomingtoni egyetem antropoló gusának témaválasztása, aki az ember szimmetriafogalmának gyö kereit történelemelőtti időkig kö vette (Nicholas Toth). Más szem szögből hasonló következtetések le vonásának lehettünk tanúi például az indiai, vagy az ősi mexikói
kul túra avagy a középkori török köl tészet eseteiben (Trivedi Kirti, Bombay; Franz Tichy, Erlangen; Iya V. Steblova, Moszkva) A to vábbi absztrahálás, alkalmazás táv latait tárta fel például a metastruktúrák szimmetriáinak felhasználásáról szóló előadás (H, T. Goranson, Science Application International Corporation, Virgi nia). A késő estig tartó üléseket kiál lítások, fakultatív programok, kon certek, kirándulások tették válto zatossá. Itt Beke László, Tusa Er zsébet, Szkárosi Endre, Géczi Já nos nyújtott avatott segítséget a rendezőknek. Különleges élményt nyújtott a japán Korio Miura pro fesszor, aki a Josinodai Űrkutató Intézetből jött és szimmetrikus papírhajtogatásokkal tette szemlé letessé űrjelenségek leképezésének lehetőségeit. A konferencia véget ért de az ehhez kapcsolódó, Nemzeti Ga lériában megrendezett kiállítás még szeptember 17-ig látható. Széles Klára
hogy a szíveket ismerő Isten kivá lasztásának tekintse az egész nép, a gyülekezetek választását. Nem értem, miért kell szójátékot űzni a választás-kiválasztás szembeállí tásával, mintha az első szó Bulá nyi György ötlete lenne, a második pedig Isten tervének valami misz tikus, megfoghatatlan megnyilvá nulása, ami teljes mértékben rejt ve lenne az ember előtt. Tűnődöm azon, hogy szeretetlen-e Bulányi György, Gyurka bácsi szenvedélyes hangvétele. Teljesen igaza van Nényei Gábornak, meg kell bocsátanunk az ellenünk vét kezőknek. De érezni kell a helyze tet is, amiben nem könnyű eldönte ni, hogy az izzó hangvétel vajon a megbocsátás hiánya lenne-e. Sok támadás érte Bulányi Györgyöt a letűntnek tetsző korszak irányított sajtóján keresztül, ezen belül is főképpen az egyházi sajtóban. Ám a támadásokra a letűntnek tetsző kor sajátosságainak megfelelően nem választhatott, pedig már a ré
gi világ egyházon kívüli bíróságai előtt is nyilvánvaló volt, hogy vitás esetben a másik felet is illik meg hallgatni. Olykor a, pletykák és az intrikák szintjére süllyedt az ő sze mélyét érintő katolikus „informá cióáramlás”, amin talán nem is le het csodálkozni, mert ez a roppant j é z u s t a l a n műfaj bizony nem hiány zik a katolikus közéletből, a plébá niai szinttől fel egészen az egyház kormányzatig. Ilyen körülmények között talán elképzelhető, hogy Bu lányi György esetében a szenvedélytelenség a legközönségesebb szenvtelenség lenne, amit azok kép viselnek, akik a vele való elbánást egyházon kívülről kezdeményezték. Gondolkodom, tűnődöm, hogy mi az egység feltétele a nyolcszázmil liós katolikus egyházban. Magától értetődőnek látszik, hogy egység csak sokféleségben lehet. Ha egy séget akarunk az egyházban, ak kor úgy érzem Jézushoz, az Ö tanításához kell
inkább hasonul nunk, mint egymáshoz. Ebben a ta nításban az egyértelmű tanúságté tel éppen olyan igény, mint a meg bocsátás. De csak addig természe tes, hogy nekünk is van vélemé nyünk. amíg az is természetes, hogy a vélemények különbözőek lehet nek és fennáll a tévedés joga is. Ajánlom elolvasásra az idei év ele jén a gondolati és lelkiismereti centralizmus ellen kibocsátott Köl ni Nyilatkozatot, melyet mint egy kétszáz nyugat-európai kato likus teológiaprofesszor írt alá akik talán nem éppen hőzöngő if joncok. (Egyházfórum, 1989 1.) Egy gondolat ebből: „A lelkiísmeret nem a pápai tanítóhivatal cse lédje a cselekvésben, . Sokkal inkább a tanítóhivatal van az igaz ság kifejtésekor a hívők lelkiisme retére utalva.” É szavakból is ér ződik, hogv Bulányi György „csak” itthon „úttörő”. A vilásegyházban nem ismeretlen hangvétel az övé. Ha pedig katolikus
alapigazságot vetne el, akkor nyilvánosságra kel lene hozni, hogy miben is téved ő. Mi hozhat egységet ebben az ügyben? El kell tűnődni azon, hogy a nyilvánvalóan egyházon kívülről sugalmazott kitétel, a „rossz közös ség” bélyege, melyet a Bulányi György által alapított és vezetett közösségekre a magyarországi ka tolikus közösségek megosztása ér dekében sütöttek, vajon nem segí ti elő, hogy valóban elkezdjük élni ezt a kategóriát? Nem áll fenn az a veszély, hogy a Bokor-közösségek némelyikében a létezés célja, átto lódik valaminek nem az egyház nak, hanem „csak” egy formának a tagadásába? És a hierarchia vajon nem felelős ezért? El kell tűnődni azon is, hogy a katolikus egyház lemondhat-e a Bokor-lelkületről. a szegénység tu datos vállalásáról, az erőszakmen tességről, az élet és a család feltét len tiszteletéről, a társadalmi érzé kenységről, az evangéliumnak és
nem világi tekintélynek! való elkötelezettségről? Vajon nem a Bulányi György élettapasztalatait és gondolkodását magán hordozó Bokor-közösségek képviselik a ma gyar egyházban a legradikálisabban és egyúttal a hétköznapok gyakor latában is az emberi jogok igé nyét? Nekem úgy tűnik, hogy ez a hazai sajátosságok között született, mélyebb gyökereiben már több mint negyven év próbáját kiállt lelkűiét magyar és európai szelle miséget képes a katolikus egyház ba ötvözni. Kár lenne ejteni a meg újulásnak ezt a lehetőségét. SZÉKELY D EZSŐ : Két ünnep közt Mennyi lazuló kézfogás! És mennyi szívszorító kétely: az elmaradt, remélt jövőt hiába csaljuk aprópénzzel, tán nem ér ide sohasem, de várjuk, Árpád apánk óta . S ha a csodákban nem hiszünk, a csodatévő tehet róla. Itt már nem segít a varázs, álljon félre a mókamester! Amit nem bír el a haza, vállára veszi majd az ember, akire
folyvást omlanak az égig tornyosuló terhek, míg ceruzák és radírok javítgatják a történelmet. Vakar Tibor: Lupus et Corvinus 1939. SZEPTEMBER 8 RÉSZLETEK a / Tisztelt Miniszterelnök U r! A sajtóból értesültünk, hogy korm ánya egyházügyi törvényt készül a P arlam ent elé bocsátani. H a ö n és korm ánya rendbe kívánja tenni társadalm unk d o lg ait, a kko r ja va so lju k, hogy a törvény m egalkotására készülve vegye figyelem be az ország sokm illiós hívőtársadalm ának igényeit, azaz semmiképpen se gondolja M iniszterelnök Úr, hogy a hívőtársadalom szavának érvényesítése nélkül rendbe tudná le n n i a hazai hívőtársa dalom ügyét. A lá író k m int a hazai hívőlársadalom ta g ja i ja va sla tot teszünk. Javasolunk, és nem követelünk, m ert Jézus tanítvá nyai vagyunk, s ö elutasította az erőszakot. Javaslatot te szünk, és nem kérünk, m ert ha kérünk, a kko r szentesítenénk az á lla m i m
indenhatóságot. Nem kérünk, m ert nyilvánvaló, hogy társadalm unkból fo rrá s o z ik a jo g , és nem az á llam ból. E tá r sadalom tajgaikénl teszünk ja v a s la to t ö n n e k és korm ányának, a társadalom „szo lg á in a k " (m iniszter), akiknek az a fe la d a tuk, hogy érvényesítsék a társadalm i közakaratot. Javaslatunk lényege: nincs szükség egyházügyi törvényre. Nincs, m ert elegendő az Alkotm ány, am ely kim ondja az egy ház és az á lla m szétválasztását. Az állam nak meg k e ll ta rta n ia az A lkotm ányt, azaz fe l k e ll hagynia negyvenesztendős a lko lm ánytipró m agatartásával, azzal, hogy hatalm ával visszaélve erőltette a vallás elhalását. Nem csupán megszüntette az egy ház intézményeit (szerzetesrendek, iskolák, egyesületek, nyom dák s tb .) , hanem ateista ellenőrzés alá vetette a püspökiplébániai szervezetet is Személyi kontraszelekciót kényszeríte ll az egyházra, s
rászorította az egyházi vezetőket a rra , hogy „egyezzenek m eg” az állam hatalom m al, s így elérte, hogy az egyházi vezetők hitelüket veszítsék a hívőnép előtt. Nem egy házügyi törvényre van szüksége a hívőtársadalom nak, hanem az Á lla m i Egyházügyi H iv a ta l haladéktalan megszüntetésére és a rra , hogy a különböző szintű állam igazgatási szervek ne ártsák bele magukat az egyház életébe. B árm ilyen egyházügyi törvény vagy felesleges, vagy káros. Az egyházaknak megvan a maguk törvénye. H a a tervezett törvény ezzel azonos, a kko r felesleges. H a nem azonos, akkor feszültséget terem t: a k i a láveti m agát neki, annak rossz lesz a lelkiism ercle, aki nem veti magát a lá , az szembekerül az á lla m i törvénnyel. K áros lenne tehát egy ilyen törvény, m ert tőrvényáthágásra késztet H a ugyanis g á to ln i a k a rja az egyház életének szabad bontakozását, akkor nem ta rtju k be a tö r
vényt. Az ateisták terjesszék a maguk meggyőződését, az isten hívők is terjesszék a maguk hitét. Az á lla m egyiknek se bizto sítson kiváltságos helyzetei. M iniszterelnök Ú r! Az elm últ negyven esztendő során az ateista á lla m i propaganda kegyetlenül megtépázta az egy házak fá já t. A m it pusztított, vissza nem adhatja A m it vétett, jó v á nem leheti. E gyet tehet: hagyja é lni ezt a fá t Á fá b a n lévő életerő m ajd ú jra hajt. N in cs szükségünk támogatásra N incs szükségünk engedélyezésekre. Csak az A lko tm ány á lta l rögzített szétválasztásra van szükségünk: nem egyházügyi törvényre, hanem a Á E H haladéktalan felszám olására. N incs szükségünk egyházügyi rendőrségre. Javaslatunkat az ö n és korm ánya figyelm ébe ajánlva tisztelettel köszöntjük. Budapest, 1988. november 15-én 60 aláírással ment e l ez a levél Németh M ik ló s miniszterelnök nek. Az aláírásokat e levél a
ljá n három személy hitelesítette: D U L K A I T A h fÁ S matematikus Bp., Lenin k r t9 0 1066 H A M P E L K A R O f Y m érnök Bp., B ogdánfi u 81a 1117 T Ú R I A K I L D I K Ó eü. asszisztens Bp, A lkotás u 131123 A M a g y a r D e m o k r a ta F ó r u m k a p c s o la ta i A M agyar D em okrata Fórum úgy véli, hogy az alapvető em beri szabadságjogok elválaszthatatlanok a nemzeti sorskérdéscktől, a gondviselő állam megteremtésé től a nemzeti dem okratikus hagyományok szellem étől. A M agyar Demokrata Fórum együtt kíván m űködni m inden olyan egyénnel, m ozgalom m al, szervezettel, m ely a magyarság le lk i és szellem i me gújulásáén, a független és dem okratikus Magyarországért, a közép-európai népek testvériségéért küzd. Együttm űködési készségünket nem part nem ink nagysága, ereje, hatalma szabja meg, hanem az a m indegyikünkre vonat kozó követelm ény, hogy nem a részérde kek, hanem a nemzet egészének
sorsa iránym utató számunkra. A hangsúly a személyen van. A z M D F személyek szö vetségeként határozza meg magát. A szer vezet csak eszköz a célra, nem határozhat ja meg, nem szűkítheti le, nem ko rlá to z hatja a személyt. M i azokkal a szerveze tekkel keressük a kapcsolatot, m elyek szervezeti fo rm á ikka l tagjaik erejét sokszorozzák meg. A M agyar D em okrata Fórum a határo kon túl elő magyarsággal tartandó kap csolatok fenntartását és fejlesztését első rendű kötelességének érzi. M in t a magyarság és az. ország erkölcsi és szellem i felemelkedéséért küzdő, a középszer uralm át a minőség forradal mával felváltani akaró m ozgalom , együtt kívánunk m űködni a magyar egyházakkal és vallási csopor tokkal, a nemzeti önbecsülést ápoló s azt m eg ú jító szellemi erőkkel, a népi és a magast?) k u ltu rá lis hagyo mányokat ápoló csoportokkal és egyé nekkel, Magyarországért, a
közép-európai népek testvériségéért, az. ö n á lló népek alkotta, oszthatatlan szellem i F.urópáért küzdő p o litik a i m ozgalom , együtt kívánunk m űködni egyénekkel, m ozgalm akkal és szervezetekkel, a különböző művészeti ágak m űhelye iv e l és alko tó ival, azokkal a tudományos m űhelyekkel, kutatókkal, oktatási intézményekkel, m elyek felkészültek a Magyarország e lő tt á lló 21. század kérdéseinek feltevésére és azok megoldására, öntevékeny csoportokkal, a magyaroszági nemzetiségek egyházi és ku ltu rá lis szervezeteivel, a közép-európai népek azon szellem i áram lataival, m elyek az itt élő népek egymást megértéséért szállnak síkra. M in t a független és dem okratikus 27 HETI • • 1989. augusztus 2 „LÁTJÁTOK MENNYIRE SZERETIK EGYMÁST!” RAGYOGNAK-E A MAI BÁZISKÖZÖSSÉGEK? NEM > A n . századi pogányok ta núskodtak így azokról a „csodabogarakról”, akiknek kis
közösségei furcsa érték rendjükkel mintegy kont raszttársadalmat képeztek a Római Birodalomban. Mahapság a bázisközösségek kerülnek ilyen helyzetbe, többségük csak most kerül át a féllegalitásból a legalitás ba. Láthatóvá, minősíthetővé válnak, számolni lehet és kell velük mint értékes másságokkal. Mik is ezek a bázisközössé gek? Sokan összetévesztik őket a szektákkal és a kis egyházak nagycsaládnyi gyülekezeteivel. A tájékozot tabbak is így találgatnak: önsegélyező csoportok, a ki választottak, elit, keresztény klub, szellemi műhely, szub kultúra, imacsoport, vezek lők, missziós osztag, világné zeti alapon álló ellenzéki mozgalom, eretnekek, ke resztény kávéház? Avagy al ternatív életvitel, őskeresz tény modell modem változa ta, alapsejt, maga a jézusi modell? Már harmadik éve tanul mányozom életüket, történe tüket, értékrendjüket, mű ködésüket. Titkaik
megfejté sében még eléggé az elején tartok, de tapasztalataimat szívesen megosztom az ér deklődő olvasókkal, már csak azért is, mert bármikor, bárkinek partnerei lehetnek. Bázisközösség: asztaltársaság Számuk négy-ötezerre te hető, tagjaiké pedig ötvenhatvanezerre, ezek 8-15 fős kis csoportok. Tagjaik közös nevezője - bár a közös tevé kenység, a közös „hogyan” is jellemző rájuk - a közös ér tékrend, a „miértre” adott egyöntetű válasz. Döntő többségük a katolikus egy házhoz tartozik, de vannak vegyes felekezetű (ökume nikus) közösségek is, s a katolikus közösségek negvedében-ötödében is találha tók protestáns tagok. A „bá zisközösségek kialakulásá nak egyik oka alighanem a - ÏÏEKÎA NEM KISEGÏHÂZ sokszor nem is egészen tuda tos felismerés, hogy a ke reszténység individualizáló dása, a valódi keresztény közösségek hiánya olyan ál lapot, amely nincs
összhang ban Jézus szándékával. Manapság sokféle bázis közösség van, a bázisközös ségek között nagyok a kü lönbségek, mind a lelkiség, mind az összetartozás, mind a működés szempontjából”, írja róluk Endreffy Zoltán, majd írása végén a „Ti vagy tok a világ világosságáéra (Mt 5.14) utalva felteszi a kérdést: „Vajon ragyognak-e a mai bázisközösségek? És tudják-e, hogy ragyogniuk kellene?” A közösségéhség az első számú mozgatója létrejöt tüknek. Szerepet játszik még a laikusok, a civilek térhó dító mozgolódása is, vagyis a demokratizálódás, amelyet a katolikus egyházban koper nikuszi fordulatot jelentő II. Vatikáni zsinat is támoga tott. Létrejöttükben Ma gyarországon fontos szerepet játszott a sztálinista elnyo más, mely bizonyos vallási közösségi formákat és tevé kenységeket a föld alá kényszerített, s a konspiráció mi att igen alkalmas „méretté” vált
a kis csoport. Nálunk ezenkívül még szerepet ját szott a megszüntetett vallá sos intézmények, szerveze tek, egyesületek klubok hiá nya és az illegálisan és félle gálisan tovább éltetett ha gyományok (cserkészet, Regnum Marianum, KÁLÓT stb). Szerepet játszott maga a jézusi modell, s annak ős keresztény változata, az ős keresztény „ellenállási moz galom” kisközösségei. lentősen bővítő, a keresz ténység, magyarság, termé szet és kultúra kulcsszavak kal jellemezhető Regnum Marianum már több, mint 80 éves múltra tekinthet vissza. A piarista Bulányi György által alapított Bokor-mozga lom, az erőszakmentesség eredményes hirdetésével és az egyházi vezetés kritikájá val vált ismertté. A hazánk ban igen jelentős szerepet játszó harmadik irányzat, az olasz Chiara Lubich alapí totta Mária müve, népszerű nevén Fokoláré-mozgalom lényege; Krisztus szeretetének a mindennapokban való
megélése, s a megélt kölcsö nös szeretet következtében az anyagi, szellemi és lelki javak közössége. Emberi mo delljük: az engedelmes szere tet példája, Mária. A negye dik, a karizmatikus mozga lom alapélménye, hogy Isten cselekvő módon jelen van egyházában, alapvető létfor májuk pedig a saját nyelven mondott ima. annak az egyháznak, amely nek vezetése a legutóbbi éve kig vagy a tűrt, vagy a rejtett, vagy a besorolhatatlan kate góriába helyezte, nem akart, nem mert, nem tudott velük mit kezdeni, ez év elejéig. Ekkor ugyanis, a katolikus püspöki kar tagjai jelenlété ben megrendezték a külön böző lelkiségi mozgalmak ta lálkozóját. A Bokor-mozga lom nem kapott meghívást erre, az ily módon nem teljes körű találkozóra. A magyar katolikus egyházi vezetés most még csak ismerkedik ezekkel a mozgalmakkal, amelyek joggal érzik magu kat - nem tagadva az egyházközségek alapvető szerepét egyházuk
alapsejtjeinek. Nemcsak a Bokor-mozga lomhoz tartozó közösségek nek vannak konfliktusai plé bánosokkal, teológusokkal, püspökökkel (akik között harcos támogatóik is akad nak, sőt a püspökök egy - ki sebb - része maga is tagja lel kiségi „reformmozgalom nak”). Típusok, irányzatok A tucatnyi lelkiségi moz galom közül négy rendelke zik számottevő (száznál több) kisközösséggel, ezek közül kettő honi eredetű, kettő nemzetközi. A hazaiak közül az eredetileg kamasz fiúk keresztény nevelésére vállalkozó, azóta profilját je Kapcsolódások A közösségek tagjai is, de maguk a közösségek is tagjai Mint annyi más zenei divat hullám a „Jézusrock” is elért Magyarországra, az AMEN együttes esetében azonban nem érdek szerinti hullámlo vaglásról van szó. Pajor Tamás minden divathatást nélkülöző zenét nyújt hallgatójának. Ez a zene igazi rock and roll, ha nem is mindig a szó zenei értel
mében, hanem önkifejező, életérzéseket közvetítő jellegé vel. Pajor az őt foglalkoztató gondolatokat fejezi lei szövegé ben, amelyek teljesen valláscentrikusak, de sajátos szemontból közelítenek e témáoz. A lemez meglepő gyorsaság gal jelent meg, témájának megfelelően a BIBLIOTÉKA kiadásában. Ezek a dalok nem zenei re mekművek, bár a két gitáros Dénes József, Dönci és a basz- Az oldalirányú kapcsola tok is csak most épülnek ki. Igaz, az először még féllegá- JÉZUSR0C1 szista Szentkirályi György vé gig remek teljesítményt nyújt. Egyszerű legtöbb esetben rock and roll témákra épülő, némi hard-rock-os ízt kölcsönző da lokról van szó, melyek szeren csére nincsenek agyonzsúfolva. Erőltetett színvonalúak, néhol kissé erőltetett a megfo galmazásuk, mondanivalóik viszont érdekesek, elgondol kodtatóak. Az a) oldalról egy idézet: „Tudom ez a lendület, igen, mert tüzet vársz te is ti
tokban.” - telitalálat ez a meg fogalmazás, mivel én valóban ezt a vonzást éreztem a lemez hallgatása közben. Az első oldal zárószáma a le mez legdinamikusabb kompo- SZEMLE Fészekmeleg otthonok és kilátótornyok Könyv a hazai katolikus kisközösségekről Az idei magyar könyvtermés régen várt kiadványa jelent meg Kamarás István kutató, gyújtó és elemző-összegző munkája eredményeként. A Bensőséges bázisok című könyv témáját a kötet alcíme - Katolikus kisközösségek Magyaror szágon - világosan megjelöli. Bár az érdeklődő olvasó már olvashatott vallási kisközösségekről tanulmányokat és könyvet is, és szerzőnk is több munkára hivatkozik, ám Kamarás István jelen írásművé ben az élő, működő kisközösségek mindennapjaiba is belepillanthatunk; könyvében a keresztény kiscsoportok lüktető életének, különböző találkozásoknak és vallomásoknak is helye van, mintegy egyharmad
terjedelemben. A tudományos vizsgálódás, a törvényszerűségek, a kutatómunka a 169 oldalas könyv kétharmadát adja Tartalmát tekintve a kötet öt fő részre bontható. A Sevezetócímű részben a bázisközössógek fogalmi meghatározásáról olvashatunk. A „katolikus asztaltársaságok”, ahogy a vallásszociológus szerző nevezi őket, 2-3000 tagot számlálhatnak Magyarországon. Ezek a közösségek négy fő típusba sorolhatók: 1. lelkiség! mozgalmakhoz tartozók; 2 plébániákon szerveződők; 3 karizmatikus szemé lyekhez kapcsolódók és 4. független közösségek A katolikus kisközösségeket hús-vér emberek alkotják, akik hibázhatnak is olykor, ám egyben értékeket létrehozó tanműhe lyeket alkotnak. Kamarás István 1986 óta kutatja a kisközösségek életét, immár 150 cso port sorsát ismerve meg. A kutatás alapját életinterjú és kérdőíves interjú képezte, s ezek során több mint ötven munkatárs segítette őt. A
katolikus bázisközösségek életét szerzőnk a szociológus kutató szemével vizsgálta, ám elő-elő tör kötetében, főként az interjúkban, a transzcendentális világ embert és közösséget formáló ereje. Talán éppen ezek a személyes vallomások teszik bensőségessé ezt a közösségek kutatá sáról szóló munkát. A közelképek kérdésekkel című fejezetben 14 kisközösség életébe pillanthatunk be. A hazánk különböző településein működő és a keresztény élet sokszínűségét tükröző csoportok önvallomását olvasva szinte nem tudjuk letenni a könyvet. A szóban forgó ki lenc kisközösség Budapesten él, a többi vidéki városokban, de falvakban is. Független fővárosi közösségként három csoporttal ismerkedhetünk meg. A lelkiségi mozgalmak kö zül hármat: a regnumit, a Bokor-közösséget és a karizmatikus megújulást öt közösség képviseli. A Regnum Marianum nevű papi közösség által indított, katolikus
nevelésköz pontú lelkiség ma már a családok teljes nemzedékeit mozgatja, főként Budapesten, de másutt is. A Bokor-közöségeket Bulányi György piarista szerzetes teológiai gondolat rendszere fűzi szoros egységbe. Frissebb keletű a katolikus karizmatikus megújulás mozgalma, mely a Szentlélek kifejezett irányítását kéri és közösségeiben tapasztalja is annak gyümölcseit. Sajnos, a lelkiségi mozgalmak közül az olvasó nem talál beszámolót e könyvben a Fokoláré közösségeiről, pedig szerte az országban igen nagy a hatásuk. Talán a „profán elemzéstől” való idegenkedés miatt zárkózhattak el ezek a közösségek a vallásszociológiai kutatás elől. Fájlaljuk, hogy a kíváncsi olvasó nem ismerkedhet meg e könyvből a katolikus közösségi élet ezen dinamikus, tanúságtevő életformájával. Két független kisközösség, valamint egy budapesti és egy vidéki plébánia kisközös sége válik még ismerősünkké e
fejezetben. Egy-egy közösségről szóló beszámoló után, tipográfiailag is elkülönítve, összegzést, olykor pedig kérdéseket olvashatunk a val lásszociológus szerzőtől. Ezekkel a megállapításokkal időnként vitatkozhatnak is az érin tettek, hiszen, aki tagja egy közösségnek, másként éli át például a közösség sajátos ökumenéjét, vagy éppen a közösségtudatot tartja teljesen nyilvánvalónak, míg nagyobb lét szám esetén a kutató pusztán „csoportnak” látja őket. A harmadik fejezet a Kisközösségek története és működése címet viseli. A kisközös ségeket megalakulásuktól esetleges megszűnéséig végigkísérhetjük. Olvashatunk a kis 99 SZEMLE csoportok létszámáról, jellegéről és orientációjáról, a tagság összetételéről, továbbá cé lokról, alapértékekről, tevékenységi formákról, előadókról. Szembenézhetünk konfliktu saikkal és azok megoldási kísérleteivel. Az
értékrend, a vallásosság, és a szokások is vizsgálat tárgyai lesznek. Igen figyelemreméltó a különböző közösségi típusok sajátos ságainak összevetése. Eszerint a regnumi és a Bokor-beli közösségek a stabilabbak, a legnyitottabbak, viszont a független közösségek, ahol még a nem vallásosakat is könnyen befogadják. Mind a négy közösségtípusnak saját arculata van A Bokor-beli kis közösségekben fedezhetők fel legmarkánsabban a szakirodalomban föllelhető tipikusan kiscsoportos ismérvek, például maximum 12 fő alkot egy kisközösséget, a tagok aktivi tása ezekben a legnagyobb. Ám az egyházi hierarchiával való kapcsolat is épp ezekben a legproblematikusabb, ami a pártállami idők üldöztetéseire is visszavezethető. A negyedik fejezet címe A kisközösségek tagjaik tükrében. A társadalmi-demográfiai jellemzők közül érdekes, hogy a közösség tagjai felének szülei értelmiségiek, negyedüké pedig munkás. A
csoportokban a férfiak és a nők aránya 50-50% (a templomba járó hívek közül a nők vannak többségben). A közösségek hatékonyságáról ad hű képet az a tény, hogy minden hatodik megkérdezett ember friss megtérő. A vallomások szerint a tagok vallási életének megújulását a közösségi életforma ösztönözte. Nagyon tanulságos az értékrend vizsgálata. Annyit egyöntetűen elutasítanak: „minden különösebb cél nélkül élni.” Kiemelkedően a legnagyobb érték számukra: „mindenben Isten akaratát követni.” A közösségekben a posztmateriális értékrend tudatos, keresztény változa tával találkozhatunk. A katolikus kisközösségek egyházképe is vizsgálódás tárgyát képezte. A rend szerváltás előtt, 1988-ban a válaszok többsége így szólt az Egyházról: „nő a szerepe, a kovász szerepét tölti be.” 1992-ben már reálisabb az egyházkép: „nehéz helyzetben van, nő az elvilágiasodás mértéke.” Az idő
haladtával egyre kritikusabbak a válaszok a hi erarchiával szemben, ám döntő többségükben nem mondhatók bántónak. Kötetünk utolsó, ötödik fejezetét a Záró megjegyzések cm alatt olvashatjuk. Itt a kato likus kisközösségek létrejöttének okait vizsgálva Kamarás István jeles egyházi írókat, szakembereket idéz. Cserháti József, Szennay András, Tomka Ferenc, Endreffy Zoltán, Horváth Zsuzsa, Kerékgyártó P István, Blanckenstein Miklós, Lénárd Ödön gondolataival egyetértve szerzőnk még inkább hangsúlyozza, hogy a kiscsoportos keresztény élet megszületésében a „közösségéhségnek és a politikai kényszernek” is nagy szerepe van. Az együtt keresett legfontosabb érték e csoportokban Isten után a közösség. A zárófejezetben összefoglalót kapunk a kisközösségek sajátosságairól, szerkezeté ről, dinamikájáról. A közösségek tevékenysége, a tagság értékrendje és vallásossága, társadalmi jelenléte,
az Egyházzal való kapcsolata összegződik az utolsó fejezetben. „A keresztény kisközösség nagy lehetőség. - írja Kamarás István - az élő ember számára, hogy valahol, valaki számára érték legyen.” A könyvet végigolvasva, az emberi kötődések fontosságát értékelő olvasó rádöbben arra, milyen jó, hogy vannak élő kisközösségeink ifjúságunk, de felnőtt embertársaink szempontjából is. A katolikus kisközösségek valóban bensőséges bázis, ahogy könyvünk szerzője írja: „Bensőséges, mert személyesség szövi át, és bázis, mert tagjai számára fogódzót, biztonságos alapot, vonatkozási pontot jelent.” A könyvet bátran ajánlhatjuk az ifjúsággal foglalkozó, maradandó értékeket nyújtani akaró olvasótársaink kezébe. A komoly szakmai igényességgel megírt munkát, melyet négy neves személyiség lektorált, értékkereső érdeklődőknek is nyugodt szívvel kínálhatjuk. Kamarás István: Bensőséges bázisok.
Katolikus kisközösségek Magyarországon Országos Közoktatási Intézet, Budapest, 1994.169 p 550,-Ft BISZTRAI TIBOR 100 Vili Szivárvány ---------------- FÓKUSZ--------------------------------- 2 I A szeretetből nem szabad kihagyni senkit Bulányi György - a katolikus egyház sajátos személyisége - 1919-ben Budapesten született. A piarista rend tagjaként 1943-ban szentelték pappá. Neve - 1945-től - egybeforrott a magyarországi kisközösségek ügyével. A Rákosi-rendszer 1952-ben életfogytiglani börtönbüntetésre ítélte. A hatvanas évek elején amnesztiával szabadult Ezután tovább folytatta a kisközösségi tevékenységét. A hatvanas évek végére elkészült hatkötetes munkája, a K eressétek Isten országát! A hetvenes évek második felétől egyházi belügynek nyilvánították a báziscsoportok kérdését Lékai bíboros állami nyomásra a „rossz” csoportok közé sorolta Bulányi György közösségeit „Megtartóerőt jelent
számom ra ez a közösség. Mindannyian ugyanazokkal az értékekkel ren delkezünk, ugyanazokkal a gondokkal küszködünk, és ami a legfontosabb: egy irányba me gyünk. Ebben a közösségben a gondolkodás teljes szabadsága érvényesül és tökéletes szeretetben tudjuk elfogadni egy mást.” Ez a vallomás a „Bokor” egyik lelkész tagjától szárma zik. (Megyénkben egy lelké szekből, illetve több világiakból álló Bokor-közösség működik.) A közösség szellemi-lelki atyja, Bulányi György neve a ’89-es változás előtt fogalom volt a másként gondolkodók körében. Azt hihetnénk, miután megnyíl tak a szabadság kapui - egy házban, világban - , szabad te ret kaptak a páter gondolatai is. Hogy az elmúlt néhány esz tendőben ez miként alakult, ar ról kérdeztük döri találkozá sunkkor a korát meghazudtoló frissességű szerzetest. „A zsidókhoz írott levélben található ez a mondat: Krisz tus ugyanaz tegnap,
ma és hol nap. En ugyanazt vallom ma is, amit 1989 előtt mondtam. Persze a megítélésemben sem történt sok változás, mert akik a mondanivalómat annak idején elfogadhatatlannak tartották, azok ’89 után is ugyanúgy véle kednek rólam. Ha a politikai életben nem kiegyezés, hanem változás született volna, akkor ez természetesen másként ala kul. Akkor az államhoz és az egyházhoz tartozó személyek nek - az állam és az egyház színe előtt - felelniük kellene mindazért, ami az elmúlt öt év tizedben itt történt.” „Százezrek bebörtönzéséért, a mindenkitől mindent elrablá sért, a tízmilliós magyar társada lom állandó félelemben tartásá ért” - vélekedett Bulányi György. „Ebben az esetben fe lelnének azok az egyházi sze mélyek is, akik teljes áldásukat adták ezekre a történésekre. Mi vel csak kiegyezés történt, ezért mind a mai napig - az előbb felsoroltakért - egyetlen ember nek sem
mondták, még azt sem, hogy ejnye-bejnye. Ennek kö vetkeztében, szinte ugyanazon személyek vélekednek rólam most is, mint annak idején. Az már külön unikum, hogy az ál lam részéről azért történt némi változás. Ők azt mondják: -azt gondol a Bulányi, amit akar, azt mond a Bulányi, amit akar«. Egyházi vonatkozásban még ennyi sem történt.” „1945 februárjában Debrecen ben egy zágrábi horvát katoli kus pap azt mondta nekem, hogy a szovjet megszállás alatt Bulányi György az egyház csak a családi ottho nokban és az időről időre összejövő, néhány fős közössé gekben tudja túlélni ezt a hely zetet. Elhittem neki Mert mi a gyakorlat5Valaki fölmegy a szó székre, beszél a kedves hívek hez, akiknek joguk van erre áment mondani. Ebből mi elju tottunk oda, hogy öten-hatantízen-tizenketten körülülünk egy dohányzó- vagy nemdo hányzóasztalt, ahol nyilvánva lóan a kórusvezető nem egy előadást tart,
hanem beszélget ni kezdünk. Ebből a szemlé letváltásból szükségképpen tu datátalakulás is következik. El jutottunk a Szentíráshoz, azon belül az evangéliumokhoz. On nan pedig már bárkihez el lehet jutni. Ebben nagy segítséget je lentett nekem, hogy m a gyar-ném et szakos tanárnak tanultam, így könnyű volt fel fedezni például Vörösmarty, Jó zsef Attila, Tömörkény vagy akár Sinka műveiben azt, amit ezek ben az évtizedekben egy másik -segédmunkás«, Hamvas Béla úgy nevezett: hagyomány. Ez a hagyomány egy irányt jelent: jónak kell lenni. Ha valaki azt kérdezi tőlem, mi a Bokor, azt mondom: közös ségek informális hálózata. Ezek a közösségek és a közösségeket alkotó személyek mind-mind önállóak. Az a dolguk, hogy gondolkodjanak, és azt mond ják, amit gondolnak. Ennek ré vén találkozhatunk az emberi élet összes magán- és közéleti gondjával. Okosabbak önm a gunknál nem lehetünk, de
amit Isten rajtunk keresztül képes el mondani, az mind előkerül. Ezért aztán a Bokor-közössé gekben az információáramlás nem úgy történik, hogy: -kedves hallgatóság!«” Bulányi György műveiben gyakran hivatkozik protestáns szerzőkre, mintegy ezzel is pél dát mutatva, hogy a jövendő kereszténységének alapja a val lások fölötti cselekedetekben munkáló szeretet. „Az elmúlt kétezer év vallásháborúk története. Az a keresz ténység, amelyet az elmúlt évez redek alatt megismerhettünk az emberi kultúrtörténelem szí ne előtt - abszolút világbajnok a tömegmészárlásban és a töb bi nép kirablásában. Isten sze mével nézve ennek a keresz ténységnek semmi küldetése sincs. Ennek a kereszténység nek először ezt a bűnét be kell vallania, és azután vissza kell térni Krisztushoz, aki nem párt isten, nem felekezeti isten, és aki mindent akar, csak egy új vallást nem.” ,A dalai láma is tudja, a
tübingeni evangélikus teológiapro fesszor is tudja, hogy globális eti kára van szükség, olyan embe ri magatartásra, amelyet egy vi lágfaluvá lett földgolyó minden egyes polgára magáénak vall. Ez a magatartás semmi más, mint az, hogy -ne tedd azt mással, amit nem kívánsz magadnak!-. Keresztény és nem keresztény fe lekezetek dogmatika címén ezt vallják hitüknek, de ami elszo morító, hogy az ember a hitéért ölni képes, és ennek az égvilágon semmi értelme sincs. A dog matikák olyan fogalmakról be szélnek, amelyek nem megta pasztalhatok, ennek következté ben tévedhetetlenek. Vélemé nyük szerint, amelyek tapasz talhatók és következtethetők, azokról megint és ismét kide rül, hogy rosszul tapasztaltunk és rosszul következtettünk. Én meg azt mondom, hogy amit tévedhetetlenül jelentünk ki, annak az idők végezetéig foglyai vá válunk. Azon változtatni nem lehet. Az Istennek pedig nincs szüksége arra,
hogy az ember a nem tapasztalható, ki nem kö vetkeztethető, túlvilági, transz cendens dolgokról tévedhetet len állításokat fogalmazzon meg. Különösen nem akkor, ha például ennek az az alapja, hogy az ugyanazon nyelvet beszélő, békességben élő horvátok, szerbek és bosnyákok egy másnak essenek. Az Isten üzene te nem lehet az, hogy azt gon doljam, amit nem gondolok. Pe dig minden vallásban arra neve lik a polgárt, hogy gondolja azt, amit nem gondol. A vallások hittételei tele vannak olyan ál lításokkal, amelyeket sem megtapasztalni, sem kikövetkeztetni nem vagyunk képesek.”* „.a szeretetből nem szabad kihagyni senkit: mindenkit fele barátnak kell tekintenem, akár barátilag, akár közönyösen, akár ellenségként viselkedik velem szemben.” (Részlet egy 1990 jú niusában elhangzott beszédbői.) GÜLCH CSABA XBulányi György tevékenységével, nézeteivel kapcsolatban nyilatkozatot kértünk a győri egyházmegye, a
Szentszék és a piarista rend illetékeseitől, ők azonban ettől elzárkóztak.) Apantomimmestere M éhes Csaba (3 3 ) pan tom im m ű vész, az általa alapított soproni KAS - stílszerűbben szólva, „méh kas” - Színházban nem rég adta elő „Fregoli” cím ű pantomimjátékát. A lelkes fogadtatásban részesült soproni ősbemutató alkalmából beszélgettünk a budapesti születésű művésszel. - Hogyan került kapcso latba a színházművészet sajátságos, nyelvek nélkül is érthető műfajával? - Lehet, hogy nem vé letlen a vonzódásom a színpadi szerepléshez, mert családom több tagja is ilyen-olyan módon kö tődött a színházi világhoz. Szüleim - házasságköté sük előtt - egykoron a pes ti híres Astra Bábcsoport nak voltak a tagjai; nagy bátyám, Gruber Hugó pe dig mind a mai napig az Állami Bábszínház báb színésze. Nekem ifjúko romban a zongorázás és a dobolás rejtelmeivel való megismerkedés jutott.
Az esztergomi ferences gim náziumban érettségiztem, ezt követően dekoratőr ként dolgoztam. Ezzel pár huzamosan Köllő Miklós, Szavak nélkül. hazánk leghíresebb panto mimművésze Dominó Stúdió Fellépéseink során Sopronba is jában tanultam meg a moz eljutottunk, 1984-ben. Beval gásszínház alapjait, fortélyait. lom, akkor még eszembe se ju A Salome című darabban lép tott, hogy egyszer majd e csoda tem először színpadra, majd ha szép határváros lesz az ottho marosan úgy alakult, hogy Tí nom. már Tamással megalakítottuk a - Meddig tartott a Pingvin Pingvin pantomimegyüttest. korszak? - 1987-ig, amikor is m ozgásstúdiót alapítot tunk, de ezt követően a pantomim szóló előadá sait részesítettem előny ben. A Pingvin különben szép sikereket ért el, nem csak itthonról, hanem kül földről is érkeztek vendégszereplésre szóló meghí vások. Játszottunk a két Németországban, Finnor
szágban és a moszkvai Vi lágifjúsági Találkozón is szerepeltünk. - Melyik volt a z első da rab, am it szólóban já t szott? - Saját „költeményként” a Pantomix (1987) került színre Budapesten, amely klasszikus elemekből fel épített, vidám történetek ből álló etűdsorozat. Idő vel tagja lettem az Artus Színháznak, amely kortárs mozgásszínház, előadásai kiküszöbölik a nyelvi közeget, tehát a Pesten járó külföldiek számára is élvezhetők. - Mikor és hogyan telepedett le Sopronban? - Artus színházbeli tagságo mat máig megtartva, családom révén kerültem a városba 1990- Fotó: CSIBI SZILVIA .az arc és kéz üzenete ben. Feleségem - aki soproni származású - a Benedek Elek Pedagógiai Főiskolán tanít. - Mitjelent önnek Budapest hez képest - úgymond - vidé ken élni, dolgozni? - Úgy gondolom, az ihlet és az alkotás öröme voltaképpen helytől független. Jelenleg öt, saját szerzésű darabot
tartok repertoáron. Az említett Pantom ixen kívül a Pisztráng ötös, avagy a süket halász és a tenger (1990) címűt, amely egy zenész viszontagságait meséli el Hemingway-paródia formájában; a Fregoli (1992) címűt, amely egy ember szü letésnapjáról szól, fürdőszobai történetbe ágyazva; a Méhek (1994) címűt, amely valójá ban utcaszínházi produkció, s amelyben abszurd szövegű dalok is elhangzanak; vala mint a Robinson-torzó (1996) című darabot, amely az erede ti történet mondhatni, „torz” változata. - Tavaly decemberben múlt egy éve, hogy megnyílt a z ön által alapított KAS Színház. Milyen tapasztalatokra tett szert ennyi idő alatt? - Mindenekelőtt köszöne tét kell mondanom az erdé szeti szakközépiskola igazga tójának, dr. Rónai Ferencnek, hogy az intézmény kollégiuma díszterme otthont adott elkép zeléseim megvalósításának. Örömmel látom, előadásaink ra, műsorainkra szívesen jön nek
az emberek. A KAS önál ló társulattal nem rendelkező befogadó színház, amely or szágos és helyi pénzügyi ala pokra pályázva tartja fenn ma gát. Eddigi támogatóink kö zött tudhatjuk a Róth Gyula szakközépiskola vezetését, a soproni önkorm ányzatot, a Művelődési és Közoktatási Mi nisztériumot és a Nemzeti Kul turális Alapot. Ami a jövőt il leti, ebben az évben moz gásszínházi műhelyt indítot tunk útjára, amelynek kereté ben modern tánctechnikákat, afrikai táncot, klasszikus pan tomimtechnikát, színészmes terséget, továbbá hangképzést oktatunk. A műhely nyitott, az érdeklődők jelentkezését folyamatosan fogadjuk. GOSZTONYI MIKLÓS -) ^ £ + £ ^ , L J K IS A L F Ö L D Negyedik éve folyamatos 2015. 02 02, hétfő 2011-benegyesélyegyenlőségi programrészeként valósult megazételosztás-sorozat, amimindmáig 1 PA I Pég és környéke ÉTEL- ÉS RUHAOSZTÁS - CSELEKVŐ
ÖSSZEFOGÁSSAL A SZEGÉNYEKÉRT PROGRAMAJÁNLÓ 1 0 0 ÉVES A SOPRONI Egy tányérnyi szeretet A város egyházai, magánsze mélyek és vállalkozások össze fogásának köszönhetően szom batonként meleg ételt osztanak a rászorulóknak a Kristály üz letházban működő esély egyenlőségi irodában. Ezen a Prof. dr Faragó Sándor Az NYME számít a régió fia ta lja ira A Nyugat-magyarországi Egye temen megkezdődött átalakítá sok a régió gazdasági-társadal mi megerősítését szolgálják. Céljuk a diploma értékének fenntartása. A képzésekre vár ják a térség fiataljait. SOPRON MUNKATÁRSUNKTÓL A Nyugat-magyarországi Egyetem vezetése olyan belső átalakításokat h ajt végre, am elynek célja hosszú távon ga ra n tá ln i, hogy m inden campus (Sopron, Szombathely, Győr, Mosonmagyaróvár) h allgatói ér tékes diplom át szerezzenek közölte prof. dr Faragó Sándor, az egyetem rektora. (Előzmény: „Egyetemi
központokat hoznak létre”, Kisalföld, 2015. január 31) - Az NYME Sopronra, Győrre, Mosonm agyaróvárra és Szom bathelyre egyform án számít a jövőépítésben, és partnerként te kin tü n k m inden városban a h elyi önkorm ányzatra - fo ly ta t ta a rektor. - Az egyetem vezeté se tudja és m egérti, hogy a v á l tozások elfogadása nehéz az ok tatásban dolgozók számára. Ezért kéri felelős és építő szán dékú hozzáállásukat. A változá sok elkerülhetetlenek és a fejlődést k e ll szolgálniuk. A rektor - az intézm ény kan cellárjával, dr. Dinnyés Álmossal egyetértésben - hangsúlyozta: valam ennyi képzés fontos az egyetem és a régió számára. - Miközben a jövőnkről szó lu n k, ne feledkezzünk meg ar ró l, hogy jelenleg a felvételi időszakban valam ennyiünk ér deke m egtartani és erősíteni a jelentkezők, a szülők bizalm át intézm ényünk b ánt. B iztatjuk és kérjük a szülőket is, a
nyugabmagyarországi régió várja a fia ta lo ka t; az oktatás színvona lának növelése, a célul k itű zö tt diplom a értékének fenntartása továbbra is valam ennyi egyete m i dolgozó érdeke, am elyért m indent meg fogunk te n n i a jövőben. Külön fe lh ívju k a f i gyelmet a szeptemberben Szom bathelyen in d u ló duális gépész mérnökképzés fontosságára. A Nyugat-magyarországi Egyete men eltökélt szándékunk olyan oktatásszerkezeti struktúra k i alakítása, am ely biztosítja a ré gióbeli képzések magas színvo nalát hatékony gazdálkodási körülm ények között. M indez megfelelő gazdasági és m űkö dési megerősítést jelent a térség számára - zárta a rektor. KÖZÉRDEKŰ télen február közepéig élhet nek ezzel a lehetőséggel azok, akik szükséget szenvednek. So kan vannak. VÉRADÁS ÁGFALVA, FERTŐRÁKOS. A Ma gyar Vöröskereszt és a Vérellátó Intézet véradásra várja Ágfalva
segítőkész lakosait holnap 16-19 óráig az iskolában. Február 5-én, csütörtökön Fertőrákoson lesz le hetőség véradásra, szintén a he lyi iskolában és ugyanebben az időpontban. SOPRON BENKE ÉVA Azt hiszem, korán érkeztem. Nem látok senkit sorban á lln i, h o lo tt tudom , az évek óta m in den télen megszervezett ételosz táson rendre elfogy a m egfőzött százhúsz adag étel. Belépek az irodába, ahol a jótékonysági ba zár is m űködik, s megtudom, van egy ajtó, azon tú l várakoz nak az ételre a rászorulók. Kalau zom, Csizovszkiné Szabó Erzsé bet k in y itja az ajtót: egy kisebb tömeggel találom szemben ma gam. Vannak fiatalabb és idősebb emberek, férfiak és nők, szegényesen vagy jobban ö ltö zöttek. Sok a fáradt tekintetű, bár ahogy m eglátnak, érdeklődő pillantásokkal vesznek körül. HÉTVÉGÉN ÉHEZNÉNEK - Ha ez nem lenne, nem lenne semm i - m ondja az 58 éves Já nos, és a nála
csaknem húsz év vel fiatalabb Zoltán. M indketten rendszeresen járnak ide meleg ételért. Hét közben a Magyar u t cai melegedőben vannak, o tt ételt is kapnak, de hétvégén nem tudnának m it enni. - Ha nincs más, kukázunk - m ond ják. Zoltán valaha ács v o lt, vo lt otthona, m unkája, szerettei. A szülei m eghaltak, a lakásból há rom éve ke rü lt az utcára. - B ír nám a m unkát, csak lenne! m ondja kedvesen. Szilvi, két gyerek édesanyja csak a hónap végén kénytelen igénybe ve n n i ezt a segítséget. N incs m unkája, a családi p ó t lé k pedig ham ar elfogy. A kkor jö n ide. B efut egy asszony, két kisebb gyerekkel. Nem gondol MÓDOSUL A CSECSEMŐ CSÍPŐSZŰRÉS RENDJE A téli hónapokban szombatonként meleg ételt osztanak a rászorulóknak. FOTÓ: MAGASi nám ró lu k , hogy n élkülözők. Őt is a rró l kérdezem , m ié rt já r nak ide. - M i in ká b b a játéko k é rt - m ondja, m ire az unoká ja, egy
kislá n y m egszólal: „Ugye, m am a, it t az a jó , hogy nem k e ll fize tn i? ” Itt nem k e ll. je kt m egálm odója. - 2008-ban kezdtük a Szent György-plébánián, 2011-ben egy esély egyenlőségi program részeként va ló su lt meg az ételosztás-soro zat, am i m indm áig folyam atos. Mára városi összefogássá vá lt a kezdeményezés, melyhez egy házi és c iv il szervezetek, magánszemélyek és protestáns egyházközségek és gyülekezetek is csatlakoztak. A jelenlegi étel osztás-sorozat húsz csoport pél daértékű összefogásával valósul meg, a m unkát a közösségünk és a M i Nők csoport tagjai segí tik , a kik közül néhányan m in dig jelen vannak - tájékoztat Csizovszki Sándor. Indulás előtt még vetek egy p illa n tá st az épp asztalnál ülőkre. Csendben, a tányérjuk fölé hajolva kanalazzák az ételt. Ma rizses hús van. íz lik nekik Az emberek esznek, az önkéntesek - bár nem siettetnek senkit mégis
állva figyelik, m ikor jöhet a következő huszonnégy fő, akiknek a kezébe adhatnak egy újabb tányérnyi szeretetet. 2008-ban kezdeményezték a Soproni Bokor-közösségek tag ja i, amelyekhez én is tartozom meséli Cstovszki Sándor, a pro- HÉTRŐL HÉTRE JÖN SEGÍTSÉG ELSŐ A Z ASZTALI ÁLDÁS K in y ílik b e n trő l az ajtó. Az első 24 ember bem ehet, de előbb a soros plébánia, m ost épp a Kertváros nevében Németh A tti la atya köszönti a sorban á lló ka t. A sztali áldást m ond, és jó étvágyat kíván. A többség vele im ádkozik, de van, aki oda se fig ye l. Elsőként a gyerekkel lévők m ehetnek be. Sokféle em ber já r ide. Van, akinek ez az egyetlen lehetőség, és van, aki csak spórol, de m indegy is: va lahogy m indannyian rászorul nak a segítségre. HÚSZ CSOPORT FOGOTT ÖSSZE Bent önkéntesek - legalább tíz zel találkozom - segítenek a tá lalásban. Az ételosztást A hétvégi ételosztáson részt vevők
hazavihető hidegélelmiszer-csomagot is kapnak. Ruha osztás is kapcsolódik hozzá, a jó tékonysági bazár önkéntesei, a Mi Nők csoport tagjai célirányosan gyűjtik a téli, meleg ruhákat, me lyeket ezeken az alkalmakon in gyenesen osztanak szét. Újdon ság, hogy a szombati meleg étel mellett a hajléktalanszállón lakók és az utcán élő hajléktalanok szá mára vasárnapra 140 szendvicset készítenek ugyanezen közössé gek, melyet vasárnaponként hor danak ki. A Kristály üzletház föld szintjén működő jótékonysági ba zár szerdán 9-17, szombaton 9-12 óráig tart nyitva. Az étel osztás február 14-ig szombaton ként 13 órától van ugyanott. Családi összetartozás SOPRON Közel negyvenm illió fo rintos pályázati támogatásból szervezett 18 rendezvényt a Líce um a családi értékek közvetíté sére. Közel kétezer résztvevőt vontak be a programokba. A soproni Berzsenyi D ániel Evangélikus (Líceum) G
im názi um , Szakképző Iskola és K ollé gium Családi összetartozás cím POSTAPALOTA II. SOPROf Volt egyszer egy terü leti postaigazgatóság címmel tart előadást Hollndonner László nyu galmazott igazgatóhelyettes hol nap 17 órakor a Winkler Oszkár Műszaki Tudományi Szabadegye temen az NYME Roth Gyula-isko la kollégiumának dísztermében (Lackner Kristóf u. 7) m el valósította meg pályázatát. A zárórendezvényen szombaton az iskola ta n u ló i, családtagjaik, valam int a hunyadis iskolások és óvodások léptek fel. A prog ram sorozaton a család értéké nek közvetítését, a gyerm ekvál lalás népszerűsítését vá lla ltá k, gyermeknevelési és a felelős párkapcsolat kialakításához SOPROF Változik a csecsemők csípőízületi szűrése a Soproni Gyógyközpontban. Február else jétől előjegyzési rendszerrel, egy rendelőhelyiségben fogadják az ultrahangos és a fizikális vizsgá latra érkező
babákat. A változta tással megszűnik a szakrendelés túlzsúfoltsága és jelentősen csökken a várakozási idő - tu datta a soproni kórház. Az új rendszer alapján az első vizsgá latra továbbra is az újszülöttosz tály - a baba hazabocsátásakor - adja az időpontot. A második szűrésre azonban már a gyerme kek szüleinek kell előjegyzési időpontot kérni a 99/514-205-ös vagy a 99/514-206-os központi előjegyzési telefonszámon. Válto zás az is, hogy az ortopédiai és az ultrahangvizsgálatot a jövőben egy rendelőhelyiségben végzik, így nem kell a szűrésekre külön-külön várakozni. A csípőízüle ti vizsgálatokat továbbra is a II. épület első emeletén, a cse csemő- és gyermekgyógyászati szakrendelő helyiségében végzik, kedden és csütörtökön 13.30 és 14.30 óra között f F M 9 4 .1 NAPRáDió REGGEL 6.30-K 0R ir3 Hfi?PiTüi ujf»Ilii szükséges tanácsokkal szolgál tak. V olt többek között
kézművesjátszóház, tanácsadás a gyermekgondozásból vissza térők számára, többször m egtar tották az Ism ert nevek napja program ot. Gyerekkönyv- és gyerektárgybörze, nagyszülők napja és színházlátogatás is sze repelt a program ban. Fertőszentmiklós. Jótékonysági bált szervezett a fertőszentmiklósi ké zilabda- és a labdarúgócsapat három játékosa. - Tíz éve nem volt ilyenfajta bál a kisvárosban, éppen ideje volt visszaállítani ezt a hagyo mányt - mondja Kalmár György labdarúgó, aki Zsugonits Zsoltné Katá val, illetve Kovacsics Tiborral volt a szervező. Az összefogást bizonyítja, hogy százötvenen vettek részt a jó hangulatú bálon. A pénzadományt már át is adták a kiválasztott, nehéz anyagi helyzetben lévő családnak, akik köszönettel vették át ezt. A sportolók arra kérték a szülőket, hogy látogassanak ki a két csapat mérkőzéseire. A fiatal sportolók hagyo mányt kívánnak teremteni
és további családokat is szeretnének támo gatni. Három apa a Toolare együttesből és három gyermeke a színpadon. A zene híd lehet a generációk között 1993. február 1 3 U jjfir TÖRÉKENY MAJOLIKA Hová tűnt a fegyverpápa? S - V á d o ljá k a h a tó s á g o k a t A rusztikus stílusú városlődi kerámiák iránt egye lőre kicsi a kereslet, így a Herendi Majolika Gyár Kft. kénytelen volt intéz kedéseket tenni a terme lés időleges csökkentésé re. A közgyűlésen három javaslat merült föl: felszá molják a kft.-t, 30 dolgo zót elbocsátanak, illetve arányosan csökkentik a munkaidőt és a munkabé reket. Ez utóbbit szavazta m eg a tulajdonosokból ál (Folytatás az 1. oldalról) Állítólag a közép szlovákiai Martin város festői környé kére, az ott lévő lu xusnyaralójába vo nult vissza kipihenni a magyarországi fá radalmakat. Köztu dott, hogy a kiváló és nagy volumenű
fegyvergyártásáról híres ex-Csehszlovákia egyik fő fegy vergyára éppen Martinban található. Az egykori Szovje tunió területén kívül itt működik a legna gyobb harckocsi gyár, illetve gyárak, lévén: kettő is dol gozik egymás mel lett. Legutóbb de cemberben 250 darab T -72-es modellt adtak el Szíriának. Goszpogyin Rjasencev - titkosszol gálati hírek szerint - az egyik hivata los-félhivatalos láncszem volt a szovjet és a csatlós államok fegyvergyártói kö zött. Mindenesetre ez magyarázhatja azt a megkülönböztetett érdeklődést, amit a birodalom összeomlásakor még a szovjet, ma az orosz hivatalos szervek mutatnak felé. Revaz Msvenyieradze, Rjasencev mun katársa, aki egyike volt a kommandósak ció során leíogottaknak, elmondta, a ják a járandóságukat, ami a miénk sokszorosa. Egy csomó ember nyolcezer forintos minimálbért kap. Azt hiszik, velünk min dent megtehetnek! háborog a telefonban egy magát
megnevezni nem kívánó városlődi munkás. Gyebnár igazgató úr nem óhajt nyilatkozni, m ert szerinte minden írás, amely a kft.-ről szól, csak árt a gyárnak. Azt m égis sikerült megtudni, hogy a teljesítménybére sek munkáját szintén visszafogták, az eddigi 120-130 százalék helyett százat teljesíthetnek, és utána hazamehetnek. Az időbéresek tíz százalékkal kevesebbért dolgoznak. Ő például elesik kétnapi fizetésétől, ami hatezer forintot tesz ki. A fenye getőzésektől egyébként nem fél, és további m eg rendelők után kutatnak. DALLOS Eduard és Milan Romeéia szovjet csapatok kivonulásának idején egy moszkvai ügyész megpróbálta már csőbe húzni Vlagyimirt, amikor egy szovjet ka tonai objektumba kívánta becsalni. A töb bit el lehet képzelni. Valószínűleg ez le hetett az a pillanat, amikor a szovjet ha tóságokkal addig szorosan együttműködő Rjasencev önállósította magát. Az egész kommandósoperett
eléggé szövevényes. Az azonban biztosnak lát szik, hogy az annak idején nagy port felvert hazai Kalasnyikov-ügyhöz nem volt köze az orosz fegyverpápának. V.R Csecsemogyilkos E lá sta ú jsz ü lö tt c s e c s e m ő j é t S z. E., m iu tán k ét órán á t h a llg a tta a z a p r ó sá g n y ö s z ö r g é s é t. A S z é k e sfe h é r v á r m e lle tti sá r p e n te le i e r d ő b e n s z ü lte m e g fiát, majd e g y f e k e t e szo k n y á v a l a la p o sa n b e b u g y o lá lta . A k isg y e r m e k m e g fu llad t. M iután a fö ld e t g o n d o sa n e le g y e n g e t t e a z ú jsz ü lö tt fö lö tt, v is s z a m e n t a v á ro sb a tá r sa ih o z . N ekik fö ltű n t, h o g y S z. E m e g sz a b a d u lt a te r h é tő l, a z o n b a n e g y id eig n em akartak tu d o m á st v en n i a tén y rő l. A k ü lö n le g e s c s a p a t, három férfi é s e g y nő a l kalm i m u n k áb ól te n g ő d ö tt, é s a k ö zeli e r
d ő b e n , sá to r b a n laktak. E g y sz o b á s la k á su k a t u g y a n is n em tu d ták fen n ta rta n i, k ik ö ltö z t e tté k ő k e t. Akkor v á sá ro ltá k a sá tr a t é s n é h á n y s z ü k s é g e s k e m p in g fe ls z e r e lé s t. Innen jártak d o lg o z n i f e j é r m e g y e s z é k h e ly é re. A s o r s so d o r ta e g y m á s m e llé ő k e t, m in d egyik ü k s z e r e n c s é t le n h ázasságot é s gyerekeket ha g y o tt m aga u tán . S z E p éld áu l B eretty óú jfalu b ól m e n e k ü lt g a M ivel az alkalmazotti kedvezm ény nagyon sok adózót érint, visszatérünk m ég egyes részletekre. Alkalmazotti ked vezm ényt csak egy munkaviszony alapján lehet igénybe venni ha erre a feltételek egyébként fennállnak ismertettük koráb ban. Fontos a munkaviszony fogalmát tisz tázni. Ezalatt a m un káltató és a dolgozó közötti megállapodás ( m u n k a s z e r z őd é s ) alapján
létrejött jogvi szonyt kell érteni. (Munkaviszonyban a Munka Törvényköny ve, a köztisztviselók és ló közgyűlés, hiszen a részvényesek nem mások, mint a Majolika munká sai. A megállapodást kö vetően a kft. ügyvezető igazgatója, Gyebnár György egy tucat mun kásnak felmondott. - Felháborító, ami ná lunk történik. A fizikaia kat elküldik, a fizetésün ket 30-40 százalékkal csökkentik, bezzeg a veze tők és az adminisztráció ban dolgozók tovább kap rázda é s ita lo s férje e lő l, e ls z a kadva h á r o m é v e s k islá n y á tó l is. E lő szö r ú gy te r v e z te , m e g sz ü li egyk ori é le ttá r s a g y e r e k é t, akit m ajd n agyap jával fö ln e v e lte t. Ám a z u to lsó p e r c e k b e n m e g g o n d o l ta m a g á t, n em h a llg a to tt se n k ir e , n em akarta a c s e c s e m ő t állam i g o n d o z á s b a ad n i. A tö b b ie k lelk i is m e r e te k é t nap u tán m e g s z ó
lalt, é s S z. E -t fö lje le n te tté k , bár fé lte k , h o g y ők is b e le k e v e r e d h e tn e k a z ü g y b e . A n y o m o z á st e m b e r ö lé s b ű n te tté b e n m eg k e z d té k . S z E -t e lő z e t e s le ta r tó z ta tá s b a h e ly e z té k . Az a s s z o n y a k isg y e r m e k t e m e t é s i h e ly é t f e l tá rta, s a z o r v o ssz a k é r tő i b o n c o lá s m e g á lla p íto tta , h o g y a fiú é le t k é p e s , é r e tt m a g z a t v o lt. S z E. tu d a tá lla p o tá t a z ig a z sá g ü g y i o r v o ssz a k é r tő k n em ta lá ltá k b e t e g e s n e k . A F ejér M egyei B író s á g S z. E -t három é v b ö rtö n b ü n t e t é s r e é s a k ö zü g y ek tő l három é v e ltiltá sr a íté lte - e ls ő fo k o n . A m á so d fo k ú tá rg y a lá sra a h é te n kerül sor. D. ZS közalkalmazottak jog állásáról szóló törvé nyek szerint szerződöt tek állnak.) Az
alkalmazotti ked vezményt az állampol gárságtól és a jövedelemszerzés helyétől függet lenül igénybe lehet ven ni. N em jár az önálló munkavállalóként külföl dön munkát vállalóknak. A munkáltatónak a havi kettőszáz forint adócsökkentési le h e tő séget a m unkaviszony ból származó rendsze res jövedelem adóelő leg-szám ításánál figye lem be kell venni. Ki tekinthető m un káltatónak? Am elynél (akinél) a m agánsze m ély legalább hatórás m unkaviszonyt létesí tett. Akinek csak négy órás állása van, attól a kifizetőktől származó jövedelem ad óelőleg számítási szabálya sze rint vonják a levonnivalókat. M ivel a gazdasági társaságokról szóló törvény nem zárja ki, hogy egy kft. a tagját m ég m unkaviszonyban is foglalkoztassa, így a m unkaviszonyban fo g lalkoztatott tagot a kedvezm ény ugyan olyan feltételekkel m egilleti, m int a csak munkaviszonyban álló
alkalmazottat. DR. KERTÉSZ ÉVA Az óra m utatói már régen el hagyták az éjszakai tizenkettest, ám a határőrök m égsem voltak álmosak. Eduard m eséit hallgat ták, aki fordulatokban jócskán bővelkedő történetekkel koztatta őket. A hogy telt-m últ az idő, a khakiruhások egyre in kább hajlottak arra, hogy másokkal is m e- badkai úton lévő Shell benzinkút nál. Milan Alfa Rómeóval érkezett A rendszámokat együtt cserélték le. Ezután a jugoszláv férfi át adott Eduardnak egy üres csehszlovák forgalmi engedélyt azzal, hogy azt töltse ki az Alfa Romeo adataival. Ugyanígy jár tak el a biztosítási kártyával, mert hiába tudták, az autó lo pott, az mégsem járja, hogy biz tosítás nélkül induljanak el vele. A szlo vák férfi gosszák a h a llo tta k a t. A Csongrád m egyei zsa rukat vá lasztották. H o g y m iként került a szlovák Eduard a röszkei határátkelőhelyre? T öb b m int két m illiót érő,
csehszlovák rendszá mú Alfa Róm eóval érkezett. Csuda tudja, miért, a határőrök alaposan szem ügyre vették az autó papírjait. A forgalmi en ge dély tökéletes állapították m eg. Az Interpol sem körözi az autót - derült ki a komputer adatbankjából. Elkérték a slussz kulcsot, és ettől Eduardnak szem m el láthatóan felszaladt a v ér n y o m á sa . A kulcs másolat volt, a kulcstar tó emblémáján egy magyar vál lalat nevét lehetett olvasni. A rendszámtáblát, pontosabban az azt rögzítő csavarokat valaki vagy valakik kicserélték. Eduard legutóbbi - mert volt több is - variációja szerint a tény állás: két hónappal ezelőtt ismerke dett meg egy jugoszláv állampol gárságú fiatal férfival, akit Milán nak hívnak. Akkor megbeszélték, hogy találkoznak Szegeden, a Sza- meg egy ,isten veed et”. T erveik szerint a palicsi szállo dában kellett volna Eduardnak jelentkezni, ott foglaltak neki szobát. Főhősünk
azonban a vasárnapra és a hétfőre virradó éjszakát egy rendőrségi cellában töltötte. Ennek oka, hogy ezek a fura zsaruk rop pant kíváncsiak: mindenáron tudni szeretnék, milyen úton lehet hozzá jutni üres csehszlovák forgalmi en gedélyhez, valamint a biztosítás be fizetését igazoló kártyához. OLÁH S e a ítő k é zfo g á s A hét végén kétnapos konferenciát tartott a Bokor Bázisközösség, az ELTE B T K Professzorok H ázá ban. Erre katolikus és más keresz tény, zsidó, sőt ateista budapestie ket is m eghívtak. Bulányi György piarista szerzetes, az alapító, az erőszakm entesség magyar aposto la. Ö és követői a hit árulójának tekintik azokat, akik fegyvert fog nak. Szerintük történelm i botrány, hogy az egyház elhagyta az első három században járt utat, s az alapítót elárulva kiegyezett a hata lom mal. Azóta ők sem riadnak vissza az erőszaktól. Szom baton előadások hangzottak el az ökum
éniáról, a béke lehetőségéről és a szegénységről. Olyan neves elő adókat hívtak m eg, m int Konrád György, L engyel László, N ém eth G é z a , N yíri Tamás, Solt Otília. Érdemes idéznünk a délutáni előadások néhány fontosabb go n dolatát. Solt Otília S Z D SZ -es parlamenti képviselő, a Szegénye ket T ám ogató Alap vezetője kifej tette: a javak „szeretetteljes elosz tása” már nem lenne elegend ő a gondok m egoldására. Ijesztő m é reteket öltött a munkanélküliség. A fölöslegesség, a kirekesztettség érzése m indennél jobban rom bol. Turiák Ildikó az igazi szocializ musban látná a társadalmi egyen miséjére, majd a közel ötvenéves lőség esélyét. Ú g y vélte, hamar le Bokor Közösség emlékképeinek fel írták a hetvenéves kísérletet. M i idézésére (KIBÉDI) vel a szegénységet nem képesek leküzdeni, a szegényeket akarják le győzni, jelentette ki. N ém eth Géza
refor mátus lelkész szerint a nem zeti és keresztény szavaknak már nincs m ozgósító erejük, mert szellem i vákuum ba került a társadalom. E zt használják ki az úgynevezett agresszív >m i szekták. Kis vita tá madt arról, h ogy a 61 Kos 6 4 Rák 6 7 Mérleg 7 0 Bak m ellettünk élő szegé nyeket vagy az igazi, tm n például indiai éh ező ket kell inkább tám o gatnunk. A Bokor K ö 6 2 Bika 65 Oroszlán 6 8 Skorpió 7 1 Vízöntő zösség a napokban küldött több m int hat százezer forint értékű valutát Indiába. A vég 6 3 Ikrek 6 6 Szűz 6 9 Nyilas 7 4 Halak ső konklúzió szerint egyszerre kell a közeli SZERELEM és a távoli bajokra fi PÉNZ gyelni. CSALÁD Vasárnap délelőtt ke JÖVŐ rült sor Bulányi György Ezegynemzetközi hívásUSA-ba. Díja60másodpercenként 150Ft piarista szerzetes arany & x t G JkV tík é k KÁRTYAJÓSLÁS ” : S* 00-1-400 490 5760 RIPORT 9 1996. augusztus 12 „ A z a n g
y a l p e d ig m e g szó la lv á n Az eretnek henesztútja Noha ebben a mai eretnektörténetben Gromon András a Co dex Iuris Canonoci (Egyházi törvénykönyv) szerint a katoli kus egyházból kiközösített plébánossá lett, mert letért egy háza hivatalos útjáról, éppúgy Krisztust keresi, mint Paskai László bíboros-prímás, aki „kiadta ú tjár, vagy Spányi Antal, Király Ignác és a Bokor bázisközösség tagjai. Ez az eset így nem csupán egy atya egyházból való „kiűzésének”, furcsa lázadásának története, hanem az istenkeresés különböző útjainak igaz históriája is. Ha ugyanis a keresztény kezébe veszi az Újszövetséget - a neki szóló egyetlen „kézzel fog ható” isteni üzenetet -, rájön, már a négy evangélium is itt-ott ellentmond egymásnak. A szöveg pedig jelképes A történelmi kép adhat némi támpontot, viszont hiányos. Több út nyílhat hát meg Krisztus keresői előtt a bizonyosságig, bi
zonytalanságig., de hit nélkül egyik út sem vezet sehová Az 1 9 6 2 -1 9 6 5 -ö s m ásodik vati káni zsinat óta a világon állító lag összesen sem éri el a százat a z o k n a k a k a to lik u s o k n a k a száma, akiket az egyház valam i ért k ivetett m agából. A vétkek, am ik ért világiak at és e g y h á zi akat a leg n a g y o b b b ü n tetéssel sújtott vallási elöljárójuk: abor tusz, m affiatevékenység, testvér g yilk o ssá g, d ro gk eresk ed ejem , más vallásra való áttérés. É rte sü lé se in k sz e r in t a z sin a t óta G ro m o n A ndrás az e lső pap a világon, akit az egyház alapvető dogm a m egtagadása m iatt közö sített ki. 1956 óta n em történ t h a so n ló .M agyarországon A k kor B eresztóczy M iklós és H o r váth Richárd békepapokat k özö síte tté k ki, m iv el M in d sz e n ty J ó z se f b íb oros tilalm a ellen ére p olitik ai szerep et vállaltak . A z állam hoz hű E
gyházügyi H iv a tal a zo n b a n m e g v é d te a n ek i (m e g a r e n d s z e r n e k , s ta lá n em ellett valam icskét Istennek is) szolgáló papjait. Suba alatt tar to ttá k a k iz á r á st, s H o r v á th „ p léb á n o s” továb b v é g e z h e tte hivatását. Gromon András 1996. júniusi távo zásának híre nem maradt titokban. Utolsó miséjén elköszönt közösségé től, s az egynáz fekete báránykájának elszakadásáról az egyházmegye pap jait is értesítették. A budapest-széphalmi misékről azonban még mindig sokaknak hiányzik a 45 éves pap, alá bár áldoztatott, de úgy szolgáltatta ki a meghaló és feltámadó Krisztus tes tét, illetve az azt jelentő ostyát, hogy tagadta a feltámadást. - Furcsa m isék voltak ezek mondja egy vasárnapos fekete ru hába öltözködött öregúr. - N em imádkoztatta el például a Hiszek egyet, mert abban benne van a fel támadás. D e olyan arany szája volt, hogy
megkönnyeztük, s nem kalan doztunk el, minden szavára oda kel lett figyelni. - Legyen bárhogy, hite van an nak az embernek - szól a nagyma ma korú asszony. - Botrány volt, amit az az ember a szószékről tett - botránkozik meg a fiatalasszony. - Meghazud tolta Krisztusunkat! Mikor először hallottam beszélni, feljajdultam . N em hittem a fülemnek. M ásod szorra m egbizonyosodtam , ördög prédikál a szószékről! H arm ad szorra nem lép tem át annak a tem plomnak a küszöbét. Ma m e gint ide jöttem, mert az az istente len pap nincs már itt. Pedig Grom on plébános ma is ott prédikálna a katolikus templom ban a katolikus híveknek, katolikus papként, katolikus dogmának el lentmondva, ha egy nap nem kap Paskai Lászlótól felszólító levelet. A bíboros írásban kérte: mivel olyan tanításokat hirdet, amelyek ellenté tesek azzal, am ire felszentelték, mondjon le a plébániájáról. Egyre többen panaszkodtak ugyanis plé
bánosa ellen. H ogy lefordította a ném etországbeli - nézetei miatt korán nyugdíjba kénvszerített paptársának, Kari Herbstnek A va lódi Jézus című könyvét. H ogy amit németről magyarra tett át, azt taní totta is! Pedig a könyvben állt: Jé zus nem csodatevő, s a keresztre fe szítés után három nappal élt. Nem azért, mert ezen a szentté lett na pon feltám adt, hanem m ert m eg sem halt, mivel rosszul feszítették odáig is eljuthat, hogy nem támadt fel Krisztus. - Az egyetlen bokros illemtan az, hogy mindenki bemutatja gon dolatm en etét és azt alátám asztó érveit. A társak reflektálnak Ab ban az alapközössógben, ahová mi járunk, senki sem ért egyet András koncepciójával. D e attól ő m ég hozzánk tartozik, hisz mindannyi unk Krisztusa különbözik. - A katolikus egyházon belül próbálnak maradin, ám paptest véreik nagy részét az egyház fe l függesztette, előnyugdíjazta. Most Gromon atya ju to tt
ilyen hely zetbe. A papoknak, elbocsátott pa poknak kitüntetett szerepük van a csoportban? - A k a to lik u s e g y h á z b a n vagyunk otthon. A papságnak ná lunk ezért abból a szem pontból van szerepe, hogy egyháznoz kö tő d é s ü n k n e k k á n o n jo g ila g is m e g h a tá r o z o tt s z e m é ly e i ő k . Am íg azok lehetnek. - Gromon András kizárása te Spányi Antal: „Az egyház nem engedheti a hozzá tartozá, vele azonosulni akaró hivek m egtévesztését." Foté: TOROCZKAYCSABA püspök által kinevezett pap szol gál, akkor a katolikus egyház ta nítását kapják. Széphalm on nem azt kapták. Az egyház n em en g e d h e t ik h o zza ta r to z ó , v ele a zon osu ln i akaró h ívek m e g té vesztését. - S m i volt a kiközösítés modern meg ezt a lépést Gromon András forgatókönyve? - N in cs ilyen forgatók ön yv. önszántából? - Ezt csak ő tudná elmondani. Aki tudatosan kételkedik egy kato
zását. - V o lt eg y m ásodik szavazás is. Ekkor az arány m egváltozott, kevesebben álltak ki m ellette. A B okorból nyilván nagyon sokan m entek a széphalm i tem plom ba G rom on atyát hallgatni. Igen te h e t s é g e s , in t e llig e n s em b e r. M egértem , ha m egszerették. - Tehát a széphalmi templom az eretnekség csírája lett. - Abban a tem plom ban nem a katolikus vallásnak m egfelelő ta nítást hirdették. - Elfajulásnak indult a közös ség ambiciózus vezetőjének prédi kációi miatt? - A közösségben ez a tanítás zavart k eltett. Akik b em en n ek egy katolikus tem plom ba szen t m isére, azok római katolikus em berek, s hitüknek m egfelelő taní tást akarnak hallani. Joggal g on d o lh a tjá k , ha o tt eg y m e g y é s ( M á t é e v a n g é l i u m a 2 8 , 6 .) darabok, forgácsok között eszter gapadon egyenletes betűs, hosszú eszrpefuttatással teleírt papírok s az Ú jszövetség. - A m i k ü lö
n leg es erőn k és h átrán yu n k az - sö p r ö g e ti le m agáról a p ort - , h og y m in d annyian a valódi Krisztust keres sük. E g yen k én t küzdünk v ég ig egy gondolatm enetet. Ezért szá m os olyan kérdés adódik a k ö zösségbeli tagok között, am iben nem értünk egyet. - V alaki a keresésben tehát - 1981-ben két papot fiiggesztettek fel fé l évre a papi hivatás gyakorlása alól. Kovács László plébánost azért, mert egy hajósi ifjúsági találkozón a kalocsai érsek tiltása ellenére prédi kált. Bokor bázisközösség-béli társa a szószékről kifogásolta Lékai László érsek augusztus 20-i beszédét. 0 volt Gromon András, aki most újra konf liktusba keveredett egyházával. M indenesetre olyan jelzések jöt tek vele kapcsolatosan, hogy a hí veket megbotránkoztatja. - Csak kilencen kívánták távo a m egfeszített J ézu st keresitek.” Fotó: KONCZ GYÓGY tikusan beállnak $ törvény sze rin ti
á lla p o to k . Ú g y ére ztem , Paskai úrék részéről alapvetően az egyház történelm i hagyom á nyát v éd en i akaró jó szándékú kem énykedés történt. Bandiban pedig a szabad gondolkodás jo gát őrizni akaró hasonló jó szán dék m unkált. Szem élytelen, dia lógus nélküli v olt ez az ü gym e net. D e m egértem Paskai sem szereti a k on flik tu so k at. G r o m on sem . S ha két ilyen em ber találkozik. E bben a kérdésben k ü lö n b e n sin c s m ó d p á r b e szédre, m ert a katolikus egyház le g a la p v e tő b b h it t é t e le in e k egyike Jézus feltámadása. - Akkor m it keresett Gromon a (irály Ignác „A mi különleges erőnk és hátrányunk az, hogy mindannyian a valádi Krisztust keressük." meg. Szerencséjének köszönhetően élte túl a halálosnak szánt büntetést, tetszhalálból tért magához a kriptá ban. G rom on atya viszont össze hívta híveit, s 319-en 9 ellenében úgy
voksoltak, maradjon. Erre a szavazási arányra hivatkozott elöljá rója előtt az atya, templomához ra gaszkodva. M ikor G rom on Andrást arról kérdeztük, nem lett volna-e jobb botrány helyett azt tennie, amit Lu ther vagy Húsz János tett, hogy új egyházat alapít, nemmel válaszolt. S nem szólt többet. Ehelyett Bokor bázisközösség-béli társához, Király Ignáchoz küldött, őt kérdezzem . H ogy áttételesebb legyen a dolog, vagy ne sérüljön az egykor alá-, fölé rendeltségben lévők közötti m eg állapodás, Paskai László sem beszélt, viszont szólt hejyette Spányi Antal érseki helynök. így hát, bár Paul Valerynek igaza lehet, hogy „mindaz, amit mondasz, terólad szól, kivált, amikor más valakiről beszélsz” higgyük, a költőnek még sincs igaza. - E gyetlenegyszer sem került elő az eljárás során a bázisközös ség - m ondja Spányi A ntal. E z az egyh ázm egye szolgálatá ban álló egyik papnak, G rom on A
n d rá sn a k az ü g y e csu p á n . Sem m i gon d n incs azzal, h og y e g y m a g á n em b er m it g o n d o l, h isz és m o n d . A B o k o r is azt gondol és hisz, am it akar. A val lás- és lelkiism ereti szabadságot, a belső m eggyőződés, szabadságát tiszteletben tartjuk. Am ha valaki a római katolikus anyaszentegyház plébánosa, akkor kötelessége fölszentelésénél fogva az egyház hivatalos tanítását hirdetni. B e lép h et valaki egy pártba, de ha n em tud a z o n o su ln i az o tta n i eszm eren dszerrel, akkor át kell lépnie egy másikba. - M it gondol, miért nem tette m onda: T i ne féljetek, m ert tudom, özösség m iért tiltakozott Paskai bíboros úr döntése ellen? - Januárban várjuk a tizenha todik gyerm ekünket. M it csinál nék, ha a fiam m ásként gon d ol kodna, m in t én? N e m azt, am it Paskai. U tá n a m en n ék és m e g próbálnék beszélni vele. A zt kell gyanítsam , h o g y m ivel az e g y ház
alapvetően term észetfölötti szálak ra, te k in té ly r e é p íti fel magát, ezért m inden, ami ezt el bizonytalanítja, hatalm át rengeti m eg. É rtelm etlen , h o g y a szó székről m ond valam it a pap, s a hívek n em szólhatnak vissza, te, atya, ez azért m égis nagy m ar h asá g. N in c s k o m m u n ik á c ió T eh a t rossz apa lennék, ha elza varnám a k öly k ö m et, n em b e s z é ln é m m e g v e le a k é r d é st, m e rt v alam i ra d ik á lis d o lg o t képvisel. - Paskai bíboros két évig tűrte a hát azért is fá j a közösségnek, mert úgy érzik, ezzel a katolikus egyház hoz való kapcsolódásuk lazult. Ne héz lehet ez a helyzet, hisz egyrészt mindenképpen az egyházhoz akar furcsa miséket. nak tartozni, másrészt társuk mel - R em énykedtünk, az egyház lett is ki kell állniuk. zsinati megújulása kedvez a sza - A papot egyházjogilag m eg bad gondolkodásnak. D e nem ez lehet hurcolni. Ám a
hétköznapi történik Abban a katolikus egy hívővel a kánpnjog sem m it sem házban hiszünk, am ely nem hata tud kezdeni. En azt gondolhatok, amit akarok. A nyakamat nem le het m egszorítani, ha jierb st-féle tételeket képviselek. Am a m un káltatói-m unkavállalói v iszon y lati” lakást. Meg azért, hogy botrány ban lévő em bert m eg lehet alázni helyett csendben, magától lépjen ki? o n d olatai m iatt. E z teh át egy ülőn ügy. - Azért kínált frissen rendbe - Gromon ügye tehát nem a Bo h ozott lakást a bíboros úr, hogy a lébániáról legyen hová m ennie, kor-közösség ügye? ok k e lle m e tle n s é g tő l m e g k í - V an n éh án y b arátom , aki m élte ezzel. N em a gyűlölet, ha túl radikálisan fogalm az, élesebb n em a gondoskodás vezérelte a a nyelve, kevésbé hajlamos a be prímás urat. felé fordulásra. D e ne ez alapján határozzanak m eg bennünket. - f)e Gromon tovább lázadt. - jGromon az egyház
szerint ra - íg y a bíboros nem teh etett mást, kitűzte a határidőt, m eddig dikális: lázadó ember. Eretnek - N e m . B and i g o n d o lk o d ó adja be András a plébániáról való típ u s. A k o n fro n tá ció k a t n em lem ondását. - A z is megtörténhetett volna, szívesen vállalja a saját gon d ola hogy az atya nem tnond le, to tai m iatt sem . C sak a n é z e te it vábbra is ott marad a plébánián. Es képviseli misézik. Tűrte volna ezt az egy - A katolikus szószéken. - Azt prédikálta, am ivel tele ház? M it tehetett volna ellene? volt a feje és a szíve. Akiknek ez Rendéire! űzik el? - N em fogadhatunk föl kom fejlőd ést kínáló leh ető ség volt, m andós alakulatot. E z nem illik öröm m el fogadták Akinél: m eg eg yh á zu n k h oz. Az lett voln a a nem tetszett, elm ehetett egy má következő lépés, hogy’ a plébánia sik tem plom ba. B udapesten két jogi szem élyisége is m egszűnik. utcával arrébb is van
katolikus G rom on tudta ezt, valószínűleg tem plom . - M ondhatnánk erre, hogy ez ezért távozott. járt a fiuk. A prímás úr m ég egy lakást is felajánlott. - Szolgálatáról való lemondásá ért kapta volna az atya a „szolgá likus tanításban, az automatikusan szakad el az egyháztól. A bíboros úr nem vádolható azzal, hogy in dulatosan, elhamarkodottan dön tött. Sőt Tám adták, h ogy nem elég gyors. Azt gondolta, kom oly párbeszédet folytathat Andrással. Ám G rom on nem v olt hajlandó erre, mert, mint mondta: hit dol gáról nem tárgyal, rossz tapasztala tai vannak. Tudtom m al csak két szer találkoztak, és nem hiszem , h ogy nagyon m ély eszm ecserét folytattak volna. Az utolsó percig fenntartotta a lehetőséget Paskai bíboros, hogy András kopogtasson az ajtaján. A kárm ikor fogad ta volna. Á széphalmi képviselő-tes tülettel is többször egyeztetett a főpásztor úr. Sőt Gromon András szüleivel is találkozott,
hogy pró báljanak a gyerekükön segíteni. Király Ignác 28 éve tagja a Bokor - S a szülők? Akiknek negyven b á z is k ö z ö s s é g n e k . T e o ló g iá t öt éves feln ő tt pap - vagy most végzett, ám a K odolányi Intézet szuterénjéban találjuk. Szerény már elszakadt pap - fiu k van? - K a tolik u sok . O k k érték a istenkeresőként barna m unkakö bíborost, beszéljen gyerm ekük p en yb en asztalo sk od ik . A bban kel. N agyon sajnáljak, hogy így marad beszélgetésünkkor is Fa katolikus egyházban? M iért ra- f aszkodott hozzá? S a Bokor bázis- templomfoglalás, hisz nem katoli kus nézeteket vallott a pap, bár m ennyire is odatarozónak vélte magát. - A kánonjog m egfelelő trak tátu sát juttattak v ele szem b en érvényre. Anélkül, h ogy bírósági eljárást folytatnának le, autom a- lom m a l, k án on joggal tere lg eti nyáját. Á feln őtt kereszténység ben hiszek, nem a töm egek
infantilizálásában. - A zaz úgy próbálják megrefor málni az egyházat, hogy benne ma radnak, s belülről mondanak ellent neki. M it gondol, ha papnak állt volna, már kivetette volna magából egyháza? - T a lá n ig e n , ta lá n n em . Bandi és közöttem ugyanis az is különbség, hogy én nem vinném gondolataim at a szószékre. A beszélgetések után az istenke resők tov áb b in d u ltak a m aguk m egkezdett útján. G rom on And rás (m ivel a m odern eretneksé gért nem jár már máglyahalál) a felajánlott szolgálati lakás helyett a plébánia közelében, barátja há záb an fo ly ta tta a F ilo z ó fia i S zem lén ek elk ezd ett fordítását. E b b ől él szerén yen . A bíboros v a ló szín ű leg a pápalátogatásra készül, ám ajtaja m ost is nyitva áll, zöröghetne rajta az, aki maga m ögött becsukta: atyám , vissza térte m . D e G r o m o n e g y e lő r e nem fordul vissza. V o lt paptársa, Spányi A ntal a lágym
án yosi új tem plom avatásának elők észíté sére sietett. Király Ignác pedig jó asztalosként elindult, hogy m eg szerelje az időközben elrom lott in tézeti liftet. M indannyian re mélik, útjuk végén találkoznak az igazi Krisztussal. K O VÁCS BO G LÁRK A A liga, helyreigazítással Mónus Miklós a Magyar Honvéd 1993. november 26-i, „Cini, a lelkész, a szentek és a liga” című írásában megosz totta gondolatait a Hadkötele zettséget Ellenzők Ligájának (HEL) közelmúltbeli megala kulásával kapcsolatban a lap olvasóival. A cikkíró megfo galmazza szuverén vélemé nyét, ami természetes joga, ám mindemellett téves informá ciókat közölve és - szempont jaink szerint mindenképpen elfogadhatatlanul torz képet festve tájékoztat a Liga meg alakulásának előzményeiről, támogatottságáról és eszmei alapjairól. Félreértésen alapulhat, hogy az Álba Kör korábban katonáskodás megtagadására hívta volna
fel direkt módon a fiatalokat. A katonai szolgálat vállalásának vagy megtagadá sának tekintetében, már a do log természetéből is adódóan, egy fiatal csak saját késztetései alapján dönthet. Az Álba Kör „agitációs” tevékenysége ed dig abban merült ki, hogy megpróbálta megadni a sorkö teleseknek azokat az alapvető információkat a polgári szol gálattal kapcsolatos jogaikról, amit a katonai hatóságok sok esetben elmulasztottak közöl ni. Ezért nagy örömünkre szol gált, hogy a HM támogatta ja vaslatunkat a honvédelmi tör vény vitája során és így a tör vénybe belefoglalták a hadkie gészítő parancsnokságok tájé koztatási kötelezettségét. Mónus Miklós állításával ellentétben a HEL megalakítá sát nemcsak az Álba Kör, ha nem a Bokor Katolikus Bázis közösség és a 17 társadalmi szervezet és számos egyéni ta got magába foglaló Erőszakel lenes Fórum, és több közéleti
személyiség (ld. melléklet) is kezdeményezte. A cikkíró megállapítja: „Aláírták még a felhívást (a HEL megalakítására való fel 22 hívást - K. Z) mások is vagy huszan-harmincan, néhány író, pár szociológus, egyszóval a széles néprétegek tudatában sajnos - teljesen ismeretlen emberek.” Az olvasók korrekt tájékoztatását, a ténybeli elté rések tisztázását szolgálná, ha változtatás nélkül és az aláírók teljes névsorával közölné a Magyar Honvéd a melléklet ként megküldött felhívást. Mónus Miklós ezt a felhívást keveri össze a május 22-én a nyilatkozattal, amit eddig kb. 50 közéleti személyiség támo gatott. Ezt a névsort most szin tén megküldtük a szerkesztő ségnek. Mónus Miklós hiányolja, hogy az albások nem kerestek meg hivatásos tiszteket és MDF-es politikusokat. Hiszen - állítja Mónus - a hivatáso sok és az MDF (leginkább Für lajos) a hadkötelezettség eltör lésének
igazi támogatói. Az Álba Kör még nem is létezett, de ők már támogatták az ötle tet. A HEL kezdeményezői nem mulasztották el megke resni az összes elérhető - és érdekeltnek is nevezhető - po litikai, szakmai és társadalmi tényezőt. Egy ilyen megkere sés után levélben reagált An tall József miniszterelnök és Csépe Béla KDNP frakcióve zető. A miniszterelnök levelé ben idézi R. N CoudenhoveKalergi XX századi liberális gondolkodót, aki a demokrácia elengedhetetlen elemének véli az általános védkötelezettség intézményét. A cikkíró bizony téved, amikor a kötelezettség eltörlésének egyértelmű támo gatottságáról beszél. A széles társadalom, és ezen belül a hi vatásos katonák közössége is megosztott a kérdés megítélé sében. Egy idén végzett felmé rés szerint a magyar állampol gárok 47 %-a támogatná a hadkötelezettség eltörlését, míg 51 % ellenezné azt (1. Magyar Honvéd,
1993. 31 szám.) A hivatásos állomány 23 %-a sorozott katonaságot, 33 %-a az önkéntest, míg 39 %-a a kettő egyfajta kpmbinációját preferálná (1. Új Hon védségi Szemle, 1992/6.) A Biblia vonatkozó textu sainak többszempontú értel mezéséhez, továbbá a hivatá sos hadsereg kontra sorozott hadsereg kérdés ismertetésre - a II. Vatikáni Zsinat doku mentumai mellett Gromon András római katolikus lel kész, Bízik László evangélikus lelkész és Bródy András köz gazdász dolgozatainak figye lembe vételét javaslom. Csak mellékesen: a hivatásos hadse reg felállításának költségvon zatainál nem szerencsés az Egyesült Államok főkönyvi mérlegéből kiindulni. Marad junk a realitások talaján; az USA szuperhatalom, míg Ma gyarország egy európai mini állam. Helyesebb, ha figyel münkkel Belgiumot, Írorszá got vagy Izlandot tiszteljük meg, ahol tisztán hivatásos haderők működnek, esetleg Szlovéniát,
Norvégiát és Hol landiát, amely államoknál az átmenet előrehaladott fázisait láthatjuk. És még valamit szeretnénk megjegyezni. Jó ideig gondol kodtunk rajta, érdemes-e szóvá tennünk, hiszen minősítésre nagy kísértés, hogy minősítés sel válaszoljon az ember. Sok szor talán még észre sem vesszük, mennyire elfogódottak vagyunk. Úgy véljük, mél tatlan a laphoz és Mónus Mik lóshoz, hogy az Álba Kör nevével-nevéből szójátékokat gyártson, a kör tevékenységén ironizáljon, gúnyolódjon. Az Álba Kör nyilvános megszóla lásainál mindenkor kerülte a hivatásos katonákat, a katona társadalmat esetlegesen sértő, vagy akárcsak lebecsülő meg jegyzéseket - így az ilyetén ér zelmi kirohanásokra okot nem adott. Tagadhatatlan, hogy mint minden antimilitarista szervezet, az Álba Kör is, te vékenysége és célkitűzései ré vén enyhéb vagy súlyosabb mértékben, de érdekellentét ben áll a katonai
vezetéssel. Ez azonban, remélem, még nem teremthet alapot ahhoz, hogy elfelejtkezzünk róla, emberek vagyunk mindnyájan, értékeik, meggyőződésük és méltósá guk tiszteletére érzékeny em berek. Másrészről viszont a Had kötelezettséget Ellenzők Ligá ja nem hadsereg-ellenes, még csak nem is antimilitarista szervezet. Egyetlen közös do log kapcsolja össze a Liga tag jait, hogy elutasítják a hadkö telezettséget, és annak mielőb bi megszüntetésére töreksze nek. Helye van köztünk a paci fistának éppenúgy, mint az erős hadsereg hívének. Várjuk tehát a Ligába azokat is, akik szívükön viselik a korszerű, modem fegyveres honvédelem ügyét, vélhetően Mónus Mik lós urat is. Farkas István a HEL ügyvivője Kotász Zoltán az Álba Kör és a HEL ügyvivője Felhívás Alulírottak kezdeményez zük a Hadkötelezettséget El lenzők Ligájának megalakítá sát. Csatlakozásra hívunk min denkit, aki
bármilyen - morá lis, vallási, lelkiismereti, poli tikai, szakmai - gazdasági vagy egyéb - meggondolásból elutasítja a hadkötelezettséget és annak mielőbbi megszünte tésére törekszik. Bródy János, Darvas Iván, Derdák Tibor, Diósi Ágnes, Dobner Győző, Donáth Lász- ló, Faludy György, Farkas Ist ván (ALBA KÖR megbízott), Farkas Henrik (Erőszakellenes Fórum megbízott), Gromon András, György Lajos, Jancsó Miklós, Koltai Róbert, Liska Tibor, Merza József (Bokor Közösség megbízott), Mészöly Miklós, Pogány Judit, Pozsár Jánosné, Vámos Miklós, Vitá nyi Iván. Nyilatkozat Alulírottak elutasítjuk az általános hadkötelezettséget, mert: - a sorozott hadsereg egy sor megoldhatatlan morális, alkotmányos, gazdasági és ad minisztratív problémát okoz; - alapvető emberi jog a ha di ismeretektől, a fegyverektől való távolmaradás joga; - alapvető emberi jog a hadsereg szigorúan kötött, hie rarchikus
szervezettségű élet módjától való távolmaradás joga; - az általános hadkötele zettség mellett a polgári szol gálat is pazarlás, de fenntartá sa a hadkötelezettség meg szűntéig morális kényszer. - nem indokolt a fegyveres honvédelmi szakma pozitív megkülöntöztetése a többi szakmával szemben; Követeljük ezért a minden kori magyar parlamenttől, hogy haladéktalanul kezdjen hozzá a hadkötelezettség meg szüntetéséhez szükséges lépé sek megtételéhez! Hadkötelezettséget ellen zők Találkozója, Budapest, 1993. május 22 A nyilatkozathoz eddig mintegy 300-an csatlakoztak, köztük az alábbi közéleti sze mélyiségek is: Balassa Péter; Bállá Lajos; Berényi Dénes; B ízik László; Bródy András; Bródy János; Darvas Iván; Derdák Tibor; Diósi Ágnes; Dobner Győző; Éörsi István; Faludy György; Földes László; Galicó Balázs; Gáti László; Gromon András; György Lajos; György Péter; Igó Éva;
Iványi Gábor; Iványi György; Jancsó Miklós; Je szenszky Ferenc; Kapitány Ágnes; Kapitány Gábor; Karig Sára; Kéri László; Koltai Gá bor; Koltai Róbert; Komáromi János; Komoróczy Géza; Koncz Zsuzsa; Konrád György; Lengyel László; Mer za József; Mészöly Miklós; Miszlivetz Ferenc; Molnár György; Monostori Anikó; Neményi Mária; Nemere Ist ván; Palotás János; Papp Ág nes; Pataki Judit; Péli Tamás; Petschnig Mária; Pogány Ju dit; Ráday Mihály; Sárközi Erika; Schiffer András; Seres László; Solt Ottilia; Szabó La jos; Mátyás Szénási Sándor; Vágvölgyi B. András; Vámos Miklós; Végvári József; Vitá nyi Iván; Zalatnay Sarolta; Zselenszky Péter. Mónus Miklós megjegyzése „A liga, helyreigazítással” című írás szerzői egyet nem tesznek meg - noha azt ígérik -, nem igazítanak helyre, mivel nincs mit. A „Cini, a lelkész, a szentek és a liga” című írásom ugyanis a saját véleményem, ami nem lehet
helyreigazítás tár gya. Ami az írásom alapját képező tényeket illeti, azok ma is tények, mindössze annyi változott, hogy a felhívást újólag többen aláírták. Nem alapul félreértésen, hogy az Álba Kör korábban a ka tonáskodás megtagadására hívta volna fel direkt módon a fia talokat, hiszen e tekintetben még aláírásokat is gyűjtött. Ezért, ha az Álba Körösök úgy vélik, hogy torz a kép, amit rajzol tam, úgy csupán annyit mondhatok, nem a tükör torzít. Követ kezésképpen amikor az Álba kört Álba Kórnak nevezem, nem gúnyolódom, mivel szerintem az a szervezet, amely nem a ka tonai vezetéssel, hanem a haza megvédésének szent kötelessé gével áll szemben, nem méltó még a gúnyolódásomra sem. Mit tudsz adni a hazának A Tartalékos Katonák Országos Egyesülete (Honvédegylet) december 10-én a Magyar Hon védség Művelődési Házában tartotta országos közgyűlését, melyen az eddig ideiglenesen
műkö dő vezetőség helyett a már országos szervezettel rendelkező egyesület küldöttei három évi időtar tamra megválasztották a vezetőséget. A közgyűlésen a helyi szervezetek 110 küldötte vett részt, akiket a területi, illetve megyei szerve zetek közgyűlései választottak meg. Dr. Balogh György az egyesület ideiglenes el nöke, bevezetőjében elmondta, hogy az egyesület tagsága lényegében négyféle nyugállományú és tartalékos katonából tevődik össze. Azokból, akik a Magyar Királyi Honvédség egykori hivatásos és tartalékos állományából tartalék állományba, vagy az 5000/1946. ME számú rendelet alapján nyugál lományba kerültek. Akik a demokratikus Magyar Honvédség (1945-48) hivatásos vagy tartalékos állományába tartoztak, akik a Magyar Néphadse reg, Határőrség (1949-1990) hivatásos vagy tarta lékos állományába tartoztak és azok, akik jelenleg a Magyar Honvédség és Határrendészeti Igazga
tóság tartalékos vagy nyugállományába tartoznak. A szolgálat szempontjából heterogén tagság pártpolitika-mentes és az egyesület célja a haza védelmének társadalmi támogatása. A továbbiak ban felvázolta azokat a körülményeket, amelyek következtében előállott a négyféle szolgálat. Is mertette a nemzetközi tárgyalásai alkalmával ta pasztalt véleményeket, valamint tárgyalásai ered ményeit. Ezt követően beszámolt az egyesület te vékenységéről és eredményeiről. Ez idő szerint mintegy 3000 tagja van az egye sületnek, amely 8 területen, az ország 19 megyé jében és Budapesten, aktív vezetőségek irányítá sával dolgozik. A munkát az anyagi nehézségek hátráltatják, melyeket meg kell oldani. Záró gondolatában annak a reményének adott kifejezést, hogy a most megválasztásra kerülő új vezetőség sikeresen megoldja feladatait. Dr. Györgyi Árpád az Ellenőrző Bizottság elnö ke beszámolójában
ismertette a bizottság feladat körébe tartozó tevékenységét, hangsúlyozva, hogy pénzügyi ellenőrzésre pénzmozgás hijján nem került sor. Sztanó Géza nyugállományú ve zérőrnagy a BEOSZ képviseletében üdvözölte a megjelenteket. A jelölő bizottság javaslata alapján került sor a vezetőség megválasztására. A Tartalékos Kato nák Országos Egyesületének elnöke dr. Balogh György, az országgyűlés honvédelmi bizottságá nak elnöke lett. A hozzászólások során az egyik felszólaló az egész tanácskozás hangulatára jel lemzően eképp zárta gondolatát: „Ne azt nézd, mit ad neked a haza, hanem azt, mit adhatsz te a ha zának!” (ghgy) 23 1997. szeptember 29, HÉTFŐ HIT-VILAG LELKI LEVELESLÁDA Szerzek néki segítőtársat. Tisztelt Lelki levelesláda! , Ifjúkorom óta istenhívő em ber vagyok és két gyermek édes apja, akik már nagykorúak, kire pültek a szülői házból. A gyer mekeket kilenc és
tizennégy éves koruktól magam neveltem. Nem nősültem meg újra, mert a fiam képtelen lett volna édes anyja tragikus elvesztése után mással fiúi kapcsolatot kialakí tani. A gyerekek felnőttek, s ön álló életet kezdtek. Már egy unokám is van. Egy éve meg próbáltam hivatalossá tenni las san évtizedes kapcsolatomat egy hölggyel, aki türelmesen várt rám, illetve önálló, függet len, közös életünkre. Fiam azon ban megzavarta végre kitelje sedni látszó, megújuló életemet azzal, hogy zsarolni próbál az unokámmal. Hogy tudniillik, ha ilyen vén fejjel (57 évesen) „megbolondulok, és koloncnak egy öregasszonyt veszek a nya kamba”, nem hozza el többé az unokámat, és megakadályozza, hogy lássam. Rengeteget imádkozom: Va jon az Istennek mi a szándéka velem, velünk? Szerelmünk, mely egyre inkább szeretetté ér lelődött az évek során, úgy ér zem, Isten előtti volt mindig, és lélekben hiteles, bár nem
szer M e g y é n k f ia ta lja i is „Mester, hol lakói? Jöjjetek, nézzétek meg!” (Jn. 1:38-39) A fenti szentírási részlet volt mottója annak a csaknem egy millió katolikus fiatalt megmoz gató nemzetközi ifjúsági talál kozónak Párizsban augusztus 14-24-ig, melyen kétezer ma gyar fiatal is részt vett. (A talál kozókat kétévenként szervezik meg, a mostani sorrendben a ti zenkettedik volt.) A Veszprémi Főegyházmegyéből a Chemin Neuf karizmatikus közösség meghívására 51 fiatal indult út nak a francia fővárosba Kovács Mihály plébános, főegyház megyei ifjúsági referens vezeté sével. A fiatalok egy csoportjával és a plébános úrral Márfi Gyula ér sek úr beiktatása napján beszél gettem élményeikről, arról az üzenetről, amit számukra nyúj tott személyes és közösségi éle tükben a találkozó. Előzőleg ta núja voltam annak a bensőséges együttlétnek is, melyen a frissen beiktatott
főpásztor énekes kö zösségükben ismerkedett az egyházmegye ifjúságával. Si tu vieras fe. (Jöjj, Szentlé lek!) - csendült fel ajkukon a Mária-dallamok mellett a Pá rizsból hozott spanyol ének, amit gitárkísérettel adtak elő, s amely, mint az egyházmegyei küldöttek elmondták, vala mennyiük kedvenc éneke lett. A főegyházmegyéből többek között Pápáról, Veszprémből, Várpalotáról, Hévízről, Keszt helyről, Úrkútról, Szentgálról, Monostorapátiból, Tihanyból, Sümegről is útnak indultak a ta lálkozóra. A résztvevők összeválogatása nem volt véletlenszerű, hiszen a fiatalok ezúttal a veszprémi katolikusokat képvi selték. Valamennyien plébánosi ajánlással érkeztek, s már bizo nyították rátermettségüket az if júsági munkában. Ezért méltán mondhatta nekik egy imádságos együttlét alkalmával Balás Béla kaposvári püspök (népszerű ne vén Beton atya), a katolikus egyházban az
ifjúsági munka fe 7 Rehabilitálták Bulányi pátert Az elmúlt hét kiemelkedő ka tolikus egyházi eseménye volt Bulányi György piarista szerze Hát mi ez, ha nem egyértelmű tes, a Bokor katolikus báziskö tartáson fogadtunk örök hűséget egymásnak. Most Isten és az utalás arra, hogy az élet Istene, a zösségi mozgalom megalapító anyakönyvvezető előtt is meg természetesség Istene is egyút jának rehabilitációja. A vatikáni szeretnénk azt erősíteni. Bűn tal De eligazító lehet még Pál Hittani Kongregáció döntése ér volna ez feleségem emlékével, apostol szava is, aki azt taná telmében a páter ezentúl korlá gyermekeim érzéseivel szem csolja: „.jobb házasságban él tozás nélkül nyilvánosan is foly tathatja papi tevékenységét, ben?! Nagyon igazságtalannak, ni, mint égni.” (I Kor7:9) Ez azonban persze a dolog el amit 15 éve megvontak tőle. önzőnek érzem fiam reakcióját. Bulányi Györgyöt
1952-től Mit tegyek, hogyan segíthet vi része. Mit lehet tenni a gya ném elő a békés megoldást, ha korlatban? Mivel fia e kérdés életfogytiglani börtönbüntetés rag és veszekedés nélkül, Isten hez való viszonyulása tényleg re ítélték az „államrend meg önző és igazságtalan álláspontot döntésére irányuló szervezke nek tetsző módon? Isten ak arja? jelige képvisel, vele tárgyalni nehéz dés” koncepciós vádjával, majd lenne. Egy meleg hangú, udvari kilencévi rabság után szabadul as és mindenben tényszerű le va ismét a pártállam diszkrimi Tisztelt Levélíró Testvérem! Jeligéje kérdésére hitem és vélben mindent fel lehet tárni, nációinak sorát kellett elszen meggyőződésem szerint egyér indulatoktól mentesen, higgad vednie, később egyházi asztelmű igennel kell válaszolnom. tan Nem beleegyezést, nem vé szisztenciával, erőszak- és Mégpedig azért, mert Isten az leményt, de még
csak nem is ta fegyvermentességet hirdető Bo élet, a természet s így a termé nácsot kérve, hanem bejelentést kor közösségével egyetemben. szetesség Istene. De mi hát a ter téve Ha fia az anyagiak miatt 1982-ben a magyar püspöki kar mészetesség? Leginkább az, aggódik - ami ilyen esetekben tévesnek nyilvánította Bulányi ami nem természetellenes. Az, gyakori - talán megnyugtatná tanait A Hittani Kongregáció hogy valaki, aki hosszú özvegy egy, a leendő feleségével köten 1985-ben összeállított számára sége alatt felnevelte a gyerme dő, ma már szokásos házassági egy 12 pontos hűségnyilatkoza keket, közben hűségesen ápolta vagyonjogi szerződés. Mély tot a II vatikáni zsinat tanításai bennük édesanyjuk emlékét, ki kapcsolatukból ítélve felesége ból, mondván, ha aláírja, vissza repülésük után ne élhessen bol bizonnyal hajlandó volna ennek vonják az ellene hozott korláto zó
intézkedéseket. Bulányi dogan egy másik társsal - az ter megkötésére. A fiához írott levelet pedig - aláírta a dokumentumot, de ra mészetellenes. Ezzel szemben a követni fogja egy gaszkodott ahhoz, hogy 13. lehető legtermészetesebb, ha az meglátja illető ezt megteszi. Erre a termé kölcsönös érdekeken alapuló, pontként még egy zsinati idézet helyet kapjon a szövegben. szetességre áldását adja az Úr: őszinte családi megbeszélés is. „Nem jó az embernek egyedül Kívánom, hogy legyen bol Eszerint: „Az isteni törvény ren delkezéseit lelkiismeretében lenni; szerzek néki segítő társat, dog! Szeretettel: Nagy Lajos fogja fel. az ember; s köteles is hozzá illőt.” (I Móz 2:18) lelkiismeretét minden tevé kenységében hűen követni, hogy eljusson. Istenhez De nem is szabad őt kényszeríteni, hogy lelkiismerete ellen csele kedjék. és csak lelkiismereté nek tartozik engedelmeskedni.” o tt v o lta k a p á r iz s i
ifjú s á g i ta lá lk o z ó n Ezt a kongregáció nem fo lelőse: „Egy kész kenyér 0,25 holnapokra? - firtatom. A mottó gadta el Tizenöt év után most százalék élesztőt tartalmaz. Ti felhívása a környezetükben élő újra előkerült a kérdés, s ugyan ennél többen vagytok.” Ezzel fiatalok Krisztushoz vezetésére nem új pontként, de a szövegbe jelezte, hogy élesztőszerep vár a buzdít. Ezt mindannyian a saját bekerült a kiegészítés Bulányi munkaterületükön végezhetik György újra aláírta a dokumen fiatalokra otthon. A találkozó - mint arról be többek között, de ha csupán be tumot, s ezzel feloldódott az őt szélgetőpartnereim, Szabó Pé szélnek találkozós élményeikről sújtó korlátozó zárlat. ter keszthelyi agrármérnök, Ko az érdeklődő fiataloknak, már Bulányi Györggyel óbudavá vács Rita hévízi hitoktató és az is missziót jelent - mondják. ri otthonában beszélgettem Triebl Zsófia
veszprémi főisko Az újraevangelizálás szá - Milyen jelentőségű e reha lai hallgató elmondta - ötnapos mukra ma azt jelenti - hangsú bilitáció az ön számára most? - Hátralévő éveim alapján előtalálkozóval kezdődött Ti- lyozza Kovács esperes úr - , geryben, a Chemin Neuf közös hogy ne csak beszéljenek róla, nem olyan jelentős e döntés, ség székhelyén, Párizstól 30 ki hanem éljék is Krisztust, úgy, mint a Bokor által képviselt tar lométerre. Az érkező magyaro ahogy Párizsban erre példát talmak szempontjából Mostan tól ugyanis nem tartható fenn az kat a 23 órás fárasztó út után pa kaptak. Kovászként, ha kell! zar fogadás várta ott. Megkap TÉ egyházi álláspont, hogy a mi taták névjegyeiket, ellátásuk kitű nő volt. A napi reggeli ébresztő után zsolozsmát tartottak, majd délelőttönként tanítás volt, álta lában püspökök vezetésével, s a témát kiscsoportos beszélgeté sek
során vitatták meg a fiata lok. Mindennap volt szentmise délben vagy este. Csodálatos dolog volt megtapasztalni azt a közösséget, amelyben Fülöpszigeteki, afrikai, európai fiata lok kavalkádjában a Szentlélek egyesítő erejével nap mint nap találkozhattak a közöttünk élő Krisztussal. Kovács Rita az elő találkozó énekes-imádságos együttléteit, Triebl Zsófia a pá pával történt legelső napi Mars mezei találkozót tartja egyik legnagyobb élményének, Szabó Péter pedig a zárómisét említi a I Hosszúmezőn (a párizsi lóver senypályán), ahol a Szentatya pontifikálta szertartáson felejt hetetlen látványt nyújott a közel egymillió résztvevő euchariszti kus közössége. Szép emlék ma rad a Szent Dénes-bazilikában zajlott elmélkedés Jézusról, me lyet Márfi Gyula érsek atya, Ba lás Béla és Gyulay Endre püs pök úr tartott a fiataloknak. S va lamennyien megerősítik: az a krisztusi együttlét, ami a
talál Önhelyett ugyanis mi fizetjük kozót jellemezte, a szeretet át • a teruezés díját, ható ereje nélkül nem vált volna nemzetközivé a Párizsban töl • a TMBFhatósági engedély díját tött közel két hét során. Mit adott e találkozó lelkiek • a tartály betonalap díját. ben üzenetként az eljövendő Mester, mondd, hol lakói? NAPLÓ Bulányi György: - Úgy gondo lom, a korlátozó intézkedések eltörlése után egy kiengesztelődési folyam at kezdődik el nításaink nem katolikusak. Sza badon vallhatjuk, hogy a jézusi örökség üzenete: Nem uralkod ni, gazdagodni és erőszakos kodni teremtett minket Isten, hanem „lábmosásra”, osztozásra, a konfliktusok megbocsátó rendezésére. - E z a dokumentum korlátozó intézkedéseket töröl el. Feljogo sít-e arra, hogy esetleges újabb elutasítás, diszkrimináció ese tén szavukat felemelhessék az egyházi hatóságnál? - Oly ritka az egyház történe tében,
hogy valakit még életé ben rehabilitálnak, hogy a foly tatásban nincs még az egyház nak se kialakult gyakorlata. Nem gondolom azonban sem miképp, hogy most valamiféle boxmeccs következzen a jogai mért, a jogainkért, sokkal in kább arra szeretnék törekedni, hogy rendeződjön az egyház és közöttünk az, ami az elmúlt évti zedekben elromlott. Úgy vélem, a korlátozó intézkedések meg szüntetése után egy hosszú kiengesztelődési folyamat kezdődik majd, s ennek tartunk az elején. Most végre meg kellene történ nie a katolikus egyházban an nak, ami megtörtént a 89/90-es fordulattal a társadalom életé ben. Itt utalok az ellenzéki ke rékasztalra, ahová leültek be szélgetni a pártállam képviselői azokkal, akik nem voltak a párt állam hívei. Egyházunkban nyolc esztendővel később elin dulhatna e folyamat. Hangsú lyozom azonban: Én semmi képp se tartanám Jézus s a kato likus egyház, a magyar
társada lom javára szolgálónak, ha nem azon igyekeznénk, hogy tiszte letben tartsuk egymás döntését. Azokét is, akik a szenvedés útját választották, s azokét is, akik a keleti politika útját járták. Nem kell a másik lelkiismerete fölött ítélni, hiszen az engem sújtó 82-es döntés is pártállami kényszerre történt. Minden triumfalizmus teljesen idegen tő lem most, s ma is az ellenségszeretetet és a másik úton járók iránti szeretetet vallom, ami bé kességet, kiengesztelődést kí ván egymás iránt. A másik tábor célja sem lehet más, mint a ma gyar társadalom minőségi javí tása, s ehhez mindenekelőtt sa ját minőségünkön kell javítani. Ha 15 esztendőn át az monda tott, hogy a Bokor útja eretnek út, akkor most meg kell tenni minden tőlünk telhetőt, hogy ki derüljön az igazság: Sosem volt eretnek út. - Sok Bokor-közösségbeli egyházmegyés pap működik ma az egyházban, akik eddig rejtve
végezték missziójukat. Nem ter vezik-e megünnepelni egy hála adó szertartáson - melyet ön ce lebrálna immár „nyilvánosan” - e rehabilitációt? - De igen, több helyről jelez ték paptestvéreim, hogy szeret nék ezt megszervezni, mert in dokoltnak és szükségesnek tart ják. Én örömmel veszem kezde ményezésüket, állok elébe. - Nem tart-e attól, hogy a Bo kor-közösségek most majd, be épülve hivatalosan is az egyház testbe, intézményesülvén szét hullanak? - Aki a Bokrot intézményesí teni akarná, annak nagyon ügyes embernek kell lennie. A Bokorban autonóm személyisé gek alkotnak autonóm közössé geket. Füttyszóra nem megy semmi. A Bokorban élő ember meghallgatja a felvetéseket, vé leményezi, elgondolkodik róla, s követi azt, amit az Istentől ka pott értelme és erkölcsi érzéke diktál. Közösségeink tagjai egyébként sem egy-egy plébá nia területén szerveződtek, ám ennek ellenére
sok esetben be kapcsolódtak eddig is a plébá niai tevékenységbe, ha szolgála taikat igényelték és elfogadták. Toldi Éva Már 100.000 Ft-ot megtakaríthat ha október 15-ig megrendeli aShell Sastartályosgázszolgáltatását. * ------ - i - "f* 1 ■ i . 5 H A T Á R O N IN N E N 1993. novem ber 13 Orbáni körút Médiahab a kormánytortán pán az államkasszá ból várjanak juttatá sokat”. A tegnap napvilá got látott ÁSZ-jelentésről elmondta: a találgatások elle nére nem ők indí tották el az MSZP ingatlanügyét, csu pán a hozzájuk el juttatott anyagot adták át az Állami Számvevőszéknek. M e g e r ő s íte tte azt a napokban már hangoztatott véle ményét, miszerint az MSZP-vel tár gyalási alapot kéezhet a Békési .ászló által kidolgozott program, míg H orn Gyula hasonló munkája „lényegesen távo labb áll” pártja elk é p z e 1é s e i t o"l. H ornról szólva P , nr„r ± Nem
szám olunk v e szteség g el Foto. BEGENORA nem mulasztotta el ■ Magyarországi „körutazásának” hatodik állomásához érkezett teg nap Orbán Viktor, a Fidesz elnö ke. Ezúttal Kaposváron tartott előadást Vállalkozás és növekedés címmel. Orbán megjegyezte, hogy az eddigi találkozók után úgy tapasztalja, már a vállalkozók körében is érzékelhető a pesszi mizmus. Pártja gazdasági prog ramjáról kijelentette: az semmi képpen sem értékelhető a három évvel ezelőtt megfogalmazottakkal szembeni álláspontnak, csupán az akkori elképzeléseiket kellett fe lülvizsgálni. Véleménye szerint egyébként a mai Magyarország egyik legnagyobb gondján, a munkanélküliségen kellene első sorban segíteni, s ehhez befekte tésekre lenne szükség. Erre buz dítja mindenütt a vállalkozókat, mert megítélése szerint „nem várható el, hogy a rászorulók csu- megemlíteni, hogy meglehető sen furcsának tartja
kijelentését, miszerint a Fiaesznek nincs programja, amikor H orn pártja már „három hete ezt támadja”. A Kurír kérdésére Orbán Viktor elmondta: nem számol nak lényeges szavazatvesztéssel, ugyanis megítélésük szerint Fodor Gáborék kilépésével a többi párt még nem lett jobb, s a választóknak továbbra is ugyanazok között kell megta lálniuk az igazit. A kilépések kapcsán még arról beszélt: a tagság „barátságtalan lépésnek” tartja, hogy a távozók elma rasztaló véleményt fogalmaz nak meg a Fideszről, ők ebben nem lesznek partnerek, s ön mérsékletre intik tagjaikat az immár „kívülről jövő” bírála tokkal szemben. B. P F Kint szemetel a hó, mi meg idebent, a Parlament főemele tének 55-ös termében halkan médiázgatunk. Rendes körül mények közt e helyiségben a honnak védelméről Sizottságolnak az urak, de most épp Juhász Judit viszi a kormány szavát. A csütörtöki kormányülés
hozadékának második porciója tára tik a köznek elébe. Az édap fölöttébb bőséges. Előételnek hadd ajánljam a mo torhajtó és folyékony tüzelő anyagok folyamatos ellenőrzé séhez szükséges többletköltsé gek biztosítását célzó döntést vegyes körettel! Leves gyanánt figyelmükbe ajánlom a Magyar Köztársaság kormánya és Izrael állam kormánya között létrejött vízummentességről szóló meg állapodást. Főfogásnak pompá Szekeres Szabolcs bevallotta, ez nem igazán tett jót a mun kahelyi légkörnek, de aztán elérkezett az idő, szeptember 6-a: igazgatósági döntés, le váltás. Az elnök-vezérigazgató úgy tartja, ekkor lendült meg az ÁV Rt. szekere Végre, sóhaj tottak, hiszen munkájuk legna gyobb ellensége az idő, s a ’92es veszteségük 38 milliárd fo rint, aminek radikális csökken tése rövid távon nem várható. Visszatérve a hat távozó munkatárshoz: Szekeres Sza bolcs cáfolta az
újságokban korábban megjelent 60 millió nyi kifizetést, s konkrét szá mokkal, számításokkal bizo nyította, hogy a két vezérigaz gató-helyettes, a két ügyveze tő igazgató, az egy igazgató és az egy munkatárs összesen 24 millió forintot kapott kézhez. Az utánuk fizetendő tb- és munkaadói járulék együttes összege pedig 20 millió forint körüli. Természetesen az ÁV Rt. vezetősége sem örült a vég összegnek, a lényeg azonban az, hogy végül is jogszerűen jártak eh Aki botrányt szima tolt az ügy hátterében, az el felejtette, hogy az ÁV Rt. nem közigazgatási szerv, fize tései sem hasonlítanak ahhoz. Ráadásul a választások közel gő időpontja miatt nem iga zán könnyű feladat új, kitűnő en képzett embereket ide csalni. Ha igent mondanak, azt feltehetően a jó fizetésért teszik. A változtatások pedig indokoltak, a meglendült mű ködőképesség, az eredmény a fontos. Tanulság így is akadt :
átalakították a belső munka ügyi szabályzatot, az ebben leírt 50 százalékos végkielégí tést eltörölték. T. E MENNI KÉNE ?! Szita úr ugyanis azt válaszolta az ő éber képviselőtársának, hogy bizony néki nem kell semmiről sem lemon dani, mert a Belügymi nisztérium kiadott egy állásfoglalást, direkt az ilyen esetekre a mihez tartás végett, és eszerint akár két tiszte is lehet egy embernek. A köz gyűlés a választ nem foadta el, s kérte a jogi izottságot, nézze már meg közelebbről az ügyet. A kedélyek itt meg nyugodni látszottak, a megoldás kézenfekvő nek tűnt: az alpolgár mester úr előkapja za kója zsebéből a belügy kedves sorait és bemu tatja azt a jőgnak bi zottsága előtt, ők meg majd beleássák magukat a furmányos passzusok ba és megmondják, mi a teendő. • Ehelyett azonban az következett, hogy az alpolgármester semmiféle papírt elő nem vett a zakója zse béből, inkább arra biz
tatta a aerék jogászo kat, szerezzék meg ők a nevezetes iratot, ha olyan nagyon szüksé gük van rá. Mármost egyébiránt a lemondást forszírozó dr. Szép sze rint írhat a BM, amit akar a’ narancsosok pártban és önkormány zatban viselt beosztásá ról, a törvény az tör vény, azt egy mégoly barátságos levélke sem másíthatja meg. Információnk sze rint előfordulhat, hogy a közgyűlés olyan ha tározatot hoz, misze rint búcsút int az al polgármesternek, to vábbi sikeres fideszezést kívánva a megyei elnöki poszton. Ezt a jog tudorai szerint csak azzal lehetne megaka dályozni, ha Szita Ká roly lemondana párt funkciójáról, s marad na a város második embere. (Egyes rosszindulatú vélemé nyek szerint a harma dik változat akkor áll elő, amikor az derül ki, hogy az ominózus ál lásfoglalásnak nem akadnak a nyomára.) Akárhogy is van, az ügynek folytatása lesz, mindjárt hétfőn, mikor is Szita
Károly sajtótá jékoztatón ismerteti ál láspontját. BALOGH P. FERENC (al)elnöknek. Ez ugye valóban közérdek, mert ha az Antenna Hungária megmakacsolja ma gát, akkor se Dallas, se Esti me se, sa Maradjatok meg szeretetemben, se tv-híradó, amiért tényleg kár lenne. Cseppent to vábbi 110,4 milliócska egyébb többletköltségek fedezésére is. Juhász Judit azzal zárta mon dandóját, hogy e pusztán gaz dasági műveletben, kár lenne bárminő politikai motivációt keresni. Igaza van Éppúgy nincs benne semmi hátsó szán dék, mint abban a döntésben, amely egymilliárd forint zárolá sával hozta nehéz helyzetbe an nak idején Hankiss Élemért, a Magyar Köztársaság televíziójá nak mind a mai napig utolsó el nökét. HETESI PÉTER PÁL (Folytatás az l. oldalról) Ä múlt hőskor. Aláírások, tiltakozások a jogsértések ellen. Szamizdatok kiadá sa, hogy a szabad és cenzúrázatlan gondolat nyomtatásban szárnyal
jon és a külföldről sugár zott magyar rádióadások révén milliókhoz jusson el úgy, ahogy Demszky Gábor főpolgármester mondja: „1981 óta egy ország csendes rokonszenvét érezhettük.” S ezen a monstre ünnepsé gen tiszta szívvel jelent heti ki „nekünk nincs mit takargatnunk, sem a múl tunkat, sem a bankszám lánkat, sem az eszméin ket, sem a céljainkat. Aki nyugodtan nézhet vissza, az bátran tekinthet előre. És van hová, van kikre Fotó: PETŐ ZSUZSA visszanézni. Most is itt O p tim istá n a jö v ő b e mmmmmmmmmmmmmmMMmmmmmmmá ■ Nagyon úgy tetszik: Kaposvár sem akar ki maradni abból a felhaj tásból, ami az elmúlt na pokban a fiatal demokra ták körül leledzik. Tör tént, hogy a fideszesek hetekkel ezelőtt a város alpolgármesterét látták a legrátermettebbnek ah hoz, hogy megyei vá lasztmányuk elnökévé megtegyék. Ezt azonban a somogyi megyeszék hely egyik demokrata fórumos képviselője, dr.
Szép Tamás nem állta meg szó nélkül, mond ván: az ide vágó törvény egyértelmű, nem lehet valaki egy időben alpol gármester meg pártfunk cionárius. Véleményét nemrégiben a városi közgyűlésen közölte is Szita Károllyal, ám ő nem vette szívére a ké rést: ugyan, mondana már le valamelyik tiszt ségéről. tette véleményét minisztertár saival. Elemzése aligha hatha tott az urakra megdöbbentő erővel, lévén álláspontja lénye gében megegyezik a Göncz Ár pádnak írott válaszlevél tartal mával. Juhász Judit szerint An tall József álláspontja az, hogy kell médiatörvény, és az is nyil vánvaló, hogy a kormányfő szí vének kedvesebb a kormánypárti műhelyben készülő válto zat, mint az ellenzéki. A kabinet munkája már a vége felé köze ledett, midőn szó esett az MTV financiális gondjainak megoldá sáról. A tisztelt grémium úgy vélte helyesnek és a haza szem pontjából
üdvösnek, hogy 225 millió forintot juttasson a Nahlik-adminisztrációnak. Ebből az Antenna Hungáriával szembeni tartozást kell rendeznie az Jövőre hat C sa k 4 4 m illió Ügy tetszik, az Állami Va gyonkezelő Rt. új vezetősége levonta a tanulságot. Igaz, már két hónapja, de a sajtóban megjelent különféle híreszte lésekre most adtak magyaráza tot. Arra, hogy a lemondott dr. Teleki Pál elnök távozása után miért volt szükség hat munkatárs elbocsátására, s mi indokolta a részükre kifizetett jövedelem és végkielégítés több millió forintos összegét. Az ÁV Rt. új elnök-vezér igazgatója, Szekeres Szabolcs elmondta, ahhoz, hogy a cég új struktúrában működhessen, teljes vezetésváltásra volt szükség. Ez azonban nem tör ténhetett egyik pillanatról a másikra, a vezérigazgató-he lyettesek leváltásánál minisz terelnöki hozzájárulásra kel lett várni. Ekkor egyre-másra kezdődtek a találgatások, va
jon ki az, akinek mennie kell. san megfelel a Magyar Köztár saságban lévő német háborús sírokról és a Német Szövetségi Köztársaságban lévő magyar háborús sírokról szóló megálla podás. A desszertet, amint illik, csak ezek után szervírozták. A tortá hoz természetesen hab is du kált. Ezen a ponton csodála tomnak kell hangot adnom Ju hász Judit teljesítménye kap csán. Olyan higgadt eleganciá val jelentette be a mádiaügyi vetélkedő legújabb fordulójá nak részeredményeit, hogy azt a világ bármely szóvivője meg irigyelhette volna. Juhász Judit elmondotta, hogy a miniszterek tanácsában két ízben is szó esett a rádió és a televízió ügyeiről. Antall dok tor a tanácskozás elején ismer vannak az SZDSZ alapí tó atyái. Kis Jánostól Rajk Lászlóig, Kőszeg Éerenctől Mécs Imréig bezáróan. Mert ha voltak is válságok, belső ellenté tek, azok elrendeződtek. Ahogy Pető Iván fogal mazza,
mindez úgy tör ténhetett meg, hogy az SZDSZ minden megráz kódtatás ellenére is jól vette a kanyarokat, mert van benne összetartó erő. M ert fülük van a nép hangjára. Kuncze Gábor nak legutóbb Mohácson egy nyugdíjas tanár azt mondta: „Itt azt hiszik, hogy az a hazafi, aki foly ton a nemzet fájdalmairól szónokol. Pedig az az igazi hazafi, aki gazdaggá teszi a nemzetet.” Hát ilyen egyszerű. CS. GY / Most kár lenni katonának Fotó: KERTÉSZ GÁBOR B ev o n u lák k é rté k ? Számos ország fontolgatja a hadkötelezettség megszünteté sét. A zsoldoshadsereg túl drá ga - szól az ellenvetés, ám ma már számos közgazdasági ta nulmány igazolja, hogy ez a vélekedés felületes és téves. Merza Józseftől, a Bokor Közösség képviselőjétől meg tudtuk, hogy a téma Magyaror szágon is él, májusban mintegy háromszázan közös nyilatkoza tot írtak alá. Ebben kimondták, hogy alapvető emberi jog a ha di
ismeretektől és a fegyvervi seléstől, valamint a hadseregek hierarchikus szervezettségétől való távolmaradás. Ugyancsak az emberi jogokkal ellentétes nek ítélik a polgári szolgálatot is, hozzátéve, hogy átmeneti fogadnak el. Ebben csatlako megoldásként elfogadnák azt. zásra hívnak mindenkit, aki Mindezek értelmében követel bármely morális, vallási, lelkiték, hogy történjenek lépések a ismereti, politikai, szakmai hadkötelezettség megszünteté vagy gazdasági okból elutasítja a hadkötelezettséget. se érdekében. Amint már az aláíráskor is Kérdésünkre, hogy miben re jelezték, ma nyilvánosan meg ménykednek, Merza József el alakulna a Hadkötelezettséget mondta, bár több parlamenti Ellenzők Ligája. Az alapítók a képviselő is támogatja követelé bevezetőben említett Bokor seiket, ma még sok az ellendruk Közösség mellett az Álba Kör ker. Pedig a fejlődés a haditech és az Erőszak Ellenes Fórum,
nikában is a professzionizmus számos közéleti személyiség felé mutat, egyre értelmetlenebb támogatásától kísérve délelőtt lesz a laikusokat a gyorsan fejlő 10 órakor találkozik a Ferenc dő haditudományokra kiképezni. városi Pedagógiai Központ Az első lépés most az, hogy a Dísztermében (Köztelek u. 8) kérdést bevezessék a magyar Mészöly Miklós író bevezető közgondolkodásba. SZ.K beszéde után egy alapszabályt TOYOTA Csepel Kft. HIVATALOS M ÁRKAKERESKEDÉS ÉS SZERVIZ S Z I G E T S Z E N T M I K L Ó S - L A K I H E G Y , L A K I H E G Y U T C A 2. M e g k ö z e lít h e t ő : M O -á s k ö r g y ű r ű , h a lá s z te lk i le já r ó tó l 300 m T e le fo n : 06 - 60 - 349-225 • 06 - 60 - 349-062 • Fax: 06 - 24 - 368-781 VÁSÁRLÁS ESETÉN MINDEN KEDVES VEVŐNK ÉRTÉKES AJÁNDÉKOT KAP! 2 MAGYAR TÜKÖR NÉPSZABADSÁG 1993. december 3, péntek Mondd, akarsz-e katona lenni? A Liga célja, hogy elősegítse és
támogassa mindazokat a társadalm i törekvéseket, amelyek elutasítják az álta lános hadkötelezettséget rögzíti első állásfoglalásá ban a Hadkötelezettséget Ellenzők Ligájának ügyvi vői testületé. A meglehető sen vegyes érzelmekkel fo gadott kezdeményezésről három ügyvivőt, Bródy Já nos zenészt, Mészöly Miklós írót és Merza Józsefet, a Bo kor Katolikus Bázisközös ség képviselőjét kérdeztük. - Bródy János m iért érezte szük ségét annak, hogy részt vegyen a H adkötelezettséget Ellenzők L igája m egalakításában? - Ahhoz a nemzedékhez tar tozom, amelyik a hatvanas években mindent elkövetett, hogy ne kelljen bevonulnia. Fo gyasztotta, sápasztotta magát, sőt akadt olyan, aki színlelt öngyilkosságot követett el. Abban a gondolatkörben nőttem fel, hogy a militarizmusnak nincs jövője ezen a világon. És a mai napig is azt szeretném, ha min den állampolgár szabadon, ma ga dönthetné
el, hogy mikor, hol és milyen körülmények kö zött kívánja védeni a hazáját. - Ki az, akinek a jelenlétét szíve sen lá tta volna az alakuló ülésen, és kit hiányolt? - Örülnék, ha az ország egész népessége csatlakozna ehhez a mozgalomhoz. - Mit gondol, az ism ert k ü lp o liti kai helyzetben m ilyen tá m o g a to tt ságot élvez a közvélem ény részéről a hadkötelezettség eltörlése? - Azt hiszem, alapvetően mindenki így vélekedik, és sen ki sem boldog a gondolattól, ha •bármilyen helyzetben fegyvert kell fognia. Nyilvánvaló, hogy a fenyegetettség érzete miatt so kak szerint szükség van állandó hadseregre. Sőt én magam is úgy gondolom, hogy nem a had sereg megszüntetéséért, nem a teljes dem ilitarizálásért va gyunk együtt, hanem azért, hogy mindenki maga választ a megtisztulásra való képessé hasson: akar-e katona lenni günket, az viszont kötelessé günk, hogy az eszményeinket vagy nem.
Ilyen egyszerű - Ö nnek m ilyen személyes élm é folytonosan tisztázzuk és meg nyei vannak a „seregről”? Volt k a to kíséreljük minél szélesebb kör na? ben evidenssé tenni. így jutott - Nem. Nem akartam katona el az ember lelki és magatartási lenni. Tulajdonképpen büszke fejlődése a mostani szintre vagyok rá, hogy elkerültem a Igaz, ez a szint nem túl magas, katonaságot egy olyan korban, de a barlanglakó léthez képest amikor a hadsereg bármikor azért lehet mondani, hogy fino bevethető lett volna embertelen modtunk. És ennek a finomo és céltalan hadműveletek alkal dásnak a motorja mindig egy mával. Nem vagyok biztos ab olyan kisebbség, amelyik akár a ban, hogy ez a lehetőség teljes saját lehetőségeinek csorbítása mértékben kizárt a jelenben és árán is vállalja ezt a szerepet, a jövőben. amit a Biblia a mustármag pél dázatában fogalmaz meg. (Jé zus példázata Máté evangéliu □ mában olvasható: a
mustármag - Ön m ár több alkalom m al tilta „kisebb ugyan minden magnál, kozott az ellen, hogy politikai szere de amikor felnő, nagyobb a vep et vállaló íróként m inősítsék. Mé teményeknél, és fává lesz, szöly Miklós, a L iga ügyvivőiéként annyira, hogy reá szállanak az azonban, úgy tűn ik , m égiscsak „be égi madarak, és fészket raknak lesodródott” a politikába. - Nekem, mint írónak és ál ágain”.) József közvetett módon talában az íróknak a kompeten á llá- stA ntall foglalt a had k ö telezettség ciájába tartozik, hogy hozzá m int társadalm i szükséglet m ellett. szóljunk olyan kérdésekhez, A Liga alakuló üléséhez k ü ld ö tt le amelyek morálisan, emberi jogi velében a m iniszterelnök R. N Coués egyéb szempontból tiltako denhove-K alergi, a „XX századi li zást váltanak ki belőlünk. Ez beralizm us egyik nagy klasszikus erkölcsi, nem pedig politikai gondolkodójára”
hivatkozott. A tőle idézetben egyebek m el kötelezőség. Természetesen po kölcsönzött lett az áll, hogy „az általános védkölitikai vetülete is van a dolog telezettség, amely a francia fo rra d a nak, de ez nem az alapbeállí lomból szárm azik, épp oly dem okrátottságunkat jellemzi. A Liga tikus intézm ény, m int az általános alakulásával ez a probléma a választójog”. klasszikus értelmezésen túl - Mint a francia forradalom ami röviden úgy fogalmazható kilengései is mutatják, nagyon meg, hogy minden embernek, kétséges, hogy mindez az embe közösségnek és társadalomnak ri együttélésben pragmatikusan joga van az önvédelemhez - pil és konszolidáltan megvalósítha lanatokon belül erkölcstani-fi- tó-e. A miniszterelnök úr lozófiai kérdéssé alakul át. Ka ugyanakkor megfeledkezik az tegorikus, végleges és árnyala emberi szabadságjogok általá tok nélküli választ megfogal nosabb kategóriájáról
és a pol mazni rendkívül nehéz. Hiszen gári engedetlenségről Az idé Tolsztoj és Gandhi filozófiája, zett szöveg szerzőjének az iga magatartása és eszmerendszere zát nem vonom kétségbe, de a gyakorlati megvalósításban ugyanígy nem lehet kétségbe mutatja meg a nehézségeket. vonni a polgári engedetlenség Nyilvánvalóan olyan felvetésről filozófiáját sem. A kettő szünte van szó, ami megkérdőjelez egy len fluktuáló, hullámzó egyezte az emberi históriát végigkísérő tésében találhatja meg az ember determinált mentalitást. Ezért és társadalom a maga viszony mondtam a felszólalásomban, lagosan kiegyensúlyozott, jó ál hogy nem szabad túlbecsülnünk lapotát. A felismeréseink abszo lút céljai, persze csak fékezett, mi nimalizált formá ban valósulhatnak meg. Az európai polgári társadal mak a francia for radalom után olyan típusú véde kezési mechaniz must eszményítet tek és fogadtak el
bizonyos fajta közmegegyezéssel, amelynél a mai jogérzékenységünkkel és felis merésünkkel talál hatunk jobb meg oldást is. Vagyis az általános hadkö telezettség helyett a védekezés nek igenis megtalálhatjuk azt a redukáltabb formáját, amely betölti a védekezés szerepét, de az emberi jog és az engedetlen séghez való jog bekapcsolásá val kompromisszumot jelent. A polgári engedetlenség olyan kompromisszumot kínál, amely nem vonja kétségbe a szervezett ellenállásnak bizo nyos formáját azon állampol gárok számára, akik ezt saját döntésükkel vállalják, de azok az emberek kivonhatják magu kat alóla, akik ezzel nem érte nek egyet. így biztosított az a lehetőség, hogy minden társa dalom spontán jelentkezés alapján hozzon létre olyan fi zetett, hivatásosokból álló szervezetet, amilyen a, rendőr ség is. A saját, kollektív békénk érdekében tartjuk fent a rend őrséget, ugyanezért tartanánk
fent egy, az ország védelmét biztosító hadsereget is, amit csúnya szóval zsoldos hadse regnek neveznek. BÁNHALMI JÁ NOS FELVÉTELE Magyarországon. A politika klasszikus logikájánál és arze náljánál szebb, távlatosabb fan táziát látunk mi, nagyon sokan, főleg szellemi emberek egy át strukturált politikában. Magyarország a nyertes háborúk sta tisztikájában valószínűleg ab szolút hátul kullog. Helyzetünk és adottságaink folytán a jelen legi eszközökkel csak másolni tudjuk a korábbi csődöket. kor a honvédséget senki se képvi selte. - Reméltük, hogy itt lesz va laki a HM-ből, de csakugyan nem jött el senki. - Csépe Béla, a K D N P frakcióve zetője viszont - a frakciótitkáron keresztül - sok sikert kívánt a m eg alakuláshoz. M eglepetésként hatott-e Csépe üdvözlete? - Nem tudnám megmondani, hogy komoly állásfoglalásról vagy egyszerűen csak a jó szán dékú emberek tanácskozásának
szóló gesztusról van-e szó. Mint □ ahogyan az se kiszámítható, - A nnak idején M erza József a hogy a honvédelmi törvény vi H alálb ü n tetést Ellenzők L igájának tája során a kétharmados több is alapító tagja volt. A h a lá lb ü n te ség elérése mennyiben fogja tést eltörölték. azokat a képviselőket befolyá - Most nyilvánvalóan keve solni, akik egyébként támogat sebb sikerre számítok. A Halál- nák a hadkötelezettség eltörlé büntetést Ellenzők Ligája sének gondolatát. - Az ülésen elhangzott egy ja ugyanis - Kulcsár Kálmán ak aslat, hogy a L iga in d ítso n a vá kori igazságügy-miniszter és vlasztásokon egy p a rla m e n ti képvi számos reformjogász részéről - selő jelö ltet. M ennyire kom oly a egyfajta „felülről jövő” támo szándék? gatást is élvezett. Ebben a pilla - Tulajdonképpen két parla natban viszont nem látszik, menti képviselő, Kása Ferenc és hogy az
állami vezetésben van Darvas Iván már alá is írta a - Azt m ondta az im ént, hogy a nak-e szimpatizánsok, akik a felhívásunkat. Persze ők nem a m ai jogérzékenységünkkel és felis mi képviselőink, ha mi indíta m erésünkkel talá lh a tu n k jobb m eg hadkötelezettség eltörlésében a oldást az általános hadkötelezett segítségünkre lennének. Nem nánk egy jelöltet, az csakis füg ségnél. Levonható ebből az a követ tudni azt sem, hogy a Honvédel getlen lehetne De nem hiszem, keztetés, hogy a m iniszterelnök úr mi M inisztériumban akad-e hogy képesek vagyunk saját által hivatkozott álláspontot m eg olyan ember, aki képes lenne képviselőt állítani. Ehhez kam ha la d ta az idő? * ezt az ügyet a kivitelezés szint pány és pénz kell, nekünk pedig egy fillérünk sincs. - Tulajdonképpen meghalad jére emelni. ta, különösen ebben a térségben, Czene Gábor - M indenesetre a Liga a la k u lása POLITIKAI
HIRDETÉS IC C / ^ ■ /€/ Ki hogyan szavazott a szem élyi jövedelem adónak a költségvetés és az önkorm ányzatok közötti m egosztásáról? A Fővárosi Önkormányzat az összes magyarországi várossal együttműködve - tehát hat és fél millió ember képviseletében - országos kampányt folytatott annak érdekében, hogy az Országgyűlés elfogadja az önkormányzatoknak a befolyó személyi jövedelemadóból 30% helyett 35%-ot juttatni kívánó módosító javaslatot. 10 milliárd forinttal kaptak volna többet a települések, ezzel megteremtettük volna a közalkalmazotti béremelés forrását, és folytathattuk volna a nélkülözhetetlen önkormányzati beruházásokat. A közszolgáltatások immár kezelhetetlenné váló problémáival küszködő települések fellélegezhettek volna. Megkerestük az ügy érdekében valamennyi parlamenti képviselőt. Az 1993. november 30-ai szavazáson mégsem volt meg a kellő számú szavazat A szavazás
eredménye: 125 igen, 118 nem, 17 tartózkodás. Bizonyára Ön is kíváncsi, ki hogyan szavazott ebben az ügyben. IGEN NEM (Független) Barcza Imre, Beke Kata, dr. Fodor István, dr Ilkei Csaba, dr Kupd Mihály, Petrenkó János, dr. Szél Péter, Vargáné Piros Ildikó (MDF) Dr. Csapody Miklós, Fejes Attila, dr Horváth József, Jávor Károly, dr Kátay Zoltán, Keresztes K Sándor, dr Nagy-Bozsóky József, dr Somogyi Ta más, dr. Sóvágó László, dr Tóth Albert, dr Vona Ferenc, Zsebők Lajos (MDF) Balsai István, Für Lajos, dr. Gyurkó János, Szabó Iván, Szabó Tamás, dr A ndrásfalvy Bertalan, Bató Lajos, Balázsi Tibor, dr. Bállá G ábor Tamás, Balogh János, Bánffy György, dr. Becker Pál, B ethlen István, dr Bíró Ferenc, Csóti György, dr. D ávid Ibolya, dr Dobos K risztina, Dobos Lász ló, Farkas Gábor, Figler János, dr. G aál Antal, dr Gömbös Ferenc, dr Grezsa Ferenc, G yarm ati Dezső, dr. Hoppá József, dr H orváth Balázs, H orváth
Béla, dr. H orváth Miklós, Jakab Ferenc, dr Józsa Fábián, K ár sai Péter, K atona Tamás, Kánya Gábor, dr. Kis Gyula József, dr Kiss György, Komor Sándor, dr. Kovács László, dr Kószó Péter, dr Kulin Fe renc, dr. K utrucz K atalin, Markó István, dr M arx Gyula, Medgyasszay László, dr. Mezey Károly, Mészáros László, dr M ihály Zoltán, Molnár István, dr. Nagy István, Nyerges Tibor, Palkovics Imre, Pap András, dr Papp Sándor, dr. Pánczél Gyula, dr Perjés Gábor, Pokorny Endre, dr Pusztai Erzsébet, dr. Remport K atalin, Roszik Gábor, Rudics Róbert, dr Salam on László, Sápi József, Sárossy László, S c h m id t F eren c, S iklós C saba, dr. Szabó L ajos, S z a u te r R udolf, dr Szentágothai János, dr Székelyhídi László, dr. Szilassy Géza, Szűcs M Sándor, dr Takács Péter, Takácsy Gyula, Tam óczky Attila, dr. T ém ák Gábor, dr Tóth Albert Jó zsef, Tóth Imre László, Tóth István, dr. Tóth Tihamér, dr Vizy Béla,
Zsupos Lajos (FKGP) Nagy Ferenc József, Szabó János, dr. Balogh György, Bárdos Balázs, dr Hajdú Istvánná, dr. Kovács Béla, Kováts László, Kosa András, dr Mizsei Béla, Nagy Varga Dezső, Németh Béla, Pintér István, Pintér József, Rajkai Zsolt, Szabó La jos, dr. Tarján Lászlóné, Tóth Imre, Vörös Vince (KDNP) Füzessy Tibor, Surján László, Cséfalvy Gyula, Csépe Béla, dr. Gáli Ákos, dr Giczy György, Herczeg János, dr. Horváth Tivadar, dr Inotay Ferenc János, Juhász Péter, dr. Karcsay Sándor, K ádár Péter, Kovács Gábor, Lukáts Mik lós Péter, dr. Rótt Nándor, Seszták László (MIÉP) Dr. Bognár László, Kelemen József, dr Móré László (SZDSZ) Dr. Andriska Géza, dr Arató Géza, Béki Gabriella, Bretter Zoltán, dr Fa zekas Zoltán, dr. Fáklya Csaba, Ficzere M átyás, dr F reund Tam ás, dr F utaki Géza, Gaál Gyula, Gulyás József, dr. Hack Péter, Hajdú Zoltán, Halda Aliz, dr. Hankó Faragó Miklós, H araszti
Miklós, Havas Gábor, Hó dosán Róza, H orváth Vilmos, Iványi Gábor, Juhász Pál, dr. Kertész Zoltán, dr. Kis Zoltán, dr Kiss Róbert, Kuncze Gábor, Laborczi Géza, Lotz Ká roly, dr. Magyar Bálint, dr Matyi László, Mádai Péter, Mécs Imre, Mészá ros Béla, dr. Monostori Endre, Nagy András, Nádori László, dr Páris And rás, dr. Pelcsinszki Boleszláv, dr Pető Iván, Pólyák Sándor, dr Rab K á roly, Raj Tam ás, R ajk László, Rácskay Jenő, Ráday Mihály, dr. Sarkadiné dr Lukovics Éva, Soós Károly Attila, dr Szabó Erika, Szabó Miklós, dr Szigethy István, dr. Szigeti György, Szőr Gyula, Tamás G áspár Miklós, Tardos Márton, Teliér Gyula, dr. Török Ferenc, Vass István, dr Világosi Gábor, dr. W ekler Ferenc, W em er József, Zombori Mátyás (FKGP) Izsó Mihály, Oláh Sándor, dr. Ómolnár Miklós, dr Pásztor Gyula, Prepeliczay István, dr. Sipos Imre, Sümegi Sándom é (MSZP) Annus József, dr. Békési László, Boross
László, dr Csehák Judit, dr Daróczy Zoltán, dr Gál Zoltán, dr Géczi József, Hámori Csaba, Horn Gyula, Jakab Róbertné, Keleti György, Kiss Péter, dr. Kovács Pál, Kosa Ferenc, Kósáné dr. Kovács Magda, Körösfői László, Nyers Rezső, Péli Tamás, dr Schiffer János, Szüi Sándor, dr. Szűrös Mátyás, Tabajdi Csaba, Tompa Sándor, dr. Vastagh Pál (Fidesz) Elek István, Frajna Imre, Katona Kálmán, Mádi László, Németh Zsolt, dr. Pap János, Sasvári Szilárd, Trombitás Zoltán, Varga Mihály, Wachsler Tamás, dr. Weszelovszky Zoltán (KDNP) Dr. Isépy Tamás, dr Lukács Tamás, Tóth Sándor Tartózkodott a szavazás során (MDF) Dr. Fekete Gyula, Fekete Pál, dr Hörcsik Richárd, Illéssy István, dr Kapronczay József, dr Kálmán Attila, dr Papp Lehel György, Pál József, Pesti HMM Ferenc, Póda Jenő, Speidl Z oltán, dr. Szabó János, dr T örök G ábor, dr Varga János, Varsányi István (FKGP) Bejczy Sándor, dr. Böröcz István Igazoltan
távol lévők (MDF) Antall József, dr. Baranyai Miklós, Bogárdi Zoltán, dr Bratinka József, Mi le Lajos, dr. Zétényi Zsolt, dr Zimányi Tibor (Független) Berenczki Vilmos, dr. Czoma László, Dénes János, K irály B Izabella, Király Zoltán (SZDSZ) Dr. Ábrahám Tibor, dr Eörsi Mátyás, Király Béla, dr Kóródi Mária, Rózsa Edit, Vásárhelyi Miklós (Fidesz) Dr. Fodor Gábor (FKGP) G. Nagyné dr Maczó Ágnes, István József (MIÉP) Csurka István Távol maradtak a szavazástól (MDF) Schamschula György, Szabad György, dr. Bilecz Endre, dr Bogár László, Csizmadia István, dr. Fodor András Attila, dr Kelemen András, Kéri Kál mán, dr. Kincses Gyula, dr Kozma Huba, dr Kónya Imre, dr Kulin Sándor, dr. Mészáros Péter, Petronyák László, Pongrácz József, dr Raffay Ernő, Szarvas Béla, dr. Szeleczky Zoltán, dr Szendrei László, dr Vékony Miklós, Zsigmond Attila (Független) / Dr. Balás István, Balogh Gábor, dr Bertha Zoltán, dr Debreczeni
József, Halász István, Kállay Kristóf, dr. Körösi Imre, dr Mózes Mihály, Nagy Ta más, Palotás János, Pozsgay Imre, Szilasy György, Varga Zoltán, dr. Zacsek Gyula (SZDSZ) Büky Dorottya, dr. Danis György, Darvas Iván, Derdák Tibor, Dom bach Alajos, Fodor Tamás, Gadó György, Gettó József, dr. Hatvani Zoltán, Hága Antónia, Horváth Aladár, Komenczi Bertalan, Kőszeg Ferenc, dr. Mészáros István László, dr. Molnár Tibor, Solt Ottília, Szalay Gábor, Szent-Iványi István, dr. Tölgyessy Péter (FKGP) Dragon Pál, Gerbovits Jenő, dr. Győriványi Sándor, dr Horváth László, dr Iván Géza, Kapitány Ferenc, dr. Kávássy Sándor, Kocsenda Antal, Lakatos Józsefné, dr. Pohankovics István, dr Szabó Lajos, dr Torgyán József, dr Ugrin Emese, Vincze Kálmán, dr. Zsíros Géza (MSZP) Füló Pál, dr. Jánosi György, dr K atona Béla, Kovács László, dr Lakos László, Paszternák László, Pál László, Suchman Tamás, Vitányi Iván (Fidesz) Dr.
Áder János, Deutsch Tamás, Glattfelder Béla, Hegedűs István, Horváth László, Kosa Lajos, dr. Kövér László, dr Orbán Viktor, Rockenbauer Zol tán, dr. Szájer József, Szelényi Zsuzsanna, Tirts Tamás (KDNP) Dr. Eke Károly, G áspár Miklós, driHááinösM iklós Mózs József, dr Pálos Miklós (MIÉP) Dr. Bogdán Emü, Deme Zoltán, Horváth Lajos, Miklós Árpád, dr Réti Mik lós, Szabó Lukács, Tóth-Kurucz János. . HIT - V IL Á G 1994. m árcius 19, szom bat N a g y b ö jt „Mindent magamhoz vonzok” (János 12:20-33.) Jeles napok, ünnepi szokások Az egész magyar nyelvterü leten ismert az az időjósló rig mus, miszerint: S á n d o r, J ó z s e f, emléknapja (március 18., 19, 21.) a néphit szerint az igazi ta vasz kezdetét jelenti. K r. u 190-ben született az a S á n d o r nevű, előkelő római i f jú , aki elítélve e társadalmi ré teg tékozló életét, hátat fordított a fényűzésnek, egyszerű szén
égetőként, nehéz fiz ik a i munká val kereste kenyerét. M egis merve Jézus tanítását, felvette a keresztséget, majd a Mester pél dáját követve számos közösség ben hirdette az Igét. K r u 248ban C u m a n á b a n és P o n to s b a n már jelentős gyülekezetei ho zott létre, amely püspökévé vá lasztotta. Ü ldözői hamarosan elfogták, D e c iu s császár paran csára máglyára ítélték. Vértanú ként halt meg K r. u 250-ben Szűz M ária férje és Jézus nevelőatyja, a D á v id nemzetsé géből származó S ze n t J ó z s e f - „ L á tn i s z e re tn é n k J é z u s t” - fordultak Fülöphöz. Jézus küszöbönálló haláláról be szélt. Ez nem fogja szét szórni tanítványait mondta miként azt az emberek gondolnák, ha nem m in d e n k it magához fog vonzani. Függetlenül attól, zsidó, görög vagy más származású. Jézus megváltói műve ugyanis egyetemes. A kívánság, hogy látni szeretnék
Őt, je le tehát annak, hogy e lé r k e ze tt a z óra, mikor Jézust felm ag as ztalják . M it jelent a szentírási mon dat: „ fö lm a g a s z ta ln a k a f ö l d r ő l ” ? János evangélista szerint egyszerre jelenti: fö le m e lik a k e re s z tre , és m e g d ic s ő ítik . A kereszt nem az átok és a halál jele többé. Jézus a keresztet át alakította a győzelem eszközé vé. A kereszt és a dicsőség, a Keresztrefeszített és a Feltáma dott elválaszthatatlanok. E szentírási rész a húsvéti misztérium titkáról beszél: Jé zus halála magában foglalja a feltámadást. Erről vallanak az egyház ősi keleti feszületábrá zolásai is. Ezeken ugyanis nem halottként, nem vergődő hal doklóként ábrázolják a M egvál tót, hanem diadalmas álló alak ként, húsvéti fénytől övezve, karját mintegy ölelésre tárva, s fején tövis helyett kirá lyi koro na látható. Hűen közvetítik hús vét
mondanivalóját: a k e re s z t c s a k á tm e n e t a fe ltá m a d á s b a . Hogy e titkot jobban megért sük, vizsgáljuk meg, m iként va lósult meg mindez Jézus életé ben. „ H a a b ú za sze m n e m e s ik a fö ld b e és e l n e m h a l, e g y e d ü l m a r a d .” - olvassuk az evan- géliumban. J é z u s s z á m á ra a húsvéti titok tehát azt jelenti, hogy át kell mennie a szeretetből vállalt szenvedéseken, a ha lálon, hogy feltámadásával megválthassa, magához vonzza a népeket. A z e m b e ris é g s z á m á r a jelenti, hogy Jézus legyőzte a szenvedést, a halált. N e m m e g - szüntette, hanem legyőzte! Jé zus óta minden szenvedés és ha lál ta rta lm a z z a a feltámadást. Ez a keresztényeket ösztönzi, hogy tudatosan kapcsolódjanak be a megváltás művébe, vállal já k a b ú z a s z e m szerepét. Krisztus követőinek (m int minden embernek) az életén át vonul a fájdalom, de szeretetben
elkötelezett életével vállal nia kell tudni minden nehézsé get. S a szeretetnek a m in d e n t o d a a d á s ig kell tartania. M it je lent ez? A z ö n m a g u n k n a k v a ló m e g lia lá s t, a b ú z a s z e m m é v á lá s t. A szolgálatnak pedig ju ta l ma lesz: „ . h a e lh a l, s o k te r m é s t h o z ” , „ . a h o l én v a g y o k , o tt lesz a z én s z o lg á m is ” . Jézus elvezeti követőit a leg teljesebb emberi életre: erőt ad az embereknek, hogy a szenve dések idején is kitartsanak az igazság és a szeretet mellett. M ert ezen az úton még a fájdal mat is szeretet és öröm ragyogja be. Jézus szeretete hatalmas, m indenkit magához vonz. Hogyan válaszoljunk ekkora szeretetre? M it kér Jézus tőlünk a nagyböjt soron következő he tén? Próbáljuk meg szívünkbe fogadni és tettekre váltani a Fel támadott, a Keresztrefeszített tanítását! Legyünk búzaszem, amely ha kell, földbe hull és el
hal! Legyünk olyanok, akik ké szek elveszíteni önmagukat az evangéliumért! Ha így élünk, akkor fény fog születni az eset leges fájdalmak során is. Nap m int nap érhetnek ugyanis ben nünket kisebb-nagyobb szenve dések; egy kétely, egy kudarc, munkahelyi probléma, betegség vagy valamilyen szerencsétlen ség. Próbáljuk meg elfogadni ezeket, és felajánlani Jézusnak szeretetünk jeléül. A d ju k hozzá a mi cseppünket az O szenvedé sének tengeréhez, hogy gyü mölcsöt hozzon sokak számára, szeretteinknek, az egyháznak. Ha így teszünk, akkor elárasztja majd lelkünket a béke, a tiszta öröm és a fény. M ert ez azt je lenti, hogy már itt a földön ré szesülhetünk a Feltámadott éle tében. Ö le ljü k h á t á t k e re s z tü n k e t! Sötét Béláné -5 Sándor, József, Benedek B enedek, zsákban hozzák a m e le g e t. E három szentéletű férfi Közeledett a zsidók húsvétja. A Jeruzsálembe igyekvő
zarándoktömeg ben volt néhány görög is. NAPLÓ az egyház tanítása szerint éle te végéig hűséges hitvese volt Máriának, és szűzi tisztaságban élt vele. Jeruzsálem mellett, J o s a fá t v ö lg y é b e n temették el Halála napját az egyház már Kr. u. az első századokban emlék nappá nyilvánította. A 14 szá zadban több szerzetesrend már cius 29-én ünnepelte Szent Jó zsefet, V II I. O r b á n p á p a rende leté alapján azonban 1642-től március 19-e az emléknapja. 1870-ben IX . P iu s p á p a a szent családfőt az E g y h á z v é d ő s z e n tje címmel ruházta fel. Olaszország U m b r ia tarto mányának N u rs ia városkájában született K r. u 480-ban S ze n t B e n e d e k apát, a róla elnevezett világhírű szerzetesrend alapító ja. Jómódú szülei gyermekkorá ban Rómába küldték tanulni, őt azonban kiábrándította az ott lá tott erkölcsi züllés. A lig tizen négy évesen elhagyta a
fővá rost, és S u b ja c o közelében egy barlangban lakott, remeteként Istennek szentelve életét. Ha marosan sok követőre talált. Pár év alatt már közel száz szerzetes élt a városka környékén, akik több kolostort is felépítettek. Ezek közül a v ic o v a r ó i re n d h á z (Vicus Varronis) tagjai Benede ket választották apátjukká. M o n te C a s s in o h e g y é n , az Apollón-tem plom rom jain épí tette fel híres kolostorát, amely nek szelleme a nyugati szerze tesélet alapjává vált. A K r u 543-ban elhunyt főapát hamvait szentéletű testvére, S k o la s z tik a mellé temették a kolostorba. A néphagyomány szerint Sándor napja már biztosan e lv i szi a telet. Erre utal az ismert köszöntő is: S á n d o r n a p ja m a v a g y o n , á tb ille g te m a fa g y o n . A bukovinai magyarok szerint e napon kell vetni a tavaszi gabo nát, a zabot, árpát, hogy jó le gyen a termés. A három jeles nap közül
hiedelmekben leg gazdagabb József napja, mely számos vidéken volt a tavasz el ső napjának ünnepe. A hagyo mány szerint a madarak is meg szólalnak ekkor, mert S ze n t J ó z s e f k io s z to tta n e k ik a s íp o t. Ha szivárvány látható az égen, jó búza- és bortermésre lehet szá mítani. Benedek napjának külö nösen nagy mágikus erőt tulaj donítottak. Sokfelé fokhagymát szenteltek ekkor, amellyel az után számos betegséget lehetett gyógyítani. Ugyanilyen gyógyír volt az e napon vetett vörös hagyma főzete is, amellyel a tífuszos beteg testét mosogatták, hogy fájdalm ait enyhítsék. E három nap együttes m egfi gyeléséből alakult ki az a nép hit, hogy ha ilyenkor fé n y e s az idő, vagyis felhőtlen kék az ég, akkor bő termésre, hosszú, me leg nyárra és jó esztendőre szá míthatunk. M indez azt igazolja, hogy Sándor, József, Benedek napja az új tavasznak, az új élet kezdetének szimbóluma. A z
a p illa n a t, amikor végérvénye sen meghátrál a legyőzhetetlennek tűnő tél, és az emberi szí vekbe is beköltözhet a kikelet. P. Gaál Anikó A sajtószabadságról, keresztény szemmel Múlt heti mellékletünk ben részleteket közöltünk a Magyar Katolikus Újság írók Szövetsége (MKÚSZ) közelmúltban zajlott, a ka tolikus sajtó szabadságá ról, függetlenségéről tar tott tanácskozásáról. Most S im o n y i G yu la informati kusnak, a Bokor Katolikus Bázisközösség lapja, az „Érted Vagyok” főszer kesztőjének hasznos ész revételeit idézzük: van a sajtószabadságnak. Példa: a közösségünk által szerkesztett lapot elvittük a zsoltárboltba terjesztési céllal. Nagy érdeklő dés övezte, egész addig, amíg a kommunista időszakból itt ma radt püspöki titkár nem szólt a boltvezetőnek: a továbbiakban terjeszteni tilos. Ez nemcsak m ivelünk fordult elő, nagy ka tolikus lapoknál is megesik. A M é
r le g c. fo lyó irat egyik tavalyi számában olvastam a következőket: A z e g y h á z jo g a d - Mindnyájan azt szeret nénk, ha egyházi sajtónk példa mutatóbbá lehetne. Néhány gyakorlati pontban szeretnék rámutatni arra, hogy m ilyen sok tennivalónk van ezen a téren. Egy sajtótermék, am ikor nem az olvasók kezében van a szerkesztése, s nem az olvasók döntik el, megveszik-e vagy sem, hanem a magyar egyház néhány tízezrelékét kitevő klerikusi személyek, nagy kárára u g y a n jo g o k a t, d e n e m b iz to s ít j a a j o g i é rv é n y e s íté s le h e tő s é g é t. A közelmúltban eg-y falu egész egyházközségi képviselő testülete lemondott, mert két évig nem tudták elérni, hogy a plébánossal való problémájukat meghallgassák a püspökségen. Pedig levelek tucatját írták az il letékes püspökhöz. Egy 70 éven fe lü li bácsi, a testület elnöke, aki már 30 éve töltötte be tisztét, hamarosan
kórházba került, annyira megviselte a csalódás, hogy nincs módja semmiféle jogérvényesítésre, hogy meg sem hallgatják. Úgy gondölom» az egyházi sajtónak nagyon fon tos feladata lenne, hogy lehető séget biztosítson a hívők prob lémáinak feltárására is. Nem beszélhetünk a sajtó szabadságáról, am ikor egy lap nak vannak olyan témái, ame lyeket nem, illetve csak egyol dalú megvilágításban érinthet. A 70-es években volt egy püs pöki szinódus a családról, ami kor is érkezett a hír, hogy el küldték Rómából a forgatókönyvet, illetve azokat a kérdé seket, amelyek ott napirendre kerülnek majd. Azzal a céllal tették, hogy a püspökök kérdez zék meg a világiakat, vélemé nyeztessék az anyagot. Közös ségünk nevében bementem a püspök úrhoz, hogy elkérjem a munkadokumentumot, kérd vén: volna-e mód arra, hogy családosok is hozzászóljanak a kérdéshez. Elhárította szándé kunkat,
mondván, már úgyis k i csúsztunk a határidőből, nincs értelme foglalkoznunk vele. Úgy éreztem magamat, mint egy lázadó, aki bele akar szólni a nagyok dolgába. Napjainkban is van hasonló példa. E gyik tisz teletre méltó katolikus folyóira tunk családszámot tesz közzé a családév alkalmából. Becslé sem szerint a 4/5-ét kb. nőtlen férfiak írják. Szóval úgy érzem, egyfajta szexuálpatologikus légkör uralkodik még ma is az egyházunkban. Kellene egy szabad fórum végre, ahol a c iv i lek is leírhatnák a régóta belé jü k szorított gondolatokat. Szo morú irónia: egyházi sajtónk bezárkózik, ugyanakkor egyik világi napilapunk (a K u r í r ) nemrég rovatot nyitott a hallga tásra ítélt világiaknak K atoliku sok Szabad Európája címmel. Ide jutottunk. Egymásért Tanítsd a gyermeket! Családsegítő szolgálat Ajkán Protestáns tagozat Veszprémben A házasságok, a családok zö mében a legtöbb fájdalmat,
könnyet a terhek hordozásának egyenetlensége jelenti. Hogy vannak, akik semmit nem vál lalnak, s vannak, akik minden teher hordozására készek. Gyakran halljuk panaszolni: M á r 4 0 éves. d e te rm é s ze te sn e k ta r tja , h o g y é d e s a n y ja s z o lg á lja k i, v a g y m á r 5 0 éves, s m é g m in d ig e lv á rja , h o g y fe le s é g e s z o l g a k é n t le sse k é ré s e it. A z ilyen emberek az élet nagy parazitái, az ilyeneknek kellene meghal lani az Igét, mert nekik szól: „ M ip e d ig a z e rő s e k , ta rto z u n k , h o g y a z c rő te le n e k e ró te le n s é g e it h o rd o z z u k !" - e témáról tartotta a közelmúltban igehir detői szolgálatát A jkán a refor mátus templomban S z a rk a M ik ló s lelkész, a Házasság- és Csa ládsegítő Szolgálat munkatársa. A szolgálat aznap folytatódott Padragkúton a református, majd a katolikus templomban. Előbbi helyszínen a Sámuel első köny
véből vett igei részlettel ( L i l i . ) , utóbbin a párválasztásról, a párkapcsolatokról szóló be szélgetéssel. A padragkúti ige hirdetés talán nem is lehetett volna aktuálisabb témát feldol gozó, m int a megcsalt P e n in n a példázatának, benne E lk á n a és A n n a helyzetének lelkigondo zói értékelése. Hiszen a csonka családok, a magányos gyerme kek sorsa sajnos nagyon élő és fájdalmas valóság ma. té „ T a n íts d a g y e rm e k e t a z ő ú tjá n a k m ó d ja s z e r in t.!” - h ir deti a Példabeszédek Könyve alapján a veszprémi Kossuth Lajos Általános Iskola protes táns tagozata az idén is. A B u dapesti u. 11 sz alatt már har madik éve működő tagozat sze retettel várja mindazokat az első osztályba lépő gyermekeket. akiket szüleik keresztyén szel lemben szeretnének neveltetni. Március 23-án (szerdán) 17 órakor tájékoztatást adnak a szülőknek az iskolai könyvtár ban,
25-én délelőtt 8-10 óra kö zött pedig lehetővé teszik, hogy az iskola működését megtekint hessék az érdeklődők - nyílt nap keretében. Kérdésünk: Melyik a kakukktojás az alábbi szavak között? harsona, Jerikó falai, csatakiáltás, fegyver, Józsue. Beküldendő: március 25. Múlt heti megfejtés: Rejtsd el orcádat az én vétkeim től! (Zsolt. 51:11) Könyvjutalmat nyett: Balogh Béla Ajka HIT-VILAG 1995. május 23, kedd Belépőjegy: NAPLÓ- 9 Ötéves születésnap A szeretet •• Ünnepelt az Álba Kör A g ö d ö llő i k o n fe r e n c ia r é s z tv e v ő in e k e g y c s o p o r tja A szerző felvétele Május elején Gödöllőn, az Ag kosságának tervét szövögette. rártudományi Egyetem sportcsar Közölte barátaival is a „jó hírt", nokában a Fokoláré-mozgalom akik kézzel-lábbal próbálták által rendezett kongresszuson vet meggyőzni őt. A kísérletek siker tünk részt. telennek bizonyultak.
Elmentem Az ok, amely az ország több hozzá, és én is hasonlóképpen pontjáról ide csalogatott gyerme cselekedtem, mint közös bará keket, fiatalokat, időseket, nőket taink. Reménytelenül és férfiakat: Isten. Furcsa dolog történt. Valakik Ezt sokan még nem tudták az megsúgták nekem, hogy aki a kör nap reggel, de estére minden bizo nyezetemben öngyilkosságra ké nyossá vált. szül, hangokat fog hallani. Hall Chiara Lubich, a Fokoláré- majd mind követelőzőbb han mozgalom alapítója és elnöke gokat, hogy tegyen le szándéká 1920-ban született az olaszorszá ról. így is lett Gödöllőn három gi Trentóban. Célkitűzése, hogy nőtől és egy férfitól fontos üzene megszülethessen az egység lelki teket kapott. Ezáltal kettős énje sége, az egyének, a különböző ami a törést okozta nála - egybe társadalmi rétegek és népek kö forrt, és nem az önsajnálat foglal zötti feltétel nélküli szeretet,
koztatta ezután, hanem a boldog amely Istentől ered. Ezért a Foko ság titkának megismerése láré-mozgalom megkülönbözte Ráeszmélt, hogy az élet kihívá tésektől mentesen mindenki szá-- sa pontosan az, hogy felülmúl juk írtára nyitott. önmagunkat, énünket. Saját bőrömön is éreztem a vál Nem véletlenül mondta Eins tozást, a csodálatosat, amit min tein: „Minden ember igazi érté den érző embernek kívánok. Nem két az határozza meg, hogy mi nagyzolásról vagy magasröptű lyen mértékben és hogy sikerült gondolatokról volt szó, hanem a megszabadulnia énjétől. Ugyan valóságról. Egy számomra na is ha legyőzzük önmagunkat, gyon kedves ember a szemem nincs többé semmi gát, semmi előtt kapta meg kérdéseire a régen szakadás, semmi megkülönbözte áhított válaszokat. Valami elkez tés: minden egységet alkot Mi dődött. Valami megmagyarázha után sikerült felülmúlni énünket, tatlan. Tudni
kell erről a férfiról, felfedezzük a dolgok közti mély hogy két héttel ezelőtt még dep egységet.” resszió hatása alatt állt, és öngyil Várnai Ildikó Nemrég a balatonakaratytyai világháborús emlékkő nél nagyszabású polgári és katonai tiszteletadás kereté ben em lékeztek meg a Margit-vonal térségében elesett különböző nem zetiségű ál dozatokról. A gyászünnep ségen Szabó Mihály görög katolikus tábori lelkész a múlt m egidézése után a jelen feladatairól, a béke m egte rem tésének esélyeiről, m eg őrzésének módjairól szólott. Gondolatait egy mesebeli pél dázattal illusztrálta. A történet ta nulságát f>edig ekként adaptálta mai valóságunkra: „Ha minket nem bántanak, mi se bántsunk senkit!" Mondván: e gondolat kell vezessen minden embert a bé kesség megteremtéséért. A z ünnepség után beszélget tem a lelkésszel. - Milyen érzésekkel, gondola dekek védelmével
próbálkozott az elmúlt években, amelyek az egész társadalom számára hasz nosnak tekinthetők, s mindezt jogtisztelő módon tette. Jancsó Miklós szimbolikusnak nevezte a helyszínt, ahol az össze jövetelre sor került - egy volt légópincében s a Názáreti tanító ránk hagyott üzenetét idézte fel a szervezet létjogosultságát igazo landó: „Aki kardotfog, kard által vész el!” Ez az üzenet örök érvé nyű, amíg csak élnek emberek bolygónkon - mondta. Merza József szerint az Álba Kör korunk kulcsfogalmának, fő értékének és legnagyobb hiány cikkének, a lelkiismeretnek em bereiből szerveződött. A türelem és a barátságos érzület mozgatta a szervezet tagjait mindig, s így si került párbeszédet folytatnia a másként, az ellentétesen gondol kodókkal is, amint azt a mostani összejövetel is bizonyítja. Dr. Fehér József államtitkár is a csoport kommunikatív kész ségét méltatta. Megjelenésével, mutatott
rá, éppen azt akarja de monstrálni, hogy ellentétes ér dekű emberek is tudnak párbe szédet folytatni egymással. A hadsereg szükségességét tekintve hangsúlyozta: A z államnak köte lezettségei vannak az állampol gárok iránt. A biztonság megte remtésében a honvédség felelős séget vállal. Ezt meg lehet több féleképpen valósítani. Lehet úgy, hogy az állampolgárok besorozását minden körülmény figye lembevétele nélkül végrehajtják, s kötelezik a katonákat, hogy Váci Mihály mély emberi oldalról közelítjük meg, látható: az önvédelem, a má sik megvédése nagyon is keresz tény cselekedet. Amikor az édes anyának a szülőágyon arról kell döntenie például, hogy a gyerme TÉ A Jövő irgalmáért (Részlet) Emberek! Mind! Kik ha hisztek, ölni tudtok, s kiket a kétség megöl; kik ezrekért meghalnátok, de százezrek meghalhatnak aggódásotokfelől. Gyötrők és meggyötörtek, egymást kínzók,
gyűlölködve szeretők! Irígyei, imádói egymásnak, ti egymást várók, üldözők! Kik egyedül meghaltok, de együtt egymást ölitek. Ti vagytok egymásnak sorsa, végzete és istene; ti vagytok legnagyobb csapás magatokra és a Lét ítélete. Ökumenikus teológiai bizottság alakult A Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa és a M a gyar Katolikus Püspöki Kar létre hozta a közelmúltban azt a közös teológiai bizottságot, amely a ma gyarországi egyházakat és a ma gyar társadalmat egyaránt érintő, égető kérdésekkel foglalkozik majd. A bizottság tagja többek kö zött: Márkus Mihály ref. püspök, Pásztor János, Szűcs Ferenc ref. ke élete vagy övé maradjon meg s általában az előbbi mellett dönt - , akkor tulajdonképp ezt önvéde lemből teszi. Hiszen önmaga foly tatását menti meg a jövőnek gyer meke védelmével. Ebben a vi szonylatban a módszer tehát, hogy fegyverrel vagy egy eszmé vel, vagy az
igazsággal védeke zem, szinte lényegtelenné válik. Mert a kérdés az, melyik a na gyobb önvédelem: A másik életé - Ünnepi beszédében elhang zott a maiakhoz szóló tanulság ként: „Ha nem bántanak, mi se bántsunk másokat!" Értelmezve és folytatva: Ha nem támadnak meg fegyverrel, mi se támadjunk másokra! De ha igen, fegyverrel kell visszaválaszolni az ellenség nek. Nem ez a szemlélet az oka, hogy máig dúl a háború tőlünk délre? - Az alapokra utaltam e példá nek megvédése vagy a sajátomé? val. Ugyanis ha az emberben béke van már eredetileg, béke önmagá ban, családjában, környezetében, ha béke van mondjuk a honvédel mi miniszterben is, akkor nincse nek háborúk. Mert ha az ember be lülről vizsgálja a háborúk kiindu lását, láthatja, hogy mindig olyan helyzetekben törtek ki, amikor az ellenséges csoportokban nem volt béke semmilyen tekintetben. Az általam felhozott történetben a kí gyó,
mikor az emberanya szétszóratta porontyait, mérget fújt az em bergyerek poharába. M ikor pedig megmentette az emberanya a kis kígyókat, megakadályozta az em bergyerek halálát. Azaz joggal Krisztusnak abban a kijelentésé be, hogy „ha egynek a legkiseb- bek közül egy pohár vizet adtatok, nekem adtátok.” valószínűleg az is beleérthető, hogy „ha a másikat megvédtétek, engem védtetek meg”. Krisztus ugyanis nemcsak az éhezővel, a szomjazóval, a ru hátlannal, a hajléktalannal azono sítja magát, hanem a megtámadott emberrel is. Krisztus tehát az ön védelem síkján gondolkodik, s ezért aki ezt követi, keresztényi módon cselekszik. Kétségtelen, hogy aki katonaként hoz áldozatot másokért, a legnagyobb áldozatot hozza, életét adja oda. teológiai tanárok, Takaró Mihály ref., Ladocsi Gáspár r kát tábori püspök, Szebik Imre ev. püspök, Hafenscher Károly ev. teológiai tanár, Győri Kornél baptista fő titkár,
Hecker Frigyes metodista szuperintendens, Kuminetz Géza (Veszprém) r. kát teológiai tanár és Kovács Endre római katolikus püspök. A bizottság első ülésén az egy ház egysége volt a téma. Rejtvény E heti kérdésünk: M i volt Pál apostol első utazásának helyszí ne? Beküldendő: május 29. Múlt heti megfejtés: Olyan nem zsidó vallású emberek, akik valamilyen mértékben alávetették magukat a mózesi törvényeknek. Beszélgetés Szabó Mihály tábori lelkésszel itteni síremlékeken. Keresztény szemmel ugyanis az itt elhunyta kat - függetelenül földi gyarlósá gaiktól - valahol az emberszerető és irgalmas Isten közelében tudjuk-reméljük. Bizonyára hitünk adja ezt a látásmódot. Hiszen nem ismerhetjük a távozóknak utolsó szavait, sóhajtásait, könnyes kö nyörgéseit. Hisszük, ha nem is Is tent hívták utolsó leheletükkel, bi zonyára eljutottak Hozzá, s megdicsőülhettek előtte. - Ön most már közel három
hó erőszakra erőszakkal feleljenek. Lehet úgy, ahogy ma történik, hogy alternatív szolgálattal a lel kiismereti tiltakozókat nem ka tonai szolgálatra kötelezik. A honvédség szolgálata helyett azonban ma nincs más alternatí va. Továbbá hangsúlyozta: a hiva tásos hadsereg megteremtéséhez sincsenek kellő pénzügyi feltéte lek ma még. Ezzel kapcsolatban Farkas Henrik a H E L képviseletében rá mutatott: A professzionális had sereg megteremtése éppenhogy racionalizálást jelenthetne a gaz dasági helyzet következtében szű kös költségvetés s a honvédelmi tárca gondjaiban. Egy kisebb lét számú, modernebb felszerelésű, ütőképesebb hadsereg fenntartása olcsóbb volna az országnak, mint a mai sorozásos, felszereléshiá nyos szükséghadsereg. (E témáról szóló, Jancsó M ik lóssal és Merza Józseffel készült interjúinkat jövő heti számunkban olvashatják.) •* Erőszakra erőszakkal felelni?! napja
tölti be a tábori lelkészi posztot a Veszprémi Helyőrség tokkal jött e katonai rendezvény nél. Mik a tapasztalatai? Hogyan re, mint tábori lelkész, mint ke tud hatni a katonákra, egyáltalán resztény, mint a béke papja? a katonai szellemre? Hiszen a ka - Az elmúlt időszakban egé tonákat, akárhogy is nézzük,fegy szen más érzések, hangulatok ha verhasználatra, emberek meg tották át az ilyen és ehhez hasonló, semmisítésére képezik ki a hon a világháború végét ünneplő ren védségnél. dezvényeket. Bár nem akarok le - Ha ezt a kérdést egészen vonni egy grammot sem azoknak értékeiből, de annyival többnek érzem e mostanit, hogy a mi látás módunk sokkal távlatosabb, mint mondjuk a 10-20 éve ünneplőké volt. Túllátunk a helyzeten Túl az Ötéves megalakulását ünne pelte a múlt hét elején az Álba Kör. Az erőszakmentes békemoz galom e csoportjának budapesti irodájában a szorosan vett tagok
mellett szimpatizánsok különbö ző rendű és rangú képviselői je lentek meg, hogy tanúskodjanak a szervezettel való elvi együtt gon dolkozásukról. Jelen voltak a Hadkötelezettséget Ellenzők L i gájának (H E L) tagjai, Jancsó Miklós filmrendező, Merza József matematikus, a Bokor Báziskö zösség képviselője, aki egyike volt az első katonai lelkiismereti szolgálatmegtagadóknak koráb ban, valamint dr. Fehér József, a Honvédelmi Minisztérium közigazgatási államtitkára, tábori lel készek, jogászok és természete sen a sajtó - tévé, rádió - munka társai, akik kezdettől fogva élénk figyelemmel kísérték a civil szer vezet tevékenységét. Csapody Tamás, a kör elnöke meleg szavakkal köszöntötte az őket ünneplőket, s megnyitójában rámutatott: Az Álba Kör olyan ér Ha te nem bántod enyéi met, én sem bántom tieidet. Való mondta: jában Krisztus is azt mondja: „Legyetek okosak, mint a kígyók,
és szelídek, mint a galambok!” szemben is. A Kossuth laktanyá ban, ahol a legtöbb időt töltöm, a honvédek már a túloldalról is rám köszöngetnek. ígéretet kaptam, hogy minden emeleten, ahol kiskatonák vannak, kapok egy hirde tőtáblát majd, s azon keresztül is kommunikálhatok a besorozot takkal. Most például nemrég volt egy hosszú beszélgetésünk, elő adással összekötve a kábítószerek káros következményeiről. De a családtervezésről is szó volt már. - A katonákat többnyire mé lyen megrázza lelkileg a laktanya élet. Volt-e már konkrét eset, hogy lemben nem aztjelenti, hogy nincs önhözfordultak problémáikkal? erőszakra erőszakkal válaszolás, - Igen, volt egy kiskatona, aki hogy a fegyverekből ekét kell ka szerelmi búcsúlevelet kapott, s er lapálni, hogy a bosszúállás Isten re betablettázott. A kórházi gyo elleni bűntett? mormosás megmentette az életét, Minket is erre figyelmeztet ma. - A
szelídség evangéliumi érte - Való igaz, hogy evangéliumi értelemben a fegyvereknek nem lenne helye a világban. De amíg van a másik ember és van a másik ország, ahol nincs adott esetben béke, ahol nem a „hit-reményszeretet” uralkodik, amíg nem áll a szellem a test fölött, addig a ha tárokban, a fegyverekben köteles ségünk gondolkodni. - Milyenek az ön kapcsolatai a Veszprémi Helyőrség kiskatonáival, tisztjeivel? - Miután az én pozícióm mai értelemben újnak számít, sokan fenntartásokkal fogadtak. De ol dódik már a kontaktus köztem és a tisztek között is, s a katonákkal de öngyilkossági szándékát ez után sem adta fel. Egy egész dél előtt beszélgettem vele, láthatóan hiába. Akkor azt mondtam neki: „Harcoljunk együtt a lányért! ” Er re felengedett, megadta nekem a kislány címét is, hogy beszéljek vele. Mivel azonban önpusztító életmódját - napi 15 db nyugtató plusz alkohol - nem adta fel, Győrbe
került a pszichiátriára. Majd leszerelték. - Tartja vele a kapcsolatot az óta is? - Nem, miután Győrbe vitték, az ottani lelkészkollégám vette át a vele való foglalkozást. Toldi Éva 16 HIT-VILÁG NAPLÓ 1997. április 12, SZOMBAT A „pókháló” szétszakadt Előkészületek Tihanyban a nyári grazi találkozóra Tom ka Miklós a katolikus egyház jövőjének, távlatainak esélyeiről A II. Európai Ökumenikus Találkozót (EÖT), mint arról már írtunk mellékletünkben, idén június 23-29. között Grazban rendezik meg. Ma gyarországról is sok keresz tény kis- és nagyközösség vesz majd részt az eseményen. Tomka M iklós, a M agyar T u dom ányos A kadém ia F ilozófiai Intézetének főm unkatársa és a V alláspszichológiai Intézet ve zetője nem rég a M agyar Pax R om ana katolikus értelm iségi szerveződésének pannonhalm i tan ácsk o zásán a katolikus eg y ház jö v ő jének, távlatainak esé lyeiről
tarto tt előadást. / Magyar Pax Romana J Fórum / A II. v atikáni zsinat idején fo galm azódott m eg, hogy bár ed d ig a filozófia volt a teológia szolgálóleánya, m ostantól kezdve a szociológia válik azzá. S ez n apjainkban látszik igazán beigazolódni, m ondta. M ert a teológiának nem elég filozofál gatni Istenről, hanem a konkrét em berek k onkrét Isten-tapaszta latát kell m egszólaltatnia, láttat nia, a k o n krét társadalom ban. A konstantini kor egyszer s m indenkorra véget ért, m utatott rá. T ud n u nk kell, hogy a k eresz ténység kisközösségekben in d u lt el, s ehhez kell visszatérni. A K onstantin utáni óriási v álto zás negatív következm ényekkel járt. Ó riási álm a volt ez a k eresz ténységnek, de m egbukott. A k k o r a k ereszténység szám ban és rangban a birodalom fontos al kotóelem évé nőtt fel. D e abban a pillanatban, am ikor a b iro d a lom befogadta és hivatalos ran g
ra em elte, a k eresztények n y a kába szakadt a közfelelősség. E lkezdődött egy nagy ház ép íté se, am elyben egym ásba fonó Tomka Miklós: - A kereszténység hajója rég hajótörést szenve dett - a Magyar Pax Romana kongresszusán, az előadó mellett Farkas Beáta programvezető dott politika, vallás, társadalom . M int egy óriási pókháló b o ríto t ta be a birodalm at. A 300-as évekkel kezd ő d ő és a 20. szá zaddal befejeződő korszak az egy rendszerbe szerveződő tá r sadalom k o ra volt. N em csak az em berek egységét jelentette, h a nem az összes életszféra eg y sé gét, egytörvényű társadalm at, am ely m inden ízében keresz tény akart lenni. E ko r utópiája volt Isten országának evilági m egvalósítása. A z egytörvényű Közösségükbe fogadták H úsvéthétfő délelőttjén ü n nepi fogadalom tétel után fe l szentelték és szertartásosan szerzetesi-papi közösségükbe fogadták P
rím ász G ábor R óber tét a zirci b azilikában a ciszterci rend tagjai. Jeles nap volt ez a város életében is, hiszen az ifjú szerzetes zirci születésű, s csa ládja is nem zedékek óta ott élt. A z ünnepi m isét dr. Szendi J ó zse f érsek m u tatta be, s a n e m es esem ényen m egjelentek az egyházközség elöljárói, a régi barátok, u tcabeliek is. A szertartás lélekem elő része volt, m ik o r a „szent je lle l”, kézrátétellel fejezték ki a szerzetes testvérek és az érsek atya - v ala m int dr. Zakar P olikárp zirci apát és elődje dr. K erekes K á roly - hogy befogadják Prím ász G ábor R óbertét közösségükbe. B ensőséges és m egható volt R óbert atya áldásosztása. Sorra já ru lta k hozzá az egyházi m él tóságok, m ajd édesanyja, ak i nek m eghatottan m ond o tt k ö szönetét. Müller Anikó Kongresszus Wroclawban W roclaw teljes erőbedobás sal készül a m ájus 25. és június 1-je k
ö zö tt m egrendezendő 46. E ucharisztikus V ilágkongreszszusra, m elynek m ottója: Eucharisztia és szabadság. F ő ese m énye a pápai m ise lesz m ájus 31-én, ah ová közel félm illió za rándokot várnak. A m ásodik világháború óta W roclaw ad elsőként helyet a világkongresszus szám ára K elet-E urópa országai közül. A z ökum ené jegyében a páp a a m i sét az evangélikus és az o rtodox egyház képviselőivel együtt m u tatja be. II A lekszijpátriárka külön m eghívást kapott. A kongresszuson szám os rendezvény lesz. A z előadások középpontjában m inden n ap a h ét szentség egyike áll. Ünnepekre készülnek A tavaszi zsidó zarándokünnepekre (purim - sorsvetés napja, pészach - zsidó húsvét) v aló felkészülés jeg y éb en P ápán a zsidó im a házban (Petőfi Sándor u. 25) m egem lékező összejövetelt tartanak a hitközség tagjai április 13-án, vasárnap 16 órakor. M eghívott v e n dég k én t D
eutsche R óbert főrabbi beszél a je le s n apok jelen tő ség é ről, az ünnepekhez kapcsolódó zsidó hagyom ányról. társadalom ban egyetlen igazság létezik, s csak en n ek az ig azság n ak van jo g a létezni, m u tato tt rá. A p ó kháló m ára szétszakadt. A világ, m ely b en m a élünk, alapvetően, szerkezetében m ás. N em lehet eg ybeszervezni. A k ereszténység hajója rég en h a jó tö rést szenvedett. R égóta m entőcsónakokban ülünk, ahol az egyikbe esetleg sikerült m ég átm enteni a m otort, a m ásikba kerü lt az élelem , a h arm ad ik b a a ruha, a negyedikben v annak a m entőövek, az ö tö dikben van esetleg egy iránytű. S elő fo r dulhat, hogy a m en tőcsónak u ta sai a régi beid egző d ések n y o m án tovább fén y esítg etik a m o to r egyes részeit, áp olgatva azt. D e h át abban a m entőcsónakban a m o to rn ak nincs m ár sem m i lyen funkciója, s téves v o lna azt hinni, hogy a m o to
rrészek políro zásából k inő m ajd egy új h a jó ! A régi, egy tö rv én y ű k orban az otth o n m inden vo lt eg y szer re: az em beri kapcsolatok, a gyerm eknevelés, az életcélok őrzése, az erkölcs ápolása, a m unka, a vendégvárás, az em b e ri k o nfliktusok, a szórakozás, a betegségek, az ünneplés, szülés és a h alál helye. M a a nők a k ó r h ázb a m en n ek szülni, és visznek m in k et m eghalni, szórakozni, m űvelődni m ásh o v á m együnk, a h itközösséget v agy a tem p lom ban ápoljuk v agy sehol. A m unkahely tökéletesen fü g g et len ed ett az otthontól, akárcsak a közélet. De n em csak helyileg szűnt m eg a családi központ. A z ed dig egydim enziós világ szét szakadt k ülön kis világokra. A z egyes területek öntörvényűvé váltak, s ezt sem fölfüggeszteni, sem k ikerülni n em lehet. A z eg y én sajátos h elyzetbe került, s m eg kell fo galm aznia a helyét egy sokdim enziós térben. Ki
kell alakítania a saját érték ren d jét: m i az, am i fontos szám ára, m i nem . A c é lo k é s az alren d sze rek lo gikája sokszor ellentétes. A zt akarom -e, hogy a feleségem b oldog legyen, v agy azt, hogy a m unkahelyen sikeres legyek? A zt akarom -e, hogy a g y erm e kem jó nevelést kapjon, vagy azt akarom , hogy jó l, k önnyedén él je m az életem , kényeztetve m a gam . A péld ák p ersze sántítanak - k o rrigálta m agát. A z igazi k o nfliktus ugyanis n em a jó és ro ssz értékek kö zö tt van, hanem külö n b ö ző jó érték ek között. (Folytatjuk) A k ö zelm últban a székesfe hérvári BOCS A lapítvány (m ely k ö rnyezetvédelm i és erőszakm entes célo k at képvisel) T ih anyban tarto tta előkészítő fo g lalk o zását a S zent E rzsébet közösségi házban. V ezetőjük, Sim onyi G yula tö bbek kö zö tt ism ertette, m ily en m eg n y il vánulási, kö zrem ű k ö d ési fe l adatok v árnak az
alapítvány k ü l dötteire, k ö ztük k árpátaljai és szlovákiai fiatalokra is. A II. E Ö T m ottója ezúttal a m egbékélés, am ely Isten ado m án y a és az új élet forrása. E urópa ugyanis n em csak egy új évezred kezdete előtt áll, hanem hatalm as társadalm i, erkölcsi, gazdasági és szociális k ihívások előtt is. A földrészen keresztül húzódó p o litikai v álasztófalat m ár régen lebontották, s alapve tően újak a feltételek E urópa szám ára, ám úgy tűnik, a fejek b en és a szívekben m ég eg y álta lán nem sem m isült m eg a v as függöny. A p o litik ai űrt vo lt ahol nem nyito tt párb eszéd ek kel és találkozókkal tö ltö tték be, hanem az elidegenedéshez, g y ű lölethez, ellenségeskedéshez és h áborúkhoz vezetett. A találk o zó fő tém ái teh át az egyházak közötti látható egység keresése, p árbeszéd a vallásokkal és k u l túrákkal, küzd elem a társadalm i
igazságosság, m in d enekelőtt a szegénység, a k iközösítés és a hátrányos m egkülönböztetés el len, törekvés a n épek közötti m egbékélésre, a k o nfliktus- és erőszakm entes m eg o ld ási fo r m ákra, új fajta ö kológiai fele lő sségtudat kialakítására, m ás v ilág vallásokkal való igazságos m egegyezésre. A z összejövetelen m integy 700 egyházi vezető, több m int ezer k ülönböző vallási, lelkiségi m ozgalom , 2 0 -4 0 ezer világi lá to g ató vesz m ajd részt. A talál kozó eg yik területéről, az ú g y n evezett virtuális falu b ó l pedig rendszeres Internetes és E -m ailes szám ítógépes kapcsolat ré v én tájékoztatják az esem é nyekről a G razban je le n lenni n em tudó érdeklődőket s a saj tót. K ét fő helyszínen zajlanak m ajd az esem ények, a v ásárterü leten és a városközpontban. A z előbbin kap h ely et tö bbek k ö zött az agora, az a hely, ahol a külö n b
ö ző közösségek b em u tatkozhatnak, és ahol v itafó ru m okat tartanak m ajd, illetve egy ökum enikus falu m integy ezer négyzetm éteren, ahol külö n b ö ző vallási k ö zösségek p ró b ál hatják ki és g y akorolhatják az összefogást, a párbeszédet. Itt a B O C S A lapítvány csoportja 60 n égyzetm étert tu d h at m ajd m a gáénak. A v árosközpontban ál lítják fel az ú g y n ev ezett B éke H ázat, illetve építik ki azt u tca színpadot, ahol a csoportok k ü lö nböző jelen etek b en és m ű so rokban hív ják fel m ajd az arra járó k figyelm ét közösségeik céljaira, szellem iségére. A B O C S A lapítvány a grazi találkozóra 10 fős kelet-európai kerékpáros zarándoklatot szer vez jú n iu s 17-től 19-ig, m ely Székesfehérvárról indul m ajd, s m eg yénkben az észak-balatoni partszakasz településeit is érin t ve (B alatonfűzfő, Z ánka, B ada csony, K eszthely) érkezik m ajd m eg G
razba. A zarándokok szá m ára keresi az étkezési és szál láslehetőségeket, p artn erek se gítségében bízva. A zarán d o kok az em lített helyszíneken ökum enikus istentiszteleteken veszn ek m ajd részt, sajtótájé koztató ra v árják az újságírókat, s szeretnék m egm ozdítani a helyi lakosságot, ökum enikus együttlétek, kap cso lato k k iala kításával. Az igazi ökumené érdekében Beszélgetés Szöllősy Ágnessel, a Magyar Pax Romana alelnökével Quo vadis, D om ine? - M erre m égy, U ram ? M ilyen utat, irán y t adsz követőid elé? M erre keresen d ő k a kereszténység, b enne a k atolikus egyház m egújulásának le hetőségei? E tém áb an rendezte m eg idei k o n feren ciáját a M agyar P ax R o m an a (M PR ) katolikus értelm iségi szervezete a k ö zelm últban P annonhalm án. A célokról, a program ról b eszélg ettem S zöllősy Á gnessel a tanácskozás alkalm ával. - A M PR híres ökumenikus n
yitottságá ról, s m indig is kereste a közös válaszokat a kereszténység kérdéseire, s ezért néha m a g a sa b b egyházi szintről ejnye-bejnyét is ka p o tt. M o st mintha küszködne ezzel a törek véssel, hisz leszám ítva egyetlen kerekasztalb eszélg etést - ahol pro testá n s felekezetek tagjai m ondták el, m ilyennek látják a m ai m agyar katolikus egyházat szinte kizáró lag katolikus előadók kaptak szót. C sak nem az egyházi szintű elm arasztalástól félnek? - Szó sincs erről. M in d en ko n feren cián kon k épviseltette m agát a püspöki k ar eddig, nem b o jk o ttáltak m inket. K ülönösen G yulay Endre m egyéspüspök ú r igen aktív és n y i tott, ő m inden hazai rendezvényünkön jelen van. K étségtelen, hogy él bizonyos fen n tar tás a M P R -rel szem ben kezdettől fogva, am it az úgym ond „káros nyugati ideológiáktól v a ló ” s a h azai „rossz kisközösségektől" v a ló féltés
táplált. D e m égis a M PR az a szerv e zet és fórum , ahol azok a kisközösségek, akiknek az összeveszejtésén, egym ás ellen való kijátszásán egyébként egyház és állam nagyon v ígan dolgozott együtt az e lm últ n é hány évtizedben - n evezetesen a B o k o r K ö zösség és a R egnum M arianum p éldául - , Szöllősy Ágnes: - Mi soha nem firtatjuk, ki hova tartozik közöttünk m in álu n k csodálatosan eg y ü tt d o lgozik a közös keresztény célokért. É n m agam p él dául véletlenül és év ek m ú lv a tudtam m eg eg y -k ét kiv áló kollégám ról, hogy ő B o k o r tag, v agy regnum os. M ert m i soha nem fir tatjuk, ki hova tartozik, ez nem tém a k ö zö t tünk. A m i az ö k u m en ét illeti, m ost is itt v annak a konferen cián k o n a k ülönböző protestáns felekezetek, k ö zösségek k ép v i selői, tö bben állandó résztv ev ő i ö sszejö v e teleinknek. De m ivel ez a kon feren cián k az ö
nvizsgálatra épül, ezért a m eg h ív o tt e lő adók is többnyire katolikusok. O k ism erik egyházunk gondjait, b ajait m élységében, és h itelesen is ő k tu d n ak legjobban erről beszélni. Ú gy gondolom egyébként, igazi ö k um ené csak akkor jö h e t létre, h a az em b e rtisz tá b a n v an önm agával. E z nem je le n ti azt, hogy k ülön v árak b a v onulnánk el, de úgy érzem , addig nem tudunk igazi testvéri k ap cso latra lépni a m ásik em berrel, am íg n em tudjuk, h ol állunk, vagy nem vagyunk tisztában azzal, m i az az érték, am it fel tudunk kínálni a m ásiknak, s am it saját hiányaink k iegészítésére a m ásiktól elfo g ad hatunk. - M ilyen szerep et já tszik a M PR a P ax Rom ana (PR) nem zetközi szervezetében? - T avaly n y áro n v ilágkongresszusunk al kalm ával a M P R -t beválasztották a szerve zet v ilágelnökségébe azzal a céllal, hogy pró b áljo n m eg koordinatív szerepet játszan i a k
elet-európai P R -szervezetek között. T e h át L engyelországtól A lbániáig o tt lesznek P R -képviselőink azon a B udapestre terv e zett idei nem zetközi k o n gresszuson m ajd, ahol eddigi tapasztalatainkkal és a jö v ő lehe tőségeivel szeretnénk foglalkozni. - H ogyan viszonyul a M PR a p o litik á hoz? B izonyára szem besült a zza l m ár a szer vezet, hogy épp vezetőségének ö sszetétele és elnöke nyomán (K eresztes K. Sándor, az M D F o szlopos tagja, volt környezetvédelm i m iniszter) politikailag népnem zeti elfogult sá g g a l illetik önöket.?! - K o ngresszusunkra m eghívtuk G öncz Á rpád köztársasági elnököt is, aki jelen leg M exikóban tartózkodik diplom áciai úton, s ezért nem tudott jelen lenni. D e em ellett SZ D S Z -es, M SZ P-s, K D N P-s o rszág g y ű lé si k épviselők - h ív ő k atolikusok - ren d sze resen je le n v annak konferenciánkon. T ehát n y itottak vagyunk m inden irányban. D e
arra k ényesen vigyázunk, hogy a p ártpolitikai e l k ötelezettség hib ájáb a ne essünk. Toldi Éva 2 NAPLÓ Romániába látogat Horn KRÓNIKA 1997. október 20, HÉTFŐ Koporsóval költségvetésért Hétfőn délelőtt 10 óra után várják Bukarestbe Horn Gyula miniszterel nököt, aki küldöttség élén Victor Ciorbea román kor mányfő márciusi budapes ti látogatását viszonozza. A zsúfolt program szerint a magyar kormányfő dél előtt a kormánypalotában tárgyalást folytat román partnerével és részt vesz a Victor Ciorbea által adott díszebéden, majd miután megkoszorúzza az isme retlen katona sírját, heli kopteren átkel a Kárpáto kon és Sepsiszentgyörgy városában, Kovászna me gye székhelyén tesz né hány órás látogatást. Fel nemrobbant gránátot találtak Egy fel nem robbant II. világháborús gránátra bukkant az egyik munkás szombaton délelőtt az I. kerület Mészáros utca 58. szám alatti
dobozgyár te rületén a földben. A 117 kilós, 203 milliméteres be tonromboló lövedéket hét főn hajnalban hatástalanít ják, szállítják el, majd fel robbantják a tűzszerészek. Személyes felelőst keresnek Az Állami Privatizációs és Vagyonkezelő Rt. fel ügyelő bizottsága meg vizsgálta a Szekszárdi Húsipari Rt. privatizáció ját. Ä testület elfogadta a vizsgálatról készült előze tes jelentést, amely többek között felveti a személyes felelősség kérdését az ÁPV Rt.-nél, illetve jog előd szervezeténél. (MTI) az első 15 évben végrehajtott 119 légköri robbanás volt - ál lítja Christian Chenal profeszszor, a rennes-i rákkutató köz pont vezetője, aki az 1993-ban indított francia-kazah környe zetvédelmi és egészségügyi programot irányítja. A nukleáris kísérleti telep körzetében vagy közelében élő vidéki lakosoknál a sugárzás következtében na gyon megnőtt a leukémiás és a
súlyos rákbetegek száma. (MTI) O la s z o r s z á g : ú ja b b r e n g é s e k Vasárnap késő délután újabb földmozgásokat észleltek Olasz ország középső részén, ahol szeptember 26-án és az azt követő három hét alatt sorozatos földrengések pusztítottak. A nap fo lyamán a környék vulkanikus hegye, az Etna térségében ren gett a föld. Olasz szakszervezeti aktivisták egy „Ez a demokrácia feltételezett nyughelye” ironikus feliratú koporsóutánzatot tolnak maguk előtt a Róma központjában rendezett szombati kormányelle nes tüntetésen. A közel 50 ezres tömeg az 1998-as évre tervezett költségvetés ellen tiltakozott M TI-fotó Párbeszédet sürgetnek A volt szocialista országok közül leginkább hazánkban erősöd tek meg azok a civil szervezetek, amelyek segítsége nélkül az ál lamigazgatás nem tudná felszámolni a tornyosuló erkölcsi és gazdasági gondokat - mondotta Göncz Árpád. Az államfő azon a
konferen cián beszélt erről, melyet a poli tika és a civil szféra kapcsolatá nak javítása érdekében a parla menti pártok, a szakszervezetek és érdekérvényesítő társadalmi szervezetek bevonásával ren deztek szombaton Budapesten. Göncz szerint Magyarország a történelemtől egy soha vissza nem térő lehetőséget kapott az zal, hogy a NATO és az Európai Unió a közelmúltban tagjai közé hívta. A hazai társadalmi érdekérvényesítő erőknek is ezt a fo lyamatot kell szolgálniuk. Hoz- zátette azonban: vigyázni kell, hogy a rendszerváltás óta meg valósult szabadság élménye so ha ne forduljon az erkölcsi tar tást tönkretevő szabadosságba. Sándor László, az MSZOSZ elnöke úgy vélte, hogy a civil szervezetek csak akkor tölthetik be szerepüket, ha a kormányzati döntéshozó szervek odafigyel nek a véleményükre. Ugyanak kor biztonságosabb megélhe tést, az esélyegyenlőség megte remtését és nemzeti
összefogást sürgetett. Felszólította a politi kai pártok vezetőit, hogy a kö- zelgő választási kampány során ne csak a saját, hanem az egész nemzet érdekét képviseljék. Csak azok számíthatnak a civil szervezetek támogatására, akik kellő önmérsékletet tanúsítanak és nyugalmat garantálnak. Ak kor születhet ugyanis meg a reá lis nemzeti egység, ha háttérbe szorulnak az érzelmi alapú vi ták. Sándor László szerint a de mokrácia csak a szociális jólét ben élő társadalomban teljesed het ki. Ezért fontosnak tartja, hogy a politikai döntéshozó szervek szoros kapcsolatban áll janak az intézményesült formá ban működő társadalmi érdekérvényesítő fórumokkal. (PLT-információ - J. Á) Kisebb jövedelemkülönbséget Az umbriai Perugia megfi gyelő állomása a Mercalli-skála szerinti ötös fokozatú földmoz gásokat észlelt a térségben va sárnapra virradóra, majd késő délután is. A rengések
most nem okoztak anyagi károkat Assisi középkori városában, sem a kö zeli Marche körzetben - jelen tette az AFP. A növekvő jövedelemkü lönbségeket nem szabad a mo dernizáció szükségszerű kísérő jelenségének tekinteni - han goztatta Bőd Péter Ákos Buda pesten a Magyar Demokrata Néppárt (MDNP) gazdasági konferenciáján szombaton. Az Európai Újjáépítési és Fejlesz tési Bank (EBRD) igazgatója nemzetközi kutatásokra hivat kozva elmondta: azokban az or- szágokban, ahol kisebbek a jö vedelemkülönbségek a társada lomban, ott nagyobb mértékű a gazdaság fejlődése. A konferen cián - az eredeti tervekkel szemben - nem jelent meg Sza bó Iván, aki a héten mondott le pártelnöki tisztségéről. Távolmaradásával kapcsolatban Far kas Gabriella, az MDNP főtit kára közölte: Szabó Iván jelen leg a párt megyei vezetőivel T i z e n h á r o m e s z t e n d ő s r o m a fiú t v e r t e k a g y o n
Bőrfejűek egy csoportja szombat este Belgrad belváro sában agyonvert egy roma fiút, akinek az egyetlen „bűne” az volt, hogy bőrének színe sötétebb volt, mint támadóié. Bel grádi jelentések szerint a 13 éves Dusko Jovanovic azért ment le az utcára, hogy a szom szédos házban lévő élelmiszerboltban üdítőitalt vásároljon netét mondott mindazért, amit Bulányi helytállásával adott a magyar egyháznak. Majd felolvasta a piarista generális üdvözletét, Várszegi Asztrik pannonhalmi apát levelét. Bulányi prédikációjában a szolgálat jelentőségét emelte ki. Felidézte, hogy 70 éve lépte át először a kápolna ajtaját. Már 58 éve, hogy először az oltár lép csőjére lépett és 55 éve ebben a templomban szentelték pappá. Most az a dolgunk, mondta, hogy szolgáljuk a kiengesztelődést. (PLT -T oldi) magának. Az üzlet előtt bőrfe jűek ácsorogtak, akik pénzt kér tek a fiútól s nem várva a válasz ra a
földre lökték és rugdosni kezdték áldozatukat. Letépték a házfalról az ereszcsatornát s az zal ütlegelték a már félholt fiút. A gyilkosságnak több szemta núja is volt, azonban a járókelők lesütött szemmel haladtak el a helyszín mellett. (MTI) E l v i t a t j á k a f i z i k a i N o b e l- d í ja t Orosz tudósok vitatják a fizikai Nobel-díj idei kitüntetettjei nek elsőségét s azt hangsúlyozzák, hogy Vladilen Letohov orosz professzor csoportja már egy évtizede kidolgozta az atomok lézeres hűtésénél és befogásánál használatos módszert s tovább is lépett e kutatásokban. Az idei fizikai Nobel-díjat egyeztet és a hétfői, kibővített megosztva kapta két amerikai és elnökségi ülésig nem kíván a egy francia kutató - Steven Chu közvélemény és a sajtó nyilvá a Stanfordi Egyetemről, Willi nossága elé lépni. am Phillips a marylandi Műsza A gazdasági hatékonyság és a ki és Szabványügyi Intézettől,
társadalmi igazságosság össze illetve Claude Cohen-Tannoudfüggéseit elemezve Bőd Péter ji az École Normale Supérieure Ákos leszögezte: a szakszerű és és a College de France profesztisztességes államigazgatás, a szora - e tudományos módszer korrupciómentes közélet növeli kifejlesztéséért. a gazdaság szereplőinek teljesí Á Kommerszant Daily című tőképességét. (MTI) orosz gazdasági napilap szom- bati száma szerint az Orosz Tu dományos Akadémia szpektroszkópiai intézetében hasonló kutatások folynak hosszú évek óta Letohov professzor vezeté sével. A kutatócsoport egyik tagja, Vlagyimir Minogin pro fesszor pedig azt állította, hogy „ezeket az eredményeket mi már egy évtizede elértük. Az er ről írt monográfiánk 1986-ban jelent meg a Nauka kiadó gon dozásában”. (MTI) G a z d a k ö rö k Kényszerpályán a média a v o k s o lá s r ó l K e re k a s z ta l-b e s z é lg e té s t re n d e z te k a s a
jtó k ö te le s s é g é rő l „Vissza nemfoly az idónek árja, /Elóre duzzadfeltarthatatlanul” - csendült fel Bárdos Lajos Az nem lehet című kórusműve teg nap a piarista rend belvárosi kápolnájában, ahol a közelmúlt ban rehabilitált Bulányi György és közössége, barátai vettek részt hálaadó szentmisén. A szeptember 26-i erős ren gések súlyos károkat okoztak az évente ötmillió turista látogatta, műkincsekben gazdag Assisi ben. A Szent Ferenc bazilika fel becsülhetetlen értékű freskók kal díszített boltozata beomlott, az épület több helyen megsérült, a romok alatt négyen lelték halá lukat. (MTI) A b ő r e s z ín e v o lt a „ b ű n e ” B ő d P é te r Á k o s v é le m é n y e a m a g y a r g a z d a s á g i h e ly z e trő l A z e r ő a z ö le lé s b e n v a n Sokan kétkedve kérdezik egymást, igaz-e, hogy bekövet kezett az a nap, amelyben a ka tolikus egyház által elismert kö
zösséggé vált a Bokor. A kétel kedések között is egyben bizto sak vagyunk, hogy valamenynyien az Isten országát kell, hogy építsük - mondta a műsor megnyitójában a közösség egyik tagja. Majd dr Kállay Emil, a piarista rend magyaror szági tartományfőnöke szólt a megjelentekhez. O valamikor Bulányi első közösségeinek tag ja volt, s irodalomtanára volt a most rehabilitált páter. Köszö A k a z a h s z t á n i k ö r z e t b e n fé lm illió e m b e r é r i n t e t t A kazahsztáni Szemipalatyinszk körzetében - a volt szovjet nukleáris kísérleti telep térségében - legalább félmillió ember szenvedett ártalmas su gárzást 1949 és 89 között - ál lítja az Únivers Santé nevű fran cia szakfolyóirat. A szovjet érá ban e kísérleti telepen illetve légterében a 40 év alatt legkeve sebb 473 atomrobbantást hajtot tak végre - ezek közül a lakos ságra a legártalmasabb hatással Portugáliában a
képviselőink Nem tapasztaltuk, hogy Portugália bármilyen for mában nehézségeket tá masztana Magyarország európai uniós csatlakozá sával szemben - mondotta Gál Zoltán, az Országgyű lés elnöke. A magyar Or szággyűlés küldöttsége, portugáliai látogatása so rán megbeszélést folyta tott a portugál Köztársasá gi Gyűlés parlament elnökével, Almeida Santossal és a parlament frak cióinak vezetőivel. Á r ta lm a s n u k le á r is s u g á r z á s A NATO-csatlakozással és a földtörvény módosításával kapcsolatos kérdéseket együtt bocsássák népszavazásra. Ezt a dunántúli gazdakörök képviselőinek nyilatkozatában szögezték le, amelyet szombati tanácskozásukon adtak ki Csor nán. Fenyőházy Tibor, a GyőrMoson-Sopron megyei Gazda körök Szövetségének elnöke el mondta: a földtulajdon kérdésé ben leginkább érintett hét dunántúli megye delegátusai tartottak megbeszélést. Nyilat kozatuk
rögzíti, hogy a Gazda körök Országos Szövetsége a küldöttgyűlés azonnali összehí vását kezdeményezi. (MTI) A hét végén kétnapos konfe renciát tartottak a fővárosban a kispesti Szent Ignác Szakkollé giumban a kommunikáció kö zösségépítő feladatairól, vala mint a kommunikátorok köte lességeiről. A Kiss Ulrich jezsuita veze tésével működő intézmény, ahol keresztény egyetemista fiatalo kat készítenek fel a felelős közéletiség, a kommunikációba va ló bekapcsolódás vállalására, immár második alkalommal szervez hasonló konferenciát. Szombaton a téma az egyházi újságírás volt, vasárnap pedig a kommunikációs jogokról és e jogok válságáról volt szó. Jeles szakemberek részvételével (Ba yer József, az Axel Springer Kft. vezetője, Kőhalmi Ferenc az Alfa TV vezetője, Pokol Béla politológus, Vincze András, a BBC hazai képviselője, Prokopp Róbert, az MTM Kommu nikációs Rt.
vezérigazgatója A beszélgetés és az azt köve tő vita során a résztvevők meg erősítették, hogy az információ mind az egyén, mind a társada lom számára fontos, nélkülöz hetetlen, de nem mindegy, hogy az informátorok miként válo gatnak az információözönből és miként közvetítik azt. A mai magyar sajtó leggyakoribb hi bája a csúsztatás, a magánélet szférájának megsértése, a köz életi szereplők önkényes osz tályozása, a szexualitás és az erőszakos cselekmények töme ges bemutatása. Kiss Irén, aki a Demokrata című lap külső mun katársa, kiemelte, hogy a mai magyar média állandóan a köz tudatban tartja az erőszak lehe tőségét, s közben nem foglalko zik súlyának megfelelően a tár sadalomban megnyilvánuló ne mes kezdeményezésekkel, po zitívumokkal. Nagy felháborodást váltott ki Bayer József megállapítása, mi szerint a sajtó nem tehet arról, hogy a világ olyan amilyen, a
hí rek tények, és azok között nem lehet válogatni, a média a fo gyasztói igényeket elégíti ki. (PLT -T É ) 1993. február 1 3 U jjfir TÖRÉKENY MAJOLIKA Hová tűnt a fegyverpápa? S - V á d o ljá k a h a tó s á g o k a t A rusztikus stílusú városlődi kerámiák iránt egye lőre kicsi a kereslet, így a Herendi Majolika Gyár Kft. kénytelen volt intéz kedéseket tenni a terme lés időleges csökkentésé re. A közgyűlésen három javaslat merült föl: felszá molják a kft.-t, 30 dolgo zót elbocsátanak, illetve arányosan csökkentik a munkaidőt és a munkabé reket. Ez utóbbit szavazta m eg a tulajdonosokból ál (Folytatás az 1. oldalról) Állítólag a közép szlovákiai Martin város festői környé kére, az ott lévő lu xusnyaralójába vo nult vissza kipihenni a magyarországi fá radalmakat. Köztu dott, hogy a kiváló és nagy volumenű fegyvergyártásáról híres ex-Csehszlovákia egyik fő
fegy vergyára éppen Martinban található. Az egykori Szovje tunió területén kívül itt működik a legna gyobb harckocsi gyár, illetve gyárak, lévén: kettő is dol gozik egymás mel lett. Legutóbb de cemberben 250 darab T -72-es modellt adtak el Szíriának. Goszpogyin Rjasencev - titkosszol gálati hírek szerint - az egyik hivata los-félhivatalos láncszem volt a szovjet és a csatlós államok fegyvergyártói kö zött. Mindenesetre ez magyarázhatja azt a megkülönböztetett érdeklődést, amit a birodalom összeomlásakor még a szovjet, ma az orosz hivatalos szervek mutatnak felé. Revaz Msvenyieradze, Rjasencev mun katársa, aki egyike volt a kommandósak ció során leíogottaknak, elmondta, a ják a járandóságukat, ami a miénk sokszorosa. Egy csomó ember nyolcezer forintos minimálbért kap. Azt hiszik, velünk min dent megtehetnek! háborog a telefonban egy magát megnevezni nem kívánó városlődi munkás. Gyebnár igazgató
úr nem óhajt nyilatkozni, m ert szerinte minden írás, amely a kft.-ről szól, csak árt a gyárnak. Azt m égis sikerült megtudni, hogy a teljesítménybére sek munkáját szintén visszafogták, az eddigi 120-130 százalék helyett százat teljesíthetnek, és utána hazamehetnek. Az időbéresek tíz százalékkal kevesebbért dolgoznak. Ő például elesik kétnapi fizetésétől, ami hatezer forintot tesz ki. A fenye getőzésektől egyébként nem fél, és további m eg rendelők után kutatnak. DALLOS Eduard és Milan Romeéia szovjet csapatok kivonulásának idején egy moszkvai ügyész megpróbálta már csőbe húzni Vlagyimirt, amikor egy szovjet ka tonai objektumba kívánta becsalni. A töb bit el lehet képzelni. Valószínűleg ez le hetett az a pillanat, amikor a szovjet ha tóságokkal addig szorosan együttműködő Rjasencev önállósította magát. Az egész kommandósoperett eléggé szövevényes. Az azonban biztosnak lát szik, hogy az
annak idején nagy port felvert hazai Kalasnyikov-ügyhöz nem volt köze az orosz fegyverpápának. V.R Csecsemogyilkos E lá sta ú jsz ü lö tt c s e c s e m ő j é t S z. E., m iu tán k ét órán á t h a llg a tta a z a p r ó sá g n y ö s z ö r g é s é t. A S z é k e sfe h é r v á r m e lle tti sá r p e n te le i e r d ő b e n s z ü lte m e g fiát, majd e g y f e k e t e szo k n y á v a l a la p o sa n b e b u g y o lá lta . A k isg y e r m e k m e g fu llad t. M iután a fö ld e t g o n d o sa n e le g y e n g e t t e a z ú jsz ü lö tt fö lö tt, v is s z a m e n t a v á ro sb a tá r sa ih o z . N ekik fö ltű n t, h o g y S z. E m e g sz a b a d u lt a te r h é tő l, a z o n b a n e g y id eig n em akartak tu d o m á st v en n i a tén y rő l. A k ü lö n le g e s c s a p a t, három férfi é s e g y nő a l kalm i m u n k áb ól te n g ő d ö tt, é s a k ö zeli e r d ő b e n , sá to r b a n laktak. E g y sz o b á s la k á su
k a t u g y a n is n em tu d ták fen n ta rta n i, k ik ö ltö z t e tté k ő k e t. Akkor v á sá ro ltá k a sá tr a t é s n é h á n y s z ü k s é g e s k e m p in g fe ls z e r e lé s t. Innen jártak d o lg o z n i f e j é r m e g y e s z é k h e ly é re. A s o r s so d o r ta e g y m á s m e llé ő k e t, m in d egyik ü k s z e r e n c s é t le n h ázasságot é s gyerekeket ha g y o tt m aga u tán . S z E p éld áu l B eretty óú jfalu b ól m e n e k ü lt g a M ivel az alkalmazotti kedvezm ény nagyon sok adózót érint, visszatérünk m ég egyes részletekre. Alkalmazotti ked vezm ényt csak egy munkaviszony alapján lehet igénybe venni ha erre a feltételek egyébként fennállnak ismertettük koráb ban. Fontos a munkaviszony fogalmát tisz tázni. Ezalatt a m un káltató és a dolgozó közötti megállapodás ( m u n k a s z e r z őd é s ) alapján létrejött jogvi szonyt kell érteni. (Munkaviszonyban a Munka
Törvényköny ve, a köztisztviselók és ló közgyűlés, hiszen a részvényesek nem mások, mint a Majolika munká sai. A megállapodást kö vetően a kft. ügyvezető igazgatója, Gyebnár György egy tucat mun kásnak felmondott. - Felháborító, ami ná lunk történik. A fizikaia kat elküldik, a fizetésün ket 30-40 százalékkal csökkentik, bezzeg a veze tők és az adminisztráció ban dolgozók tovább kap rázda é s ita lo s férje e lő l, e ls z a kadva h á r o m é v e s k islá n y á tó l is. E lő szö r ú gy te r v e z te , m e g sz ü li egyk ori é le ttá r s a g y e r e k é t, akit m ajd n agyap jával fö ln e v e lte t. Ám a z u to lsó p e r c e k b e n m e g g o n d o l ta m a g á t, n em h a llg a to tt se n k ir e , n em akarta a c s e c s e m ő t állam i g o n d o z á s b a ad n i. A tö b b ie k lelk i is m e r e te k é t nap u tán m e g s z ó lalt, é s S z. E -t fö lje le n te tté k , bár fé lte k ,
h o g y ők is b e le k e v e r e d h e tn e k a z ü g y b e . A n y o m o z á st e m b e r ö lé s b ű n te tté b e n m eg k e z d té k . S z E -t e lő z e t e s le ta r tó z ta tá s b a h e ly e z té k . Az a s s z o n y a k isg y e r m e k t e m e t é s i h e ly é t f e l tá rta, s a z o r v o ssz a k é r tő i b o n c o lá s m e g á lla p íto tta , h o g y a fiú é le t k é p e s , é r e tt m a g z a t v o lt. S z E. tu d a tá lla p o tá t a z ig a z sá g ü g y i o r v o ssz a k é r tő k n em ta lá ltá k b e t e g e s n e k . A F ejér M egyei B író s á g S z. E -t három é v b ö rtö n b ü n t e t é s r e é s a k ö zü g y ek tő l három é v e ltiltá sr a íté lte - e ls ő fo k o n . A m á so d fo k ú tá rg y a lá sra a h é te n kerül sor. D. ZS közalkalmazottak jog állásáról szóló törvé nyek szerint szerződöt tek állnak.) Az alkalmazotti ked vezményt az állampol gárságtól és a
jövedelemszerzés helyétől függet lenül igénybe lehet ven ni. N em jár az önálló munkavállalóként külföl dön munkát vállalóknak. A munkáltatónak a havi kettőszáz forint adócsökkentési le h e tő séget a m unkaviszony ból származó rendsze res jövedelem adóelő leg-szám ításánál figye lem be kell venni. Ki tekinthető m un káltatónak? Am elynél (akinél) a m agánsze m ély legalább hatórás m unkaviszonyt létesí tett. Akinek csak négy órás állása van, attól a kifizetőktől származó jövedelem ad óelőleg számítási szabálya sze rint vonják a levonnivalókat. M ivel a gazdasági társaságokról szóló törvény nem zárja ki, hogy egy kft. a tagját m ég m unkaviszonyban is foglalkoztassa, így a m unkaviszonyban fo g lalkoztatott tagot a kedvezm ény ugyan olyan feltételekkel m egilleti, m int a csak munkaviszonyban álló alkalmazottat. DR. KERTÉSZ ÉVA Az óra m utatói már régen el
hagyták az éjszakai tizenkettest, ám a határőrök m égsem voltak álmosak. Eduard m eséit hallgat ták, aki fordulatokban jócskán bővelkedő történetekkel koztatta őket. A hogy telt-m últ az idő, a khakiruhások egyre in kább hajlottak arra, hogy másokkal is m e- badkai úton lévő Shell benzinkút nál. Milan Alfa Rómeóval érkezett A rendszámokat együtt cserélték le. Ezután a jugoszláv férfi át adott Eduardnak egy üres csehszlovák forgalmi engedélyt azzal, hogy azt töltse ki az Alfa Romeo adataival. Ugyanígy jár tak el a biztosítási kártyával, mert hiába tudták, az autó lo pott, az mégsem járja, hogy biz tosítás nélkül induljanak el vele. A szlo vák férfi gosszák a h a llo tta k a t. A Csongrád m egyei zsa rukat vá lasztották. H o g y m iként került a szlovák Eduard a röszkei határátkelőhelyre? T öb b m int két m illiót érő, csehszlovák rendszá mú Alfa Róm eóval érkezett. Csuda tudja,
miért, a határőrök alaposan szem ügyre vették az autó papírjait. A forgalmi en ge dély tökéletes állapították m eg. Az Interpol sem körözi az autót - derült ki a komputer adatbankjából. Elkérték a slussz kulcsot, és ettől Eduardnak szem m el láthatóan felszaladt a v ér n y o m á sa . A kulcs másolat volt, a kulcstar tó emblémáján egy magyar vál lalat nevét lehetett olvasni. A rendszámtáblát, pontosabban az azt rögzítő csavarokat valaki vagy valakik kicserélték. Eduard legutóbbi - mert volt több is - variációja szerint a tény állás: két hónappal ezelőtt ismerke dett meg egy jugoszláv állampol gárságú fiatal férfival, akit Milán nak hívnak. Akkor megbeszélték, hogy találkoznak Szegeden, a Sza- meg egy ,isten veed et”. T erveik szerint a palicsi szállo dában kellett volna Eduardnak jelentkezni, ott foglaltak neki szobát. Főhősünk azonban a vasárnapra és a hétfőre virradó éjszakát egy
rendőrségi cellában töltötte. Ennek oka, hogy ezek a fura zsaruk rop pant kíváncsiak: mindenáron tudni szeretnék, milyen úton lehet hozzá jutni üres csehszlovák forgalmi en gedélyhez, valamint a biztosítás be fizetését igazoló kártyához. OLÁH S e a ítő k é zfo g á s A hét végén kétnapos konferenciát tartott a Bokor Bázisközösség, az ELTE B T K Professzorok H ázá ban. Erre katolikus és más keresz tény, zsidó, sőt ateista budapestie ket is m eghívtak. Bulányi György piarista szerzetes, az alapító, az erőszakm entesség magyar aposto la. Ö és követői a hit árulójának tekintik azokat, akik fegyvert fog nak. Szerintük történelm i botrány, hogy az egyház elhagyta az első három században járt utat, s az alapítót elárulva kiegyezett a hata lom mal. Azóta ők sem riadnak vissza az erőszaktól. Szom baton előadások hangzottak el az ökum éniáról, a béke lehetőségéről és a szegénységről. Olyan
neves elő adókat hívtak m eg, m int Konrád György, L engyel László, N ém eth G é z a , N yíri Tamás, Solt Otília. Érdemes idéznünk a délutáni előadások néhány fontosabb go n dolatát. Solt Otília S Z D SZ -es parlamenti képviselő, a Szegénye ket T ám ogató Alap vezetője kifej tette: a javak „szeretetteljes elosz tása” már nem lenne elegend ő a gondok m egoldására. Ijesztő m é reteket öltött a munkanélküliség. A fölöslegesség, a kirekesztettség érzése m indennél jobban rom bol. Turiák Ildikó az igazi szocializ musban látná a társadalmi egyen miséjére, majd a közel ötvenéves lőség esélyét. Ú g y vélte, hamar le Bokor Közösség emlékképeinek fel írták a hetvenéves kísérletet. M i idézésére (KIBÉDI) vel a szegénységet nem képesek leküzdeni, a szegényeket akarják le győzni, jelentette ki. N ém eth Géza refor mátus lelkész szerint a nem zeti és keresztény szavaknak már
nincs m ozgósító erejük, mert szellem i vákuum ba került a társadalom. E zt használják ki az úgynevezett agresszív >m i szekták. Kis vita tá madt arról, h ogy a 61 Kos 6 4 Rák 6 7 Mérleg 7 0 Bak m ellettünk élő szegé nyeket vagy az igazi, tm n például indiai éh ező ket kell inkább tám o gatnunk. A Bokor K ö 6 2 Bika 65 Oroszlán 6 8 Skorpió 7 1 Vízöntő zösség a napokban küldött több m int hat százezer forint értékű valutát Indiába. A vég 6 3 Ikrek 6 6 Szűz 6 9 Nyilas 7 4 Halak ső konklúzió szerint egyszerre kell a közeli SZERELEM és a távoli bajokra fi PÉNZ gyelni. CSALÁD Vasárnap délelőtt ke JÖVŐ rült sor Bulányi György Ezegynemzetközi hívásUSA-ba. Díja60másodpercenként 150Ft piarista szerzetes arany & x t G JkV tík é k KÁRTYAJÓSLÁS ” : S* 00-1-400 490 5760